君子之路多荊棘，正誼明道師子賤。
《論語》第五篇第二章：
【原文】
子謂（評論）子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯（指子賤）焉取斯（指子賤的德行）？”
【譯文】
孔子評論子賤（孔子高足，姓宓fú，名不齊，字子賤。）說：“這個人是君子啊！如果魯國沒有君子，他從哪里獲得這種好品德的呢？”
【悟讀】
君子花開為君子，蘭心草長慧蘭心。
君子，在儒家看來是德行美好之人，一般指有一定社會地位的士大夫?？鬃釉f：凡為學之人，都想做君子，但君子之德，不易成就。
宓子賤，字不齊，春秋魯人，魯哀公時任亶父宰，為政三年，亶父大治?！妒酚洝分姓f：“子產治鄭，民不能欺；子賤治亶父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺?！?/strong>
史料中記載了兩件事與子賤有關。一是掣肘，二是治理亶父。掣肘的故事是說，魯國國君任命宓子賤去管理亶父，但宓子賤很不安心，因為他在朝廷中許多諫言就被小人破壞，離開朝廷，更恐有人詆毀自己。于是，他請求帶兩個副手（魯君近史）赴任。到了亶父，宓子賤故意掣肘他們，又大加斥責。兩人不堪其辱，回到朝廷，匯報魯君。魯君聽后，明白宓之用意，授權他全權治理亶父。宓子賤治理亶父，整天彈琴、悠閑自在，似乎不理政事?？善婀值氖?，亶父卻悄悄地興旺起來，不久，人心安定，經濟富足。他的前任惑之，詢問緣由。子賤道：“你治理亶父依靠的是個人之力，事必躬親，疲憊不堪，不免忙中出亂。而我治理依靠眾人之力，這才疏而不漏，把握全局?！?strong>兩個故事，一個有智，一個有才。
孔子肯定宓子賤是君子，也指出子賤之所以成為君子，得益于魯國環(huán)境好。子賤尊賢師友，向道善學，正誼明道，以致功成。
業(yè)師易得，人師難求。人生路上，自己發(fā)憤，固然可貴。然而，良師益友，不可或缺；以賢為友，可以察己。南懷瑾先生說，世人總是拿一把尺子，光量別人，不量自己。這也許是人性之本德，然綜觀歷史，歷代先賢圣王都注重禮賢下士，以賢為師，虛心求教，以養(yǎng)美德。先圣如此，況我等凡夫？
孔子贊美子賤，實際道出了學風的重要。與君子同行，就有機會見賢思齊，正誼明道，不斷向善。
