《家藏蒙筌·陽(yáng)痿》說(shuō)：“夫陽(yáng)為生人之本，天地造化之機(jī)，得而保之，可以長(zhǎng)生，得而縱之，是以損命。'這里的“陽(yáng)”，乃專指男性性功能而言。保持正常的性功能，是人健康長(zhǎng)壽的前提；若恣情縱欲，損傷根本，則疾病纏身，甚至夭折短壽。足見(jiàn)性功能在男性生命活動(dòng)中的重要性。
男性性功能與臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系
男性性功能與多個(gè)臟腑經(jīng)絡(luò)關(guān)系密切，只有依靠機(jī)體各臟腑經(jīng)絡(luò)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能維持性功能的正常，各臟腑經(jīng)絡(luò)的病變亦可以對(duì)性功能產(chǎn)生影響，甚引起性功能障礙。
如心主神明，主明則下安，陽(yáng)道功能自如；凡內(nèi)傷七情，思慮過(guò)度，狂喜大憂，恐懼怵惕，則神明失主下不安，陽(yáng)道無(wú)能。
腎主生殖，內(nèi)寓元陰元陽(yáng)，少火旺盛則功能正常。若腎不攝精，或命門火衰，可導(dǎo)致陽(yáng)痿、早泄、性欲低下、遺精等性功能礙。
肝為將軍之官，主疏泄條達(dá)，體陰而用陽(yáng)。若肝失疏泄，陽(yáng)事失其主。可致陽(yáng)痿、強(qiáng)中、早泄、不射精、性欲倒錯(cuò)等疾患。
脾主運(yùn)化，主輸布精微，宗筋得養(yǎng)則功能正常。若以酒為漿，過(guò)食肥甘，損傷脾胃，濕熱內(nèi)生，下注宗筋，或擾動(dòng)精室，可導(dǎo)致陽(yáng)痿、強(qiáng)中、遺精、早泄、性欲低下等癥。
各臟腑經(jīng)絡(luò)的病變均可影響男性性功能，其中與肝腎二臟關(guān)系最為密切、《家藏蒙筌·陽(yáng)痿》說(shuō)：”夫陽(yáng)道為宗筋之所會(huì)，肝腎之所鐘，元陽(yáng)之所聚?！蹦I臟在男性性生理活動(dòng)中的重要性一直受到歷代醫(yī)冢的重視。素有“先天之本”“生命之根”之稱、《內(nèi)經(jīng)》確立了以“腎”為軸心的生殖機(jī)能學(xué)說(shuō)；《難經(jīng)》進(jìn)一步提出腎間動(dòng)氣、命門之火及元?dú)獾睦碚摚弧吨T病源候論》從脈證和病因病理的角度，闡發(fā)多種性功能障礙與腎的關(guān)系；《千金方》、《外臺(tái)秘要》將腎主生殖的理論運(yùn)用于臨床，從實(shí)踐的角度確立了上述理論的臨床地位；宋元至明清，這一理論已臻完善，其主要強(qiáng)調(diào)腎氣、命門之火與男性性功能的關(guān)系，特別重視陽(yáng)氣在性生理活動(dòng)中的重要性。
肝在男性生理病理中的作用，《內(nèi)經(jīng)》亦有精辟的論述，認(rèn)為前陰為肝之經(jīng)絡(luò)循行部位，宗筋為肝所主，肝筋結(jié)于陰器，肝主疏和肝藏血等。如《靈樞·經(jīng)筋》曰：“足厥陰之筋，上循陰股，結(jié)于陰器。其病……陰器不用，傷于內(nèi)則不起，傷于寒則陰縮入……”《素問(wèn)·痿論》進(jìn)一步闡明陽(yáng)痿病因和定位于肝：“思想無(wú)窮，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，及為自淫，故《下經(jīng)》曰：筋痿者，生于肝使內(nèi)也?！备沃髁鹦箽鉁?，氣行則血行通暢，宗筋得養(yǎng)，則性功能正常，反之，肝疏泄失職，氣血失暢，淤血阻于宗筋絡(luò)脈，可導(dǎo)致陽(yáng)痿、強(qiáng)中、精射不出等多種性功能障礙。
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