凡認(rèn)真讀《水滸傳》的人，沒幾個(gè)會(huì)喜歡宋江。原因無(wú)他，這位108將中排第一名的宋大哥最大的特點(diǎn)，乃是一個(gè)“偽”字?，F(xiàn)實(shí)中，人們?yōu)榱松妫y免會(huì)說(shuō)假話，表假態(tài)，但從審美而言，多數(shù)人并不喜歡虛偽的人。
金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》，把宋江和多位好漢進(jìn)行對(duì)比，以突出宋江幾乎是惡劣品質(zhì)之集大成者。如：“魯達(dá)何如人也？”曰：“闊人也?！薄八谓稳缛艘玻俊痹唬骸蔼M人也。”曰：“林沖何如人也？”曰：“毒人也?！薄八谓稳缛艘玻俊痹唬骸案嗜艘??！痹唬骸皸钪竞稳缛艘玻俊痹唬骸罢艘??！薄八谓稳缛艘?？”曰：“駁倒人也?！痹唬骸安襁M(jìn)何如人也？”曰：“良人也?！薄八谓稳缛艘?？”曰：“歹人也?！?/strong>口蜜腹劍、心胸狹隘的宋江是金圣嘆最痛恨的，他說(shuō)：“此書一百七人，未有如宋江權(quán)詐不定者也，初無(wú)青天之曠蕩，明月之皎潔，春雨之太和，夏庭之徑直，唯一銀子而已矣?！?/strong>
“權(quán)詐不定”是金圣嘆對(duì)宋江的考語(yǔ)，宋大哥唯一的本事就是用銀子籠絡(luò)人——此乃無(wú)論官場(chǎng)還是江湖幾乎百試不爽的法子。
其實(shí)宋江之虛偽，做得并不高明。他在鄆城縣衙的上司和同事，有幾個(gè)不知道他嘴里一套忠孝仁義，實(shí)際上唯利是圖？譬如他長(zhǎng)期和當(dāng)?shù)氐暮趷簞?shì)力深度交往，充當(dāng)黑惡勢(shì)力的保護(hù)傘，或許能蒙騙住知縣這樣的流官，但與他長(zhǎng)期相處的縣衙差役以及當(dāng)?shù)卮髴羧思?，宋大哥豈能瞞騙？如雷橫、朱仝對(duì)宋江的套路更是明察秋毫。
因?yàn)殚惼畔б运谓酵荷劫\寇要挾，宋江一怒殺了閻婆惜，朱仝將其放走，半年后通過(guò)銀錢的打點(diǎn)和人情的勾兌，官府只判了個(gè)宋江刺配江州，連脊杖二十也給免了。閻婆惜不喜歡宋江而愛上了他的同事張文遠(yuǎn)，除了張文遠(yuǎn)的顏值比宋江高得太多外，一個(gè)原因是宋江的虛偽，在外是仗義疏財(cái)?shù)拇蟾缧蜗?，而回到養(yǎng)“小三”的金屋，實(shí)質(zhì)上把閻婆惜當(dāng)作自己用錢買來(lái)的一件物品，對(duì)其人格沒有一點(diǎn)尊重。張文遠(yuǎn)對(duì)閻婆惜溫柔體貼——無(wú)非比起宋江，他把女人更當(dāng)作人來(lái)尊重。
宋江殺掉閻婆惜并非“誤殺”，整個(gè)鄆城縣的官場(chǎng)和民間，幾乎人人皆知——這樣的事怎么可能瞞??？何況還有閻婆惜的媽媽在控告。然而一個(gè)可憐的女子的生命在那時(shí)候如草芥一樣，鄆城縣衙結(jié)成一堵庇護(hù)宋江的厚厚屏障。雖然宋江被從輕發(fā)落，殺人命案被洗掉了，但當(dāng)?shù)赜蓄^有臉的人，誰(shuí)能相信一個(gè)將枕邊女子殺掉的漢子真是“忠孝仁義”的代表？
“忠孝仁義”是宋江行走江湖的標(biāo)簽，也是儒家的核心道德觀，可宋江于這四點(diǎn)，幾乎都是反其道而行之。他當(dāng)了梁山老大后，把“聚義廳”改為“忠義堂”，只是為了向朝廷喊話，為受招安做鋪墊。一個(gè)為劫走“生辰綱”團(tuán)伙通風(fēng)報(bào)信、當(dāng)黑惡勢(shì)力保護(hù)傘而致富的公務(wù)人員，對(duì)朝廷怎么可能“忠”呢？流放途中，宋江被迎接到梁山做客，晁蓋要人把宋江的枷給卸了，宋江回了一句：這是國(guó)家法度，不能擅動(dòng)?！@不是巨大的反諷么？若說(shuō)孝，他以權(quán)謀私辱及父親聲名，怎么也算不了“孝道”。秦明本來(lái)不愿意隨宋江反叛朝廷，宋江施用反間計(jì)，慕容知府令士兵把秦明一家殺了，斷了秦明的歸路，秦明不得不入伙；指使李逵殘忍地砍死朱仝照看的知府的兒子，逼迫朱仝上梁山；這類事，哪里能看出宋江有一絲一毫的“仁義”？
可是，就這樣一個(gè)玩法并不高明的宋大哥，其“及時(shí)雨”之名享譽(yù)江湖。這種類似人設(shè)打造的手法對(duì)多數(shù)陌生人來(lái)說(shuō)，是有用的，沒有接觸過(guò)宋江的江湖人士，相信這種話術(shù)——而且，江湖的存在也需要這樣的大哥形象來(lái)支撐。然而，和宋江有接觸的人，特別是深度交往的好漢，很容易識(shí)別其虛偽奸詐的真面目，可他的“忠義”人設(shè)能長(zhǎng)期維持，還有那么多人追隨，原因何在？我分析有三種情況。
第一類情況，是真有愚笨的人認(rèn)清不了他拙劣的把戲，此類人以李逵為代表。宋江而外107人，腦子笨的很少，而鐵牛哥算是一個(gè)。他在江州當(dāng)戴宗的馬仔，和宋江一見面，宋江送了他一錠銀子。在赤貧環(huán)境中長(zhǎng)大的李逵以前何曾見過(guò)這般大方的人？金圣嘆說(shuō)，“以十兩銀子買一鐵牛，宋江一生得意之筆?！睆拇死铄映蔀樗谓蔫F桿粉絲，至死不悟。
第二類情況，一部分好漢認(rèn)清了宋江的偽，但為了自己的利益，認(rèn)可了這種偽在江湖世界的合理性，而主動(dòng)和宋江合作，此所謂識(shí)時(shí)務(wù)者，代表人物是吳用和戴宗。吳用作為一位落第書生，沒有魄力當(dāng)大哥，只能做幕僚因人成事，他最初投靠的是晁蓋，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)豪俠仗義而不虛偽不狠毒的晁蓋，必成不了大事，尤其當(dāng)宋江上了梁山，想一切辦法挖晁蓋的墻角，梁山隱隱有“雙首長(zhǎng)制”的構(gòu)架，晁、宋的沖突是必然的，善于見風(fēng)使舵的吳用投向了宋江。金圣嘆評(píng)價(jià)吳用：
一句話，吳用認(rèn)可自己“善用權(quán)謀”的人設(shè)，不戴“忠孝仁義”的假面具，當(dāng)婊子而不立牌坊，他和宋江是彼此心知肚明的相互利用關(guān)系。
至于戴宗，在江州的監(jiān)獄里兩人相會(huì)后，戴宗就成為宋江最信任的馬仔，他心甘情愿地將自己與宋大哥捆綁在一起，至于宋大哥的人品如何，是真仁義還是虛偽奸詐，戴宗毫不在意，作為一個(gè)敲詐犯人錢財(cái)?shù)谋O(jiān)獄管理人員，他沒有起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，宋江那么玩把戲，在他看來(lái)是大哥的本領(lǐng)。
第三類情況，許多好漢認(rèn)清宋江的面目，討厭其為人，但大勢(shì)已那樣，他們無(wú)法反對(duì)宋江，只能和宋江盡量保持距離，以武松、魯智深、林沖為代表。武松是有道德自許的人，雖出身貧苦，但腦子清楚，有自尊，做事體面。從在柴進(jìn)莊上第一次見宋江開始，他并不喜歡宋江喜歡用小恩小惠的手段，兩人相別時(shí)，“宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子送與武松。武松那里肯受，說(shuō)道：'哥哥客中自用盤費(fèi)?！谓溃?賢弟，不必多慮。你若推卻，我便不認(rèn)你做兄弟?！渌芍坏冒菔芰?，收放纏袋里?！?/p>
后來(lái)二龍山和梁山合并了，武松和魯智深對(duì)宋江的認(rèn)識(shí)一直很清醒。然而，整個(gè)梁山已經(jīng)由宋江控盤了，他們沒有力量也不敢貿(mào)然和宋江唱對(duì)臺(tái)戲，但在對(duì)招安的態(tài)度上，還是表明不合作的立場(chǎng)。和晁蓋一起劫生辰綱的公孫勝，作出了與吳用不一樣的選擇，拒絕與宋江合作，但也無(wú)法改變現(xiàn)狀，只得下山云游，離開了梁山水泊。阮氏兄弟、劉唐等人更是無(wú)法與宋江的勢(shì)力爭(zhēng)雄，只能接受現(xiàn)實(shí)?！獙?duì)宋大哥那些把戲特別是架空晁蓋大哥，他們何嘗心里不是明鏡似的？
明代“小沙彌懷林謹(jǐn)述'批評(píng)水滸傳述語(yǔ)’”言，“若夫宋江者，逢人便拜，見人便哭，自稱曰'小吏小吏，或招曰'罪人罪人，的是假道學(xué)真強(qiáng)盜也”，此語(yǔ)和李贄所言“陽(yáng)為道學(xué)，陰為富貴”一個(gè)意思。這是《水滸傳》成書時(shí)明代的社會(huì)大環(huán)境，“偽”已是士風(fēng)、民風(fēng)，江湖也和廟堂一樣上演皇帝的新裝的把戲。對(duì)宋江并不高明的權(quán)詐虛偽，看明白的很多，能夠站出來(lái)指出甚至公開反對(duì)的極少，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人認(rèn)為這樣做除了給自己帶來(lái)禍患外，于事無(wú)補(bǔ)。于是集體的沉默便集體付出代價(jià)，當(dāng)宋江在“梁山集團(tuán)”估值最高時(shí)，以招安的方式求得趙宋集團(tuán)收購(gòu)，而其他107人便是宋江成全自己的砝碼，或曰“投名狀”。
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