讀三國，學做人：做人當學司馬懿
 《三國演義》中，居然笑到最后的是司馬懿，司馬懿才是這一出戲的絕對主角，他不僅有智慧，有謀略，就是在做人、為人和教子之道上，也是今天我們學習的一個榜樣。 司馬懿做人有遠志 《三國演義》前半部分基本都沒有司馬懿出場，因而大家對這個人物往往并沒有留下很深的印象。在曹操、劉備相繼去世以后，司馬懿才盛裝出場，而且一出場就一直與主角諸葛亮對陣。從歷史繡像繪畫上來看，此時司馬懿已經是個老人，與諸葛亮相仿，然而這樣一個謀略高深的重要人物為什么居然在之前一直深深的隱藏不露呢。有句話叫“司馬昭之心，路人皆知”，其實這家人從司馬懿開始，就充滿了反心想做皇帝的。然而他放棄了在曹操面前立功，投效了曹丕，我想這也就是三國前部分沒能提及司馬懿的原因。之后，司馬懿輔助曹丕上臺，獲得舉國兵權，鞏固了勢利，才走上了前臺。待到勢利穩(wěn)固，司馬家族控制了魏國，則是舉事的時刻到了。但是司馬懿也許知道，這個時候的自己已經老了，剩下的要靠自己的兒子們去完成了。從這一點上來看，司馬懿可能在投效曹家之始，就已經盤算好自己的人生宏圖了，他的計劃不僅貫穿了自己的一生，更是考慮了整個家族的未來。 司馬懿為人有忍術。 自古以來，忍辱負重就是男人最可貴的品質，歷史上的強者從來都是忍者。司馬懿深得道家“大智若愚、大巧若拙”的忍術精髓，一生中兩次裝病，麻痹了精明的曹操和專斷的曹爽。這表明司馬懿的猜疑和謀略與曹操相似，然而其思慮之遠與隱忍之深猶在曹操之上。當司馬懿玩起裝病的故計誅滅曹爽時，曹氏政權已經名存實亡了。最能體現(xiàn)司馬懿隱忍之術又讓我們容易明白的就是他與諸葛亮斗智斗勇斗耐力的那幾段。六出祁山時，諸葛亮在上方谷差點兒把司馬懿父子燒死。這時候應該是天意，一場大雨使司馬懿父子安然退出。從此，任憑蜀軍百般叫戰(zhàn)，司馬懿就是堅守不出。諸葛亮遣使者送婦女守喪時穿的衣服給司馬懿，還寫信激怒他，說他就像寡婦一樣，“甘分窟守土巢而畏刀避箭”。然而司馬懿卻裝著一臉笑說：“視我為婦人耶？吾且受之。”面對如此羞辱還能沉得住氣，司馬懿的忍術令人嘆服。 司馬懿教子有良方。 遍視三國，名將之子很少有像其父輩一樣出名的。究其原因是因為父輩成名，其子就少經磨難，難成大器。司馬懿則不然，在教育兒子方面，他自有高人之處。既然司馬懿把人生大計準備得如此長遠，就不能忽略對兒子的教育。對自己的兩個兒子，司馬懿既是父親，又是老師，而且教子有良方。他除了讓兩個兒子博覽群書，更難得的是帶著兩個兒子參加了無數(shù)次大小戰(zhàn)爭，親歷磨難積累經驗。不但讓他們在戰(zhàn)場上摸爬滾打，還當場示范，親自指點，簡直就是言傳身教的典范。不是泛泛而談用兵之道，而是讓他們沖鋒陷陣，在戰(zhàn)斗中學習戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)爭中熟悉戰(zhàn)爭。司馬懿就像一條老狼，將他的狼崽培養(yǎng)得如狼似虎，不但將曹氏天下?lián)榧河校€完成了統(tǒng)一大業(yè)。所謂“虎父無犬子”，司馬懿的教子之道，既使在現(xiàn)在也沒有過時。 |
