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幾乎每人心中都有一首難忘的粵語歌。無論是哥哥張國榮，亦或Beyond黃家駒，還是Eason陳奕迅。他們的歌或高亢或婉轉(zhuǎn)，或淺唱低吟，或豪情萬丈，總是能夠觸碰內(nèi)心深處那根弦。
好多人都說香港流行文化的黃金時期已經(jīng)過去，但是粵語歌卻是一直在華語歌壇占據(jù)重要的地位?；浾Z歌好聽，除了上世紀的涌現(xiàn)了林夕、黃偉文、黃霑等著名填詞人，給予了詞曲無限的韻味。
粵語歌的婉轉(zhuǎn)動聽，還要歸結到粵語本身的九韻六聲，比普通話多了些韻聲，讓粵語聽起來的就格外吸引耳朵。
粵語就是“廣東人說的話”？
粵語又作廣東話、廣府話，當?shù)厝怂追Q“白話”。
粵語含完整的九聲六調(diào)，較完美地保留古漢語特征，擁有完善文字系統(tǒng)，可以完全使用漢字表達（很多漢語方言很難做到），也是在外國大學有獨立研究的一門方言。
中國漢語方言地圖，粵語主要分布廣東省中西部、廣西南部、海南儋州、香港、澳門等地 圖源：《中國語言地圖集》
粵語的名稱來源中國古代嶺南地區(qū)的“南越國”，在古代，“越”字和“粵”字是通假字。
在先秦古籍中，對于長江中下游以南地區(qū)的民族，常統(tǒng)稱為“越”，明清近古以來兩個字的含義開始有所區(qū)別，前者（越）多用于江浙吳語地區(qū)，后者（粵）多用于嶺南的廣東廣西，長期作為嶺南地區(qū)的統(tǒng)稱。
歷史上兩廣別稱“兩粵”，廣東為“粵東”，廣西為“粵西”。直至民國時期，“粵”才逐漸收窄用作廣東的簡稱，廣西簡稱“桂”。因此，在不同的歷史時期，“粵”有廣義（廣東，廣西）和狹義（廣東）之分。
實際上，粵語并不是廣東獨有，粵語起源和發(fā)展遠在宋朝兩廣劃分之前，與行政邊界無關。所以在歷史文化層面上看，“粵語”事實上是廣義上的“嶺南語”，而非特指“廣東話”。
粵語如何自成一派？
粵語從古至今，約有2200多年的歷史。
先秦時期，中原的華夏人泛稱嶺南人為南蠻，漢語的勢力并沒有到達嶺南地區(qū)。
春秋時期，楚人來到嶺南，才開始傳播漢語，這段時期是粵方言分化的最初階段。
秦始皇“南取百越之地”后，中原人紛紛南下，百越人（壯侗等民族的祖先）則逃往山區(qū)。漢語開始傳入嶺南地區(qū)。
雖然秦始皇把兩廣納入了漢人的版圖，但那時的兩廣地區(qū)在地理、文化上依舊保持相對獨立的割據(jù)狀態(tài)。
秦朝時的百越之地
秦末時，中原人無暇顧及嶺南地區(qū)，漢人趙佗在廣州（番禺）建立了南越國（越南視南越國為自己的朝代）。
嶺南遠離中原，交通不便，漢族移民入主嶺南之后，他們使用的漢語也就逐漸偏離了中原漢語的發(fā)展軌跡而形成了自己的某些特點，與南越的百越語（壯侗族語言）融合，遂形成了早期的粵語。
魏晉南北朝時期，中原戰(zhàn)亂，政權更迭頻繁，社會人口大量頻繁的遷移。大量中原士民逃至嶺南，北方漢語不斷對嶺南本地語言沖擊。當時古漢語與以前形成的古粵語混合，進一步拉近了古粵語和中原漢語的距離。
他們所帶來的中原漢語，又給正在形成的粵方言增加了新的影響，使粵方言接受更多漢語共同語的特點。如斗門、新會、臺山、開平、恩平等地的粵方言，鼻音聲母帶有同部位的塞音，反映了魏晉時期中原漢語的語音特點。這一時期是粵語的成長時期。
唐朝鼎盛時期，嶺南地區(qū)漢族人口進一步增加，與漢族長期接觸的原住民已被漢化。而在漢族分布較少的山區(qū)，本土原住民則繼續(xù)保持自己的語言文化。這一階段粵語仍受古漢語影響，成為一種既對應中古漢語發(fā)音又有部分獨立詞匯的方言。
唐朝滅亡到南宋滅亡，燕云十六州淪陷達四百年之久，這段時期數(shù)量龐大的中原漢人源源不斷地南下珠江三角洲，又一次加強古粵語和中原漢語的差聯(lián)系。這也是最后一次拉近粵語和中原漢語距離的時期。
至此，粵語無論在發(fā)音還是在文法上已與中原漢語十分接近，故可被視為粵語的定型時期。
宋朝，中國歷史上中原人口南遷的第二次高峰期，也是最后一次拉近粵語和中原漢語差別的時期。
宋代的粵方言，大概已與現(xiàn)代的粵方言相差無幾，它所用的語音和詞匯，已經(jīng)奠定了現(xiàn)代粵方言的基礎。
清朝末期，由于清朝閉關自守，僅留下廣州作為與其他國家進行貿(mào)易的口岸，很多外國人來到中國后掌握的漢語是粵語而非官話，在這一時期又有大量的廣府人遷移到美洲、澳洲和東南亞等各地，粵語開始傳播到世界各地，至今世界上許多國家的唐人街依舊通行粵語。
廣州走向世界
粵語是古漢語嗎？
粵語在語音、詞匯、語法上都保留了大量古漢語的特點，也有古南越語的遺留和外語成分。
首先，粵語的語音系統(tǒng)比普通話復雜。普通話只有4個聲調(diào)，而標準廣州話保留了入聲，分為“陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、中入、陽入”9個聲調(diào)?；浾Z有聲母19個，分類格局基本繼承了中古時期的“唇、舌、齒、牙、喉”五音聲母分類格局。
韻母59個，雖然和中古漢語有出入，但是比起39個韻母的普通話，還是更接近中古漢語。
粵語拼音圖
由于粵語聲調(diào)和韻母的數(shù)量都遠遠超過普通話，能夠組合出的總音節(jié)數(shù)也就比普通話要多，所以在表達上粵語歌能夠更加豐富，層次感更加明顯和強烈。聽起來抑揚頓挫，長短音錯落，倍加婉轉(zhuǎn)。
其次，粵語之所以好聽，跟粵語的“古”也有著息息相關的聯(lián)系。
粵語是一門比較古老的方言，很多詞匯都沿用了古老的用詞，會顯得更加一番韻味。
舉幾個簡單的例子：普通話管吃飯叫“吃”，粵語則沿用了古老的“食”；普通喝水是“喝”，粵語是“飲”；普通話走路是“走”，粵語是“行”；普通話一元錢是“元、快”，粵語發(fā)音是“文”等等，在一些粵語方言里，錢被稱作“銀紙”。
這些詞匯都反映出，粵語是一門非常古老的方言，很好的傳承了古漢語的一些特點。今日我們聽粵語歌的時候，會有一種古韻的風情與味道。
為什么粵語文化風靡全國？
粵語的流行背后有著多種原因，文化的傳播與經(jīng)濟水平的流動非常契合。很多人接觸到粵語流行文化，都是從聽粵語歌、看粵語電影、電視劇開始的，而把這些推向極致的，非香港莫屬。
60年代，日本的流行文化，正如其商品一樣流向世界各地。香港作為一個外貿(mào)港口，也學習了日本的一些文化（當然還有世界其他文化）。在那個年代，粵語流行歌形成了成熟的產(chǎn)業(yè)鏈——日本出新歌，香港的唱片公司會買進版權改編成中文，就這樣，造就了一個稍有缺憾的華語樂壇盛世。
例如《紅日》，原曲為日本“大事MAN”樂隊的成名作《それが大事（最重要的事）》，作曲人為立川俊之
與世界同步的新式技法，旋律，音效，搭上一個粵語中文歌詞，就是華語樂壇的日常。從70年代至90年代，以黃霑、林夕、黃偉文為代表的幾代填詞人鵲起，粵語原創(chuàng)歌曲走俏，形成了獨特的粵語詞曲風格，撐起了粵語歌壇的江山。
大陸改革開放以來，港資是外資的主力軍，與人才、資本同時流入的還有粵語歌、粵菜、茶餐廳等文化生活方式。
大陸人剛從封閉的世界掙脫，音樂流行文化幾乎空白。八九十年代，大量粵語歌進入內(nèi)陸，內(nèi)陸歌迷如同發(fā)現(xiàn)一片新大陸，并迅速被這種很不一樣的曲風吸引，成為其狂熱的粉絲。
香港TVB劇更是在很長一段時間內(nèi)“壟斷”了大陸人（特別是嶺南地區(qū)）的電視，甚至人人都隨口說上來幾句TVB的經(jīng)典臺詞，可見當時香港影壇在大陸的火爆程度。隨著TVB的傳入，很多電視劇主題曲也捕獲了不少人的耳朵。
TVB經(jīng)典臺詞
可以說，粵語歌成為了很多歌迷影迷心中的深情回憶，算是陪伴了自己青春的存在，成了一種情懷。
最近幾年，隨著香港的經(jīng)濟放緩、內(nèi)陸樂壇、韓國樂壇的崛起，香港樂壇的光環(huán)漸漸散去，也好久沒有聽到令人耳目一新的粵語歌曲。
但是，不得不說，在南方眾多方言中，唯有粵語脫穎而出，在以北方語言為主流的大陸轟轟烈烈的來了一場文化逆襲。
時代的風起云涌，個人的悲歡離合，歷史的厚重滄桑，在香港詞曲人手中幻化為為一曲曼妙的樂章。
粵語歌，既有家國情懷的博大雄壯，也有兒女情長的精致細膩。眾多因素的雜揉，都使得粵語歌聽起來，或婉轉(zhuǎn)悠揚、纏綿悱惻，或蕩氣回腸、振奮人心。是青春，也是慰藉。
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