定球檐界限章第十—
不識陰陽莫亂理，葬其所止串其來。
乘風則散界水止，界斷些兒休遇裁。
上面有分下面合，球檐切莫破其腮。
更看偏左并偏右，莫把球檐一樣堆。
此言陰陽定法，前縮即葬口也，串其來即郭氏云： “乘其所來，葬其所止?！笔且病Ｈ缑}來既有分合，若葬出球檐，乃氣乘風散，則謂之破腮。更看偏左偏右，以葬口比定其中而取之，如陽脈來短則用縮葬，陰脈來則用饒葬，陽來緩乘胎葬，若扦穴破腮則風水不成矣。陰來急則用架折葬之，若破脈氣不出球檐過人界限，則地亦不成矣。
論淺深陰陽二氣章第十二
露而不隱天陰降，隱而不露地陽升。
不淺不深依葬法，能教富貴有聲名。
合淺葬深氣上過。斷然白蟻底中生。
陽若葬深陰葬淺，縱然吉地也無成。
陰脈之氣浮急，自上而生下，故曰：露而不隱，故宜生葬，可取第一合之水，以定其淺深，若合深而葬淺，則氣從下過，使放棺在上，不得生氣之注也，主白蟻自底而食。陽脈之氣沉緩，自下而生上，故曰：隱而不露，故宜淺葬，可取第二合水以定其淺深，若合淺而葬深，則氣從上過使放棺在下，亦不得生氣之中也，主白蟻自蓋而食。淺深之法，不可不慎，故郭氏云： “淺灘得乘，風水自成?！痹唬骸把醿?，與棄尸同?！闭^此也。
論孤陰孤陽章第十三
陰陽交媾始成形，強弱之中要解明。
陰降陰裁氣不納，陽來陽受脈無情。
強來便把棺饒退，弱至須當進步迎。
明得二分饒減法，朝貧暮富術非輕。
夫孤陰孤陽乃陰陽不交，即純陰純陽無化氣之謂也。故曰：裁氣不納，受脈如強脈急來者，即便將棺饒退放送而葬，如弱脈緩來者，須當將棺撞進迎葬。凡術者明得陰陽強弱之義，欲求富貴何難哉？
論正求架折章第十四
折架正求是兩端，先明前縮緊和寬。
看他偏左并偏右，莫把正球一例看。
若是正球須正葬，若然折架改邊安。
正球折如又明得，穴穴仙蹤總一般。
正求者，正落正裁也。折架者，偏左偏右也。饒減者，挨借之法也。若陰脈者，宜以粘寬架折之法葬之。陽脈來緩者，宜以縮緊正球之法乘之。凡術者，明正球架折緊寬之法，雖曾楊郭廖所葬之法，亦不過克明乎是而已矣。
明聚散真假章第十五
真聚上分下抱腮，散須無合下分開。
上分下合為真穴，枕對分明方可裁。
上面有分下無合，陰陽失度不成胎。
模糊誤盡人多少，真假元從聚散來。
上分下合謂之龍水蔭魚腮，乃藏風得水真氣，而內(nèi)外聚也，故曰：真穴上無交度，乃不蓄之地，真氣外散也，故曰：假穴心目模糊印聚散之分，則誤人甚矣。故曰：真假之分，聚散決之矣。
論單脈雙脈章第十六
雙脈教君枕短邊，兩邊齊到那邊扦。
看他一脈微微小，枕歸小處是牛眠。
若逢單脈如何葬，放棺挨實便為先。
向陽近水柳先綠，不得明師挨那邊。
雙脈者，即兩股脈也。有長短相齊大小之異，如雙脈者即枕其短，齊脈者即取其小，單脈者即單股脈也，有厚薄虛實生死之氣，如單脈者即挨其實，實處即挨其生也。故曰：向陽近水柳先綠。乃得生氣之融結故也。
論生氣二路章第十七
穴來隱隱始為生，脈小微微是正形。
隱隱微微方是穴，粗粗蠢蠢死無情。
寂然不動皆休取，脈路來粗總不成。
惟葬其生休葬死，好從生死定枯榮。
眿來隱隱微微，勢體悠然，活動踴躍者，謂之生，故吉在其中矣。脈來粗粗蠢蠢勢體寂然不動無起伏者，謂之死，故與棄尸同也。龍得活動為生，必世而榮，脈得粗蠢為死，必泄而枯葉，故曰：好從生死定榮枯。
論明暗章第十八
接脈串珠似剝花，先尋灰線草中蛇。
兩邊明暗來交會，相合雌雄水到叉。
若是陰來陽處枕，陽來陰處可尋他。
譬如窩有雞心泡，直湊球檐認正斜。
串珠，乃葬口之生氣也。草蛇灰線，脈之微小也。陰來為明肩，法宜枕居陽處。陽來為暗翼，宜就枕居陰處，故秘云： “暗翼如從陽處尋，明肩出處在于陰；若生大小八個字，點穴好看四應針。”正此之謂也。如譬窩中之結有雞心魚泡者，穴宜湊入正球以看強弱，定其斜正，再看左右砂水來見者矣。明不見者為暗，兩邊明暗交會明白，即水倒三叉，雌雄交度之說也。故曰：相合雌雄水倒叉。學者不可不知。
田塍坎背章第十九
田塍坎背穴相逢，倒杖工夫眾不同。
認取禾鍬叉日出，短長橫闊穴居中。
若是三叉并合角，穴情看此合仙蹤。
禾鍬口出禾鍬取，莫脫陰陽造化功。
田塍坎背者，俱在平洋出脈，平洋之脈亦有陰陽之分，與山微異，故曰：倒工夫眾不同。故平地多出禾鍬了口。其體屬陽，合居中正湊球扦之，三叉合角，象屬陰，法為兇，兜金合折倒棺葬之，否則，平洋之地，陰陽不明，必脫造化之氣，者不可不辨。
論前縮推枕章第二十
前親看水那邊來，后倚交情莫放開。
交得太深防倒了，三分差接便生穴。
緊來葬口宜拋出，寬處球檐湊人裁。
推枕葬埋皆有法，楊曾實會巧安排。
前親者，看落穴水合處哪邊水先到是也。后倚者，看到頭脈來處從何邊而至也。切不可大放倒真氣，恐脫失其正脈，要挨盡二三分交法。若緊來則拋出前作穴，若緩來則縮人正球而扦。若陰陽不明，不能迎接則后倚前親拋接之功隨矣，者不可不察。
