150。什么意思呢，這是鄧巴數(shù)字，是英國(guó)人類學(xué)家鄧巴提出來(lái)的。
他通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不管是遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代，也不管是太平洋小島上的土著還是我們所處的現(xiàn)代社會(huì)，人們的社交規(guī)模都在受這個(gè)數(shù)字的約束。換句話說(shuō)就是人類智力所允許的穩(wěn)定社交網(wǎng)絡(luò)，就是150人左右，很難突破。
如果再多呢？我們可以認(rèn)識(shí)更多的人，但真正能夠高效鏈接的卻不會(huì)超過(guò)這個(gè)數(shù)字。原因是多一個(gè)人就要多出好多精力的支出，你叫什么名字，長(zhǎng)什么模樣，你的社會(huì)關(guān)系，人際關(guān)系，名聲信譽(yù)，能力特長(zhǎng)等等，要是啥也不知道那為什么要認(rèn)識(shí)。我們的大腦帶寬有限，總有承受不起的時(shí)候。鄧巴經(jīng)過(guò)研究總結(jié)發(fā)現(xiàn)150個(gè)人就是我們社交規(guī)模的上限。
萬(wàn)通董事長(zhǎng)馮侖也有類似見解，他認(rèn)為人一生的交往半徑其實(shí)不會(huì)超過(guò)10、30、60三個(gè)數(shù)。
10就是你急用時(shí)能夠借給你錢的朋友，不管平時(shí)有多少人跟你稱兄道弟，急難之時(shí)慷慨相助的人，包括父母親人在內(nèi)，通常不會(huì)超過(guò)10個(gè)人。
30是指平時(shí)經(jīng)常在一起，能夠協(xié)作共事正常交往打交道的人，通常不超過(guò)30個(gè)。
60呢？就是打來(lái)電話你知道是誰(shuí)，大概了解一些他的背景，但可以很長(zhǎng)時(shí)間都沒有聯(lián)系的人，這樣的人大概也不會(huì)超過(guò)60人。
所以馮侖的結(jié)論就是，人這一生其實(shí)不需要太多的人脈關(guān)系就能夠應(yīng)付得了，所以無(wú)需對(duì)人際關(guān)系過(guò)于專營(yíng)。
既然我們沒有精力去維系太多的人際關(guān)系，那少當(dāng)然就要精。如何維系好親情友情的話我們知道的太多了，這里我們不妨反向思維一下，看看怎么做最傷感情。
第一個(gè)就是期望過(guò)高，無(wú)論親人還是朋友，彼此之間都要有清晰地界限，每個(gè)人都有自己的生活，都有自己的側(cè)重點(diǎn)，所以不要認(rèn)為什么都是應(yīng)該的，再好的關(guān)系也不能你的就是我的。其次是忽略人性的脆弱，總想考驗(yàn)對(duì)方，但感情最需要的是維護(hù)而不是考驗(yàn)。反過(guò)來(lái)考驗(yàn)就是因?yàn)椴恍湃?，所以考?yàn)本身就傷人。最后是一不順心就翻臉走極端，凡事好商量，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，大多事情都是因?yàn)榻嵌炔煌斐傻姆制?，所以?duì)事不對(duì)人很重要，不容分說(shuō)就翻臉，事后也很難有回旋的余地了。
記住了嗎？想沒朋友做到上面這三點(diǎn)就足夠了。
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