《山野幽居》來自于
臺(tái)灣著名佛學(xué)音樂家王俊雄
書香音樂世紀(jì)典藏系列之《云水》專輯
此回抄讀，從甄士隱的夢(mèng)談起。在夢(mèng)里，他見到了那塊“通靈寶玉”，就是那塊日后賈寶玉銜著出生的“蠢物”?！皩氂瘛焙汀按牢铩?，從此拉開了一段滿紙荒唐的人間奇緣。只是到人間后，在“寶玉”前加了一個(gè)“賈”（假）字。
讓我們一起走進(jìn)太虛幻境：
這是太虛幻境石牌坊前的一幅對(duì)聯(lián)，“假”與“真”的較量，“無”和“有”的幻影：
上聯(lián)：從假開始，真真假假，到假結(jié)束；
下聯(lián)：從無開始，有有無無，到無結(jié)束；
橫批：虛和幻。
所以，在太虛幻境里，真和有被假和無湮滅，變成了一片空幻和虛無的海。
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讓我們來看看甄士隱是怎樣醒來的：
士隱意欲也跟了過去，方舉步時(shí)，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢(mèng)之事便忘了大半。
曹雪芹的文字真是令我喜愛至極的，他寥寥數(shù)語(yǔ)就把一個(gè)人午睡做夢(mèng)突然醒來的境況刻畫的活靈活現(xiàn)了。
夢(mèng)境：太虛幻境里看通靈寶玉；
現(xiàn)實(shí)：烈日炎炎，芭蕉冉冉；
從夢(mèng)境到現(xiàn)實(shí)：一聲霹靂。
這一聲霹靂是對(duì)每一個(gè)人的警醒。
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《紅樓夢(mèng)》中第一次對(duì)一個(gè)女孩的描寫開始了：
士隱見女兒越發(fā)生得粉妝玉琢，乖覺可喜……
這是曹雪芹對(duì)英蓮的最初描寫，聯(lián)想到她日后的遭遇，不禁讓人潸然淚下。越是美好的東西，越是打破得粉碎，這是偉大作家的創(chuàng)作公式嗎？
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一僧一道又出現(xiàn)了。凡間的僧道跟仙界的僧道有著明顯的區(qū)分度：
僧：癩頭跣腳；
道：跛足蓬頭。
兩人瘋瘋顛顛，揮霍談笑。見了甄士隱后，那僧突然大哭大笑。人世間，真的有這樣的人嗎？能夠洞穿前世和今生，用哭和笑來昭告世人。
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這個(gè)時(shí)候《紅樓夢(mèng)》里我的老鄉(xiāng)出現(xiàn)了——賈雨村，湖州人。哈，我也是湖州人。不知道曹雪芹指的是不是現(xiàn)在的湖州，依我判斷，應(yīng)該是。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生地點(diǎn)是蘇州，湖州挨著蘇州，再往北就是南京、揚(yáng)州了。曹雪芹的創(chuàng)作背景大抵就是這一帶。
賈雨村這個(gè)人，估計(jì)讀者都不喜歡，湖州怎么會(huì)出這么個(gè)人？看來，曹雪芹對(duì)湖州沒什么好感，不過脂評(píng)說“湖州”諧音“胡謅”。我想，一個(gè)地點(diǎn)有什么好胡謅的呢？我相信，曹雪芹安排的就是賈雨村來自湖州。
但，如果賈雨村要進(jìn)京趕考，他應(yīng)該往北走，往南京方向走，不會(huì)走到湖州東邊的蘇州來的。不知曹公在創(chuàng)作的時(shí)候是否考慮過？
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賈雨村人生的第一次艷遇來了，嬌杏以一聲咳嗽出場(chǎng)，隔窗看呆了賈雨村：
生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處。
這是曹雪芹在小說中第一次寫丫鬟，像素描一樣，刷刷幾筆，一個(gè)懷春少女躍然紙上。
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嬌杏與賈雨村的第一次對(duì)視是隔著窗戶紙的。窗內(nèi)的人在呆看窗外的人，窗外的人猛抬頭亦看見窗內(nèi)的人：
腰圓背厚，面闊口方；
劍眉星眼，直鼻權(quán)腮。
這明顯不是我家鄉(xiāng)男子的標(biāo)準(zhǔn)呀，也許曹雪芹寫的是南人北相吧，反正我不喜歡這個(gè)北相的賈雨村。
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中秋佳節(jié)，甄士隱在書房宴請(qǐng)賈雨村，賈云詩(shī)一首：
未卜三生愿，頻添一段愁。
悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。
自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔？
蟾光如有意，先上玉人樓。
詩(shī)的格調(diào)很一般，賈雨村自始至終在自命不凡，他想名利和美人俱得，不曾想，日后他做到了。很佩服曹雪芹，他能化作每一個(gè)人的身份，然后在故事中為別人代言，讓自己的才華輕重緩急地分配給小說中的蕓蕓眾生。
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玉在匵中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。
又來了，雨村兄，臉皮也太厚點(diǎn)了吧，玉，你怎么可以自喻呢？釵，你怎么可以自喻呢？《紅樓夢(mèng)》里兩個(gè)主角的名字，你都敢往自己身上貼呀？有紅學(xué)研究者甚至猜測(cè)，曹雪芹在后四十回中，讓賈雨村和薛寶釵有了交集。曹公呀，曹公，你不能那樣安排呀，糟踐呀！
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兩人的小酌進(jìn)行到高潮，曹雪芹為了烘托氛圍，加進(jìn)一段環(huán)境描寫：
家家簫管，戶戶弦歌；
一輪明月，飛彩凝輝。
可見，當(dāng)時(shí)蘇州城里的百姓是怎樣過中秋佳節(jié)的，當(dāng)時(shí)是沒有收音機(jī)和電視機(jī)的，所謂的家家簫管、戶戶弦歌，那必定是自家吹的簫管，自家唱的弦歌，國(guó)民素質(zhì)夠高的呀。
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此時(shí)，七八分酒意的賈雨村吟出了他最后一絕：
時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
整個(gè)酌飲，甄士隱沒有吟誦一句，從頭至尾都是賈雨村在賣弄文字。其實(shí)，就學(xué)問而言，甄士隱要在賈雨村之上的?？刹苎┣蹧]有讓甄士隱開口，從層面襯托出賈雨村的顛妄性格。
小說的開篇章節(jié)，作者給了賈雨村這個(gè)人物極大的筆墨，此人在日后的出場(chǎng)并不多，但此人姓賈，名雨村，本系湖州人，深深地烙印在了我閱讀的記憶里。原來《紅樓夢(mèng)》跟我的家鄉(xiāng)湖州還有一絲關(guān)系。
湖州出了個(gè)賈雨村。
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