<會意><形聲>字
小篆寬：從宀、莧聲，本義作「屋寬大」解（見《說文解字》許慎著），故從宀。又以莧音桓，從免足，苜聲，為細(xì)角之山羊，性喜寬野,今有室足以容莧，可見其寬廣，故寬從莧聲。
其義有：
1. 仁厚曰寬。例如《左傳·昭廿年》：「唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。」
2. 大而有容曰寬。例如《易經(jīng)·乾》：「君子……寬以居之，仁以行之?！?/font>
3. 姓。明有寬徹，洪武進(jìn)士，曾使西域，望出漢陽。
4. 動詞，宥，原宥。例如《史記·廉頗藺相如列傳》：「鄙賤之人，不圖將軍寬之至此也。」
5. 愛，愛惜。例如《禮記·表記》：「以德報怨，則寬身之仁也?！?/font>
6. 遠(yuǎn)，（去聲）離去。例如《國語·周》：「以恭給事，則寬于死?！?/font>
7. 馳，放寬。例如《國語·吳》：「修令寬刑，施民所欲，去民所惡」。
8. 延，展緩。例如《雜纂新錄·不相宜》：「償久欠屢請寬期?！?/font>
9. 解，解脫。例如：寬衣。
10. 大而有容貌。例如《隋書·虞季才傳》：「局量寬弘?！?/font>
11. 舒緩不迫切。例如《史記·韓非列傳》：「寬則寵名譽(yù)之人，爭則用介胄之士?！?/font>
12. 闊，廣闊。例如《后漢書·劉般傳》：「府寺寬敞。」
13. 器度大。例如《論語·陽貨》：「寬則得眾?！?/font>
14. 松，有余。例如韓愈《答崔斯立書》：「耕寬閑之野」
15. 安，安適。例如《俗語典》：「妻賢夫禍少，子孝母心寬?！?/font>
寬者，永遠(yuǎn)能容。厚者，恒久不薄。
人生諸多時候，因?yàn)樾牡夭粚?，所以常感難有容身之地。因此，會感到痛苦、失望，甚至感到人生處處有障礙。
其實(shí)，我們假如能從另一個角度來看人生，看宇宙，看周遭及大自然，我們會驚愕的發(fā)現(xiàn)到，就因?yàn)槲覀兊男牡夭粚?，才有設(shè)限，因此窒礙難行；就因?yàn)槲覀兊囊曇岸虦\，所以看不到遠(yuǎn)方，見不著上下四方，因而做錯，或判斷失誤。所以寬廣的胸懷，開闊的眼界，可以幫助我們更大的視野來看這繽紛的世界，可以免去受困，跳脫局限。
人與人相處，貴在坦然。然而，我們卻也發(fā)現(xiàn)，人生難得有知音，或者發(fā)現(xiàn)自己的人際關(guān)系越來越窄小，心態(tài)越發(fā)難以容人，此刻，回首一照，才猛然驚覺到自己待人太嚴(yán)苛，讓人不敢親近，故阻礙了與人良好的互動。因此，不能寬以待人，朋友則將漸漸離去，嚴(yán)厲苛責(zé)，則處處充滿荊棘；處上者若不能寬而肅，嚴(yán)而溫，直而仁，也難以服眾。故古人常道：「處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚?！剐牡貙捄?，才能處眾容眾得眾。
「事非經(jīng)過不知難」，事后批評容易，若非經(jīng)歷其中者，誠難以理解當(dāng)下之難，而其苦境、漚心瀝血的操勞均非一般人所能體會。故處事當(dāng)中，也需量人所難處，尤其是必需體察當(dāng)下的迫切與環(huán)境的惡劣性。所以，學(xué)習(xí)設(shè)身處地為他人著想是人生第一大學(xué)問。故，在責(zé)人之前，當(dāng)需捫心自問，要我是當(dāng)事者，將何以堪？在處事的學(xué)問中，我們越宜更多的涵養(yǎng)寬恕胸懷，才能相互成就，更加開闊彼此的氣度與心量。
舉目方知宇宙寬，當(dāng)我們站在高遠(yuǎn)處，或眺望著一望無際的大海，就會真實(shí)感受到宇宙的寬大，而覺察自己的渺小。此刻，再有大的憂煩，也將隨著藍(lán)天大海的寬闊而化為云煙。所以，心寬不貯愁，每天若能抬頭仰望著那寬廣的天空，或凝望著那美麗的夜晚，或一輪明月，或繁星點(diǎn)點(diǎn)，佇立其中，靜靜的思，緩緩的想，這氣象萬千的大自然，那么宏觀的宇宙，就在身邊、就在眼前，省思著與自己的對比，就會看見自己的胸懷，原來是那般的窄小，故古人常說：「量大福大。」觸目所及，我們的周遭，無一不是學(xué)處，無一不是覆在廣闊的天地下，眼前的宇宙，其實(shí)，就是我們開拓胸懷最好的學(xué)習(xí)榜樣。
人生的道路，有崎嶇、有蜿蜒，有寬廣、有窒礙，但沿途的風(fēng)光我們都能飽覽無遺，身歷其境，才知這條風(fēng)景線原來還是自己所打造出來的，但無論這條路是如何的艱辛才筑成，都要珍愛這條值得回憶的道路，因?yàn)樗砦覀円宦返某砷L。
明天的道路能否更開闊筆直，就存乎于我們的心量、我們的器度。把握「寬以待人，嚴(yán)以律己」的心境，則人間處處能寬容，佛家曰：「心包太虛，量周沙界。」創(chuàng)造美麗的明天，其實(shí)就在我們的心田間！
