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中國(guó)魚米如何變身日本壽司

    清乾隆《欽定授時(shí)通考》中關(guān)于“插秧”的圖解

    《山海經(jīng)》中的鮨魚

    小篆“鮨”字

    渡來人

    ▌張?zhí)鞈O

    昨日,亞洲文明對(duì)話大會(huì)在京隆重開幕。從今天起至22日,亞洲美食節(jié)等面向大眾的豐富活動(dòng)也將正式開啟,市民能夠在活動(dòng)中切身感受到亞洲文明大發(fā)展、文化大交流、人民大聯(lián)歡的喜慶氛圍。

    亞洲美食,歷來是亞洲文明的一張閃亮名片。在這次亞洲美食節(jié)中,深受人們喜愛的壽司依然是餐桌上的重要角色。日本美食“壽司”,其名由日語(yǔ)“sushi”直接音譯而來,在日文中寫作“鮨”或“鲊”。有趣的是,如今日文中用來指代壽司的“鮨”字,在古代中國(guó)竟有“咸魚”之意。那么,中國(guó)古人是從什么時(shí)候開始做咸魚的?壽司的主要成分是醋飯,也就是用鹽和白醋浸泡后的米飯,這種鹽醋并用的烹飪方式又是從何而來?

    追溯文明的歷史進(jìn)程,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)鹽和醋的使用最初不是為了調(diào)味,而是為了貯存食物,壽司也正是起源于此;“鮨”字的東渡,更折射了漢字在亞洲傳播的奇妙旅程。在中國(guó)魚米變身為日本壽司的過程中,我們可以看見,亞洲文明因交流而豐富,因交流而精彩……

    古代中國(guó)的咸魚

    在中國(guó),鹽的普及略早于醋。古人會(huì)用海鹽涂遍魚身,令其自然發(fā)酵后即得咸魚,這基本就是“鮨”(yì)最原始的模樣了。“鮨”字最早作為鯢魚出現(xiàn)在古籍《山海經(jīng)》中:“水中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂。”這種鯢魚因叫聲如小孩啼哭遂得名娃娃魚,據(jù)說食用之后可治愈狂躁。再將“鮨”拆開來看,右部“旨”字在古代有美味的意思,所以“鮨”就可理解為好吃的娃娃魚。此后有辭書之祖美譽(yù)的《爾雅》則給出了更專業(yè)的解釋,其中記載“肉謂之羹,魚謂之鮨?!贝颂幍摹案睘槿忉u之意,而攪碎的魚醬是為“鮨”。所謂的醬,其中應(yīng)有咸味,故魚醬的味道自然也和咸魚類似。戰(zhàn)國(guó)時(shí)雖也有釀醋作坊,但百姓更愛用鹽。鹽的存在,即刺激了食客的味蕾,又延長(zhǎng)了食材的壽命,所以“鮨”這道美味開始在中國(guó)變得流行。

    除“鮨”字之外,壽司在日文中也可用“鲊”(zhǎ)字指代。這個(gè)字早在《說文解字》就有“鲊,藏魚也”的表述,“藏”為收藏、貯存之意,故“藏魚”理應(yīng)為腌制的咸魚。還有為解密萬(wàn)物而著的《釋名》中也有相關(guān)記載:“鲊,滓也,以鹽米釀之加葅,熟而食之也?!奔从幸环N菜品名為“鲊滓”,先用鹽、米將魚腌制發(fā)酵后剁碎,再煮熟便可食用。綜上所述,可見“鲊”與“鮨”大體相同,皆有咸魚之意,兩者的區(qū)別就是“鲊”字在中國(guó)流傳時(shí)間長(zhǎng),至宋元時(shí)期依然流行,而“鮨”字則隨著漢字的傳播在日本落地,成為了沿用至今的常見字。

    “鮨”字如何東渡日本

    唐代日本史籍《古語(yǔ)拾遺》中有“上古之世,未有文字,貴賤老少,口口相傳”的記載,可見早期的日本應(yīng)該還沒有文字,人們僅靠語(yǔ)言來相互交流。那么,漢字是什么時(shí)候傳入日本的呢?

    據(jù)考古發(fā)現(xiàn),日本迄今最古老的漢字遺跡出土于公元前1世紀(jì)(彌生中期)的棺墓里,為西漢時(shí)期制造的直徑為7.4厘米的連弧紋鏡,上有銘文:“久不相見,長(zhǎng)毋相忘?!倍梢源_定年代記錄的遺跡可參見《后漢書》:“建武中元二年(公元57年),倭奴國(guó)奉貢朝賀,光武賜以印緩。”此處所提及的金印現(xiàn)收藏于日本福岡博物館。此后,魏明帝曹叡同樣用贈(zèng)予金印的方式來和日本互動(dòng),《三國(guó)志·魏志》載:“(倭邪馬臺(tái)國(guó))卑彌呼女王遣大夫難升米等詣郡”,魏廷封其為“親魏倭王”,“假金印紫綬”并賜“銅鏡百枚”。以上兩個(gè)金印內(nèi)所刻的“漢倭奴國(guó)王”與“親魏倭王”皆為漢字。據(jù)史載,從景初二年(238年)到正始九年(248年),魏倭雙方使者往返兩國(guó)有6次之多,此時(shí)倭人恐已能初步使用漢字。

    漢字大規(guī)模傳入到日本要?dú)w功于“渡來人”,主要是指從古代中國(guó)或朝鮮半島去往日本的人。據(jù)藤堂明保著《漢字的過去與未來》所述,“渡來人”最早應(yīng)是因葛城襲金彥遠(yuǎn)征朝鮮帶回,在應(yīng)神十四(公元403年)到二六年(公元415年)間,日本古籍中關(guān)于“渡來人”的相關(guān)記載開始增多。據(jù)《日本書記》記載,應(yīng)神十五年(公元404年),百濟(jì)國(guó)(東漢時(shí)古中國(guó)東北地區(qū)扶余人在朝鮮半島建立的國(guó)家)派阿直歧赴倭教太子菟道稚郎子漢文;應(yīng)神十六年(公元405年),又派學(xué)者王仁來日本,成為太子師傅:“王仁自百濟(jì)來,太子蕪道稚郎子師之,習(xí)諸典籍?!保ā度毡緯洝罚鴮憹h文在當(dāng)時(shí)是一門專業(yè)技術(shù),這些“渡來人”中的很大一部分會(huì)專門從事文書工作,后稱為“史部”。

    至于漢籍何時(shí)傳入日本,日本最早的史書《古事記》里有如下記載:“又科賜百濟(jì)國(guó),若有賢人者貢上,故受命以貢上人,名和彌吉師,即《論語(yǔ)》十卷、《千字文》一卷并十一卷,付是人即貢進(jìn)?!贝藯l記載中所列出的書目是否準(zhǔn)確,學(xué)界尚且存疑,不過“渡來人”既然能在日本傳授漢文,其中必會(huì)用到中國(guó)典籍。由此推斷,漢籍可能是在公元5世紀(jì)前后正式傳入日本。

    但是,如今日文中常見的“鮨”字,在兩漢之后的典籍里卻銷聲匿跡了。從字體演變的角度來看,“鮨”字只有小篆體的形式,在之前的金文、和之后的隸書中,這個(gè)字都沒有再次出現(xiàn)。眾所周知,小篆是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后(公元前221年)在推行“書同文”的政策下,由丞相李斯負(fù)責(zé)創(chuàng)制的文字。作為全國(guó)范圍內(nèi)首個(gè)統(tǒng)一使用的字體,小篆非常適合于對(duì)外的文化傳播,以上漢賜金印等遺跡所載的字體也均為小篆。東漢時(shí)隸書興起,此后中國(guó)已無(wú)“鮨”,故可推斷“鮨”字東渡的時(shí)間約為兩漢之交,很可能源于民間交流。

    (本段參考資料:潘鈞《日本漢字的確立及其歷史演變》,商務(wù)印書館,2013)

    醋飯的誕生

    西漢桓寬《鹽鐵論》言:“籠天下鹽鐵諸利,以排富商大賈?!弊詽h武帝起,國(guó)家開始施行鹽鐵專賣政策,禁止私人經(jīng)營(yíng)。舉措一出,政府的收入瞬間增加,但百姓卻不知去何處買鹽,且鹽價(jià)也略有提升。之后的政策雖率有改動(dòng),但很多食客已逐漸擺脫了對(duì)鹽的依賴,并開始用醋來替代。

    古人以菜為副食,為了蓄菜過冬,百姓就開始加工泡菜,民間稱之為“菹”(zū),這是“酸味”在中國(guó)興起的原因之一?!夺屆酚涊d:“菹,阻也。生釀之,遂使阻于寒溫之間,不得爛也?!薄墩f文解字》言:“菹,酢菜也?!敝v的就是酸菜。

    據(jù)說醋起源于酒,《列子·天瑞》曰:“醯幾生乎酒”,《說文解字》中,“醯”就是“酸”的意思。醋的記載在漢朝開始涌現(xiàn),例如《周禮》載:“醯(xī)人掌五齊、七菹,凡醯物?!编嵭⒃唬骸胺蝉滇u所和,細(xì)切為齏,全物若  為菹。”,這里所說的“醯醬”,是釀造的酸味醬汁。

    自古江南高溫多雨,土質(zhì)肥沃深厚,本身就有利于水稻的生長(zhǎng),后來又有會(huì)稽太守馬臻筑鏡湖塘,溉田九千余頃,使當(dāng)?shù)爻蔀檫h(yuǎn)近聞名的魚米之鄉(xiāng)。此后周邊各地均效仿其法,稻作物發(fā)展一時(shí)興盛。因稻米產(chǎn)量喜人,民間興起了一番釀醋熱潮。東漢農(nóng)學(xué)著作《四民月令》中就有對(duì)釀醋時(shí)間的記錄,四月立夏后、五月芒種后均可做“酢”,“酢”就是“醋”的本字,可見醋在漢朝已開始大量生產(chǎn)。當(dāng)醋成為人們生活中必不可少的調(diào)味料時(shí),醋飯的誕生也就不遠(yuǎn)了。

    所謂的魚米之鄉(xiāng),自古就是氣候濕潤(rùn)、物產(chǎn)豐富之地,但醋飯的誕生或是無(wú)心插柳。據(jù)南方某地民間傳說,當(dāng)?shù)囟圄~多米,百姓做飯就略顯隨意,有人將魚、肉和米放在一起貯存,半年過后竟有醋香溢出,且魚、肉皆未變質(zhì)、尚可食用,眾人因此受到啟發(fā),醋后來就廣泛用在了食品防腐上。

    隨著江南的稻谷飄香,“醋飯”也借勢(shì)在日本興起。在中國(guó)秦漢時(shí)期,隔海相望的日本正處于彌生時(shí)代(公元前300年-公元250年),有關(guān)這個(gè)階段日本社會(huì)的大飛躍,兩國(guó)專家都認(rèn)為很可能與早期移民密切相關(guān)。在此之前的繩文時(shí)代,農(nóng)耕在日本尚未普及,人們通過狩獵采集來獲取食物,其過程驚險(xiǎn)無(wú)比,又要面臨防腐難題。到了彌生時(shí)代,日本已廣泛開始種植稻作物,人們不必再為填飽肚子而與野獸搏斗。掌握了農(nóng)耕技術(shù)后,日本人就用稻米腌制活魚或鮮肉,待有醋味溢出,即宣告成功。

    就在魚肉送進(jìn)嘴里的一瞬間,人們不可避免地會(huì)順帶吃一口米,咀嚼過后口感反而更加細(xì)膩,從此魚和醋飯這對(duì)組合大受好評(píng),漸漸就演變成為今天壽司的模樣。在日語(yǔ)中,“鮨”字作為壽司的學(xué)名發(fā)音為“sushi”,含義也從最初的“咸魚”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按佐~”,其中“sui”就有醋或酸的含義,中文“壽司”也正是從“sushi”音譯而來。

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