《紅樓夢》開頭有這樣一段話：“（空空道人）改《石頭記》為《情僧錄》?！局羺怯穹孱}曰《紅樓夢》?！繓|魯孔梅溪題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》。”
由此可見，今本《紅樓夢》前80回當名《金陵十二釵》，是由曹雪芹增刪《石頭記》或《風(fēng)月寶鑒》而成。它與《石頭記》已經(jīng)不是同一本書了，很可能主旨都變了。這從書名可以看出來。《石頭記》的主旨是寫賈寶玉冥頑不靈，沉溺于風(fēng)月之情，最終懺悔不已。而《金陵十二釵》多敘寫紅樓女子生活，純?nèi)蝗崦?，看不出有什么宏旨。（反映封建社會黑暗與岌岌可危純屬今人胡扯）
原著交待，本書是空空道人從一塊天大的石頭上抄錄下來的文字，空空道人從此因情覺悟，改名為情僧。且把神話剝離，基本可以斷定，原書是空空道人所著。石頭，就是冥頑不靈之人；情僧，就是因情覺悟之人：二者乃是同一個人，也就是書中的賈寶玉。賈寶玉一生欲亂情迷，最后因情覺悟，成了“情僧”，所以本書名為《情僧錄》，其實就是賈寶玉的懺悔錄。
至于后來增刪而成的《金陵十二釵》，則多有藝術(shù)再造，幾乎不見懺悔之意，導(dǎo)致其主旨被嚴重誤讀。
當今世人一致認為“《紅樓夢》是一部控訴封建社會的黑暗及摧殘人性，歌頌自由平等與叛逆精神，同時極力美化、尊崇女性的小說”。這是多么莫名其妙的說法！
作者只是一個文人，一個封建時代的文人，怎么可能會有現(xiàn)代人的反封建思想？他又哪來這么超前的女性意識？！
事實就是，這一切都是今人自說自話。
在當時的社會，圣人之教是極其崇高的，是不可顛撲的，也是作者好不容易才體認到的。作者也并沒有尊重女性、歌頌愛情的意思。紅顏禍水才是古人一貫的思想。在古人眼里，愛情與淫欲沒有區(qū)別，在作者眼里甚至比淫欲更為惡劣。賈寶玉就是毀在愛情上，毀在女子的溫柔鄉(xiāng)里，作者稱其為“意淫”，“乃天下古今第一淫人也”。
《紅樓夢》原名《石頭記》，很明顯，它要寫的就是賈寶玉這塊“石頭”。他名為寶玉，卻假的寶玉，本質(zhì)上是一塊石頭！石頭，就是冥頑不靈的意思。一言以蔽之，《紅樓夢》全書就是寫賈寶玉的冥頑不靈：他離經(jīng)叛道，執(zhí)迷不悟，溺于癡情，終歸泡影，直至溫柔鄉(xiāng)散，榮華凋零，乃痛省前非。這一宗旨，作者已經(jīng)多次明白無誤地批露，如：
第一回作者自述：背父兄教育之恩，負師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無成，半生潦倒。
第三回“后人”批：可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。
第五回警幻仙子：萬萬改悟前情，留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道。
第十六回秦鐘還魂對賈寶玉說：“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達為是?！?/p>
可是，世人先入為主，偏說這是反話，反襯主人公的光彩。照此，作者苦心特設(shè)的后人、仙子、魂靈都成了反面人物，真是豈有此理！
我們知道，《金瓶梅》是截取《水滸傳》重新創(chuàng)作的，那么，《紅樓夢》未必不是截取《石頭記》重新創(chuàng)作。
裕瑞《棗窗閑筆》：“聞舊有《風(fēng)月寶鑒》一書，又名《石頭記》，不知為何人之筆。曹雪芹得之，以是書所傳述者，與其家之事跡略同，因借題發(fā)揮，將此部刪改至五次，愈出愈奇，乃以近時之人情諺語，夾寫而潤色之，借以抒其寄托。”
現(xiàn)在我們只有《紅樓夢》，要還原《石頭記》是不可能的了。但我們可以推測一下，哪些內(nèi)容是曹雪芹新增的，他又刪了哪些東西？
從書名可以推測，曹雪芹應(yīng)當增加了很多描寫女子的內(nèi)容，而且做了大量藝術(shù)加工。
刪減的內(nèi)容，從《風(fēng)月寶鑒》這一書名可以推測，首先是大量“誨淫”之筆（風(fēng)月寶鑒就是用來戒淫的），如現(xiàn)今明確的《秦可卿淫喪天香樓》。
再者，不妨認為，《石頭記》后半部分都給刪掉了，曹雪芹只留了前80回（或前78回）。因為，后半部分的重心是“石頭”。
我推測，《石頭記》是一部“懺悔錄”，多半為個人生活紀實，有些內(nèi)容接近通俗故事，總體藝術(shù)性不強。與之前的書相比，其最大特點是，它不僅痛斥淫欲，而且痛省癡情。
而曹雪芹，很可能只是個單純的文字藝術(shù)家，把深痛的意旨都撇開了。
懺悔之意雖被曹雪芹刪除殆盡，但還是可以尋到一些蛛絲馬跡。
如今本《紅樓夢》中秦鐘還魂驟然中斷，顯然缺失了臨終遺言，脂本此處正是由衷的懺悔之辭。
再如林黛玉的悔改，雖已模糊不清，但仍隱約可見。
大家都知道，林黛玉是賈寶玉的知己。薛寶釵、史湘云都勸賈寶玉仕途經(jīng)濟，而“林妹妹不說這些混賬話，要說這話，我也和他生分了”。殊不知，這都第四十五回以前的事。從四十五回以后，林黛玉受薛寶釵感化，已經(jīng)洗心革面了。
如第五十七回紫娟說：“從此咱們只可說話，別動手動腳的：一年大、二年小的，叫人看著不尊重。……姑娘常常吩咐我們，不叫和你說笑。你近來瞧他，遠著你還恐遠不及呢?！焙芏嗳艘詾?，這都是紫娟故意排宣寶玉，與林黛玉無關(guān)。且看第七十九回，林黛玉對賈寶玉說：“我勸你改改吧，一年大二年小”，與前面的話一致，很明顯，當時紫娟說的全是真話，林黛玉確實有心疏遠賈寶玉。
再如第七十六回，林黛玉和史湘云聯(lián)詩時說出“色健茂金萱”，并借史湘云之口強調(diào)其中的頌圣之意，這已經(jīng)是很正統(tǒng)的價值觀了。從前那個與賈寶玉一同叛逆的林妹妹已經(jīng)不存在了。
第八十二回黛玉直接勸寶玉取功名，寶玉聽了很不入耳，“只在鼻子眼里笑了一聲”。這段內(nèi)容雖出自后40回，但與前后文內(nèi)容都不甚相關(guān)，續(xù)補者不大可能憑空捏造，應(yīng)當是出自原本《石頭記》。
其實，薛寶釵幼時也和林黛玉一樣，“先時人口多，姐妹弟兄也在一處，都怕看正經(jīng)書”。薛寶釵早就改了，林黛玉最終也改了，所以后期釵黛二人情同姐妹，不存在任何矛盾了。
估計后面的情節(jié)是，賈寶玉仍然執(zhí)迷不悟，試圖另求知己（妙玉），林黛玉淚盡而亡……
