2011-01-07 18:23:14| 分類：
性福知識 | 標(biāo)簽： |字號大中小
性心理學(xué)
研究有關(guān)性心理的科學(xué)。從心理學(xué)的角度說，是心理學(xué)的一個(gè)分支。從性學(xué)的角度說，性心理學(xué)又是性學(xué)的一部分。心理學(xué)不能脫離開生物科學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)，也離不開對人的社會性的研究。另一方面，性的生物學(xué)功能(種族的延綿和繁衍)、個(gè)人的性體驗(yàn)功能(性體驗(yàn)是人生最重要的體驗(yàn)之一)和性的社會功能(兩性關(guān)系是一切人際關(guān)系的前提或起源)三者不可分割地聯(lián)系在一起?？梢?，性學(xué)實(shí)為一綜合的學(xué)科。因此，性心理學(xué)雖然以有關(guān)“性”的心理為研究對象，它也具有跨界學(xué)科的性質(zhì)。
性心理主要包括兩個(gè)方面：①與“性”有聯(lián)系的或以“性”為內(nèi)容的各種心理過程(知覺、記憶、想像、思維、欲望、情緒、沖動、意志的選擇和決定等)。②與人格特質(zhì)相聯(lián)系的性心理。這主要涉及個(gè)人對性的態(tài)度、評價(jià)和取向等。在這一方面，兩極性是明顯的，如對異性或有關(guān)性的事物的趨向?yàn)椋夯乇堋⒆灾?、放縱、偏好一偏惡、主動一被動、性客體的固定一易變、性動機(jī)的強(qiáng)烈一微弱、性追求的持久一短暫等。
在行為主義和行為科學(xué)看來，上面所說的性心理主要限于個(gè)人非外顯的內(nèi)心活動，而性行為(可以直接觀察的外顯活動)至少未受應(yīng)有的重視?！靶孕袨椤币徽Z有不同廣狹程度的多種含義。男人和女人在服飾、言語、舉止以及在家庭生活、人際交往和職業(yè)活動中都有明顯的差異，這既隱含著兩性不同的性心理，也表現(xiàn)出了不同的性行為。性別不同所決定的行為差異可視為最廣義的性行為。尋求視覺、聽覺等感官刺激所引起的性的愉悅和美感的行為，也是較廣義的性行為。以戀愛結(jié)婚為動機(jī)的行為是較狹義的性行為。通過身體接觸和性交以獲得性樂高潮為目的的行為，則是最狹義的性行為。
事情的復(fù)雜性在于，人的某一種行為可以有兩個(gè)甚至多個(gè)不同的動機(jī)和目的。到公共游泳池或海水浴場去游泳，可以既為了體育活動，也可以為了獲得性的刺激。在文明社會里，在大多數(shù)交際舞會中，人們的主要目的在于社會和文化生活的參與，性的動機(jī)往往是次要的，甚至是微弱的。未婚的年輕人交異性朋友，目的常常指向戀愛和結(jié)婚，但以婚戀為手段而達(dá)到其他各種非“性”的目的(如顯示自己已經(jīng)成年，顯示自己的能耐，作為向父母爭取獨(dú)立自由的手段等)也絕非少見。所謂黃昏戀，性交的欲望一般也并不強(qiáng)烈甚至微弱，而使雙方免于孤獨(dú)寂寞常常是主要的目的。在剝削關(guān)系占支配地位的社會中，性行為常常成為攫取權(quán)力或名利的手段，這在古今中外都有不少著名的事例。
使性心理和性行為變異的廣度和多樣性極大地增長的一個(gè)重要因素是社會的性禁忌。任何人類社會都有性禁忌，只是在不同的社會里性禁忌的內(nèi)容和形式有所不同罷了。為了免于恥感和罪感以及逃避社會的懲罰，或者為了迎合某種社會道德規(guī)范，性心理和性行為常常自覺或不自覺地發(fā)生各種變形甚至病態(tài)的歪曲。性禁忌的正面作用是它保證了文明的進(jìn)步，其負(fù)面作用則是導(dǎo)致性壓抑者受苦和性行為的各種反常形式，同時(shí)也給研究工作帶來了困難。這也是現(xiàn)代性學(xué)研究歷史較短的原因。
沿革 “食色，性也?！?《孟子-告子上》)盡管如此，人類有關(guān)“食”的研究自有史以來一直是名正言順的。對比之下，對“性”的科學(xué)研究卻不過是近100多年的事。這不是科學(xué)技術(shù)本身的原因造成的。一直到今天，性的科學(xué)研究和性健康教育仍然遭受著各種有形和無形的阻礙，這是全世界都不容忽視的現(xiàn)實(shí)。
“性學(xué)”一詞是德國醫(yī)生I.布洛赫于1906年首先創(chuàng)用的。但是，1886年R.von克拉夫特一埃賓出版的《性精神病態(tài)》一書被公認(rèn)為現(xiàn)代性學(xué)的開創(chuàng)性著作，同時(shí)也是性心理學(xué)的第一部權(quán)威著作?？梢院敛豢鋸埖卣f，現(xiàn)代性學(xué)的發(fā)展是從性心理學(xué)開始的;不僅如此，還是從病態(tài)性心理的研究開始的。K.雅斯貝爾斯說過，極端是理解常態(tài)的鑰匙，而不是相反，對于性心理學(xué)而言，確非妄語。當(dāng)然，不可否認(rèn)C.R.達(dá)爾文的演化學(xué)說，特別是他的《性選擇和人類的由來》(1871年)和《人和動物的表情》(1872年)對性心理學(xué)的發(fā)展是一種重要的推動。接著是A.莫爾和M.赫希菲爾德，這兩位學(xué)者除了他們的研究成果和著作外，還在創(chuàng)建和發(fā)展性科學(xué)的國際學(xué)術(shù)組織方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。在20世紀(jì)性心理學(xué)的發(fā)展過程中H.H.靄理士和S.弗洛伊德的大量科學(xué)著作和學(xué)術(shù)活動，起了特別突出的作用，影響深遠(yuǎn)。
性心理學(xué)的發(fā)展在相當(dāng)大程度上還得益于性解剖生理學(xué)的研究。R.L迪金森在1933年出版的《人類性解剖學(xué)》，w.H_馬斯特斯與V.E.約翰遜在1966年合著出版的《人類性反應(yīng)》，是兩本最重要的著作，二者推動了對性心理學(xué)的進(jìn)一步研究。
近幾十年來，性治療的迅速發(fā)展大大地推動了性心理學(xué)的科學(xué)研究：人們不僅是在觀察和實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行研究，還在改變和治療各種性障礙過程中使理論得到了驗(yàn)證和發(fā)展。值得一提的是H.S.卡普蘭所著《新的性治療》(1974年)的出版。
精神病學(xué)的發(fā)展使性心理學(xué)開辟了新的領(lǐng)域，如性別學(xué)方興未艾。性身份的概念確立了，與此有關(guān)的心理學(xué)問題，包括常態(tài)和變態(tài)，都在日益深入地開展著研究，同時(shí)也在緩解和解決著許多人的痛苦。
J.莫尼與H.穆薩弗主編的《性學(xué)手冊》(1978年)，共5卷，其中總結(jié)了直到20世紀(jì)70年代為止性心理學(xué)的主要成就。
近幾十年來，性心理學(xué)的研究受著來自社會和文化的影響，是十分明顯的。婦女為爭取與男人享有同等權(quán)利和地位的運(yùn)動幾乎滲透到了世界的每個(gè)角落。由于人口壓力使聯(lián)合國和許多國家都重視計(jì)劃生育工作和科學(xué)研究，某些特殊群體(如美國同性戀者在20世紀(jì)60年代末至70年代初掀起的有巨大影響的群眾運(yùn)動)為他們的權(quán)利而開展的斗爭等等，都構(gòu)成性心理學(xué)研究的強(qiáng)大推動力，也改變著人們的性觀念。
總起來說，近100多年來，性心理學(xué)取得了巨大的成就，而在近幾十年里，性心理學(xué)在普及的基礎(chǔ)上獲得更加迅速的發(fā)展和提高。
研究領(lǐng)域 最普通而實(shí)用的領(lǐng)域劃分是將性心理學(xué)一分為二：正常性心理、性行為及其變異;性心理、性行為的各種障礙即病理的各種形式。但是，這里有一個(gè)難點(diǎn)，即病態(tài)與非病態(tài)的實(shí)際區(qū)分并非總是容易的。在理論上，不少學(xué)者持連續(xù)統(tǒng)的觀點(diǎn)，即正常與病理之間并沒有截然的分界線，二者互相過渡，存在著中間的和混合的形式。從事專門研究的學(xué)者往往偏重于下述4個(gè)方面中的某一方面。
①性心理、性行為的描述和評估?？茖W(xué)研究總是以事實(shí)為基礎(chǔ)或出發(fā)點(diǎn)。然而，對于復(fù)雜且涉及價(jià)值判斷的人類性心理、性行為的描述，不可能不受人們觀點(diǎn)的影響。因此，描述和評估者之間的信度(即一致性)問題成為當(dāng)代性心理描述性研究中的一個(gè)重點(diǎn)。
②性心理、性行為與完整個(gè)人的其他心理和行為之間的關(guān)系及相互作用，這里自然涉及性心理、性行為與人格的關(guān)系。這種研究通常稱為心理機(jī)制或動力學(xué)的研究。
③性心理從生到老變化過程的研究。這種研究叫做縱向研究或貫時(shí)性的研究。人生的不同年齡段有不同的性心理、性行為的特點(diǎn)和問題，并且前后有繼承關(guān)系，這對心理衛(wèi)生和性教育都是十分重要的。
④決定性心理、性行為的諸因素之研究。這至少包括：生物學(xué)因素(遺傳、胚胎發(fā)育以及未成年前的成長發(fā)育等，重點(diǎn)常放在基因、腦以及內(nèi)分泌系統(tǒng));心理社會因素(父母和其他家庭成員對個(gè)人的教養(yǎng)，個(gè)人和家庭之間的相互作用，經(jīng)濟(jì)社會地位、教育情況、宗教信仰等對個(gè)人的影響等);文化人類學(xué)因素(也稱為文化比較性研究)，即研究不同文化中人們性心理、性行為的異同。
研究方法 臨床研究 是最普通，也是最古老而常新的研究方法。很多性心理學(xué)的權(quán)威著作出自醫(yī)生之手，說明臨床方法具有根本的重要性。由于病人往往愿意把自己的隱私和深埋著的困惑和苦惱向醫(yī)生傾訴，以求得到醫(yī)生的幫助，醫(yī)生遂有可能得到別人很難得到的第一手資料。診斷、治療和預(yù)防等實(shí)踐課題也促進(jìn)了科學(xué)研究的開展。
實(shí)驗(yàn)性研究 w.H.馬斯特斯和V.E.約翰遜兩位醫(yī)生對夫妻求助者的實(shí)驗(yàn)性研究，不僅為解除病人苦惱提供了有效的治療性措施，也為性心理、性行為的研究提供了一種范式的方法。
調(diào)查法 A.C.金西采用調(diào)查法做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的《人類男性性行為》(1948年)和《人類女性性行為》(1953年)是用調(diào)查法建立起的兩塊科學(xué)豐碑。近幾十年來，有關(guān)性心理、性行為的各種調(diào)查層出不窮，為科學(xué)研究提供了大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)，也使方法得到了改進(jìn)。例如引進(jìn)最新的統(tǒng)計(jì)方法和計(jì)算機(jī)軟件使眾多因素之間的關(guān)系得到澄清。
文化教育工作 開展性教育已經(jīng)成為迫切的任務(wù)，發(fā)展健康的性生活更是廣大群眾的要求。實(shí)際上，“性”一直是人類文化的一個(gè)重要因素，甚至是文化發(fā)展的動力之一。在這一領(lǐng)域里，教學(xué)相長，服務(wù)和研究工作互相促進(jìn)。正因?yàn)槿绱?，不少性心理學(xué)者以文化教育為突破口，做出了令人矚目的科學(xué)成果。
此外，動物習(xí)性學(xué)的研究對人類性心理學(xué)也頗有助益。在這一領(lǐng)域里，K.洛倫茨和N.廷伯根等的工作很有價(jià)值。洛倫茨的《動物與人類行為研究》兩卷本(1965年)，廷貝亨的《本能的研究》(1951年)都是對性心理學(xué)研究影響較大的學(xué)術(shù)著作。
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