追求教育理想 創(chuàng)造生命詩(shī)意

——談生命價(jià)值與教師專業(yè)成長(zhǎng)

白戰(zhàn)海

    教育是生命的事業(yè)，并因生命的不斷豐盈與美麗而閃耀著詩(shī)意的光芒。從哲學(xué)角度關(guān)照生命，才能富有生命的大智慧、大境界。教育者惟有將個(gè)人的生命價(jià)值與學(xué)生的生命成長(zhǎng)結(jié)為一體，共同成長(zhǎng)，才能從根本上消除任何形式上的職業(yè)倦怠，使一己生命變得更富價(jià)值、更有光彩。

一、用生命哲學(xué)喚醒生命

生命的有限性，常會(huì)給人們帶來哲學(xué)意義上的終極思考：把握生命里的每一分鐘。一個(gè)精神明亮的人應(yīng)具有強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)與生命意識(shí)：

1．對(duì)時(shí)間的敏感就是對(duì)生命的敏感。有較強(qiáng)時(shí)間觀念的人，才有可能不虛此生、有所作為。

2．不同的時(shí)間觀念反映著不同的人生態(tài)度，導(dǎo)致不同的行為結(jié)果。

如果一個(gè)人的眼中總是滾滾紅塵和漫漫長(zhǎng)路，那么他就容易產(chǎn)生蒼茫、無奈、疲累的感覺，進(jìn)而變得消極、頹喪。相反，如果他把人生看作是與自然相對(duì)應(yīng)的如歌的四季——春夏秋冬，那么他就會(huì)變得豁達(dá)、積極，就會(huì)自覺地對(duì)應(yīng)人的年齡階段刻意在每個(gè)屬于自己的有限的生命季節(jié)里編織一幀幀壯麗的人生風(fēng)景。生命太過短暫，因而值得敬畏，值得珍惜。要經(jīng)常算一筆帳，在人生的回望和梳理中理解生命的寶貴。作家姚雪垠有感于生命的迅忽無常而告誡自己要“抓住今天”；法國(guó)思想家蒙田說“我努力通過迅速地把握住生命來阻止生命的飛逝，通過運(yùn)用生命的活力來補(bǔ)償生命的倉(cāng)促潛逃”；我也將自己對(duì)生命的感慨寫成一段自警自勵(lì)的文字：“人人都在溟溟的時(shí)間之海泅泳，這是生命從此岸到彼岸的英勇泅渡。我要依靠自己的力量和智慧，用結(jié)實(shí)的雙手，把抽象的、無情的又是無形的、看似虛無縹緲的時(shí)間，塑造成一枚枚具體的、可觸可探的果實(shí)，并驕傲地掛上人生迎風(fēng)的高枝！”

總之，我希望大家都能有一個(gè)富有理性的、積極的人生態(tài)度：珍惜肉體生命，保證身體健康；珍惜社會(huì)生命，通過創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值而提升一己生命的價(jià)值；珍惜精神生命，使心靈充實(shí)，使自己能夠不斷提升生活的品位、改善生命的品質(zhì)，進(jìn)而有滋有味地享受人生。

二、做人與教師的專業(yè)成長(zhǎng)

（一）做富有個(gè)性的、健康而陽(yáng)光的人。

（1）心理健康，人格獨(dú)立。心理健康很重要。積極的心態(tài)與事有補(bǔ)，消極的心態(tài)有害且貽誤人生?？鬃釉唬骸熬犹故幨?，小人常戚戚”；古代才女蘇小妹云：“心如佛則看人如佛，心如糞則看人如糞?！薄扒榫w化”是現(xiàn)代人錯(cuò)失成功機(jī)會(huì)的最大障礙。具有高度的自制力才能成功。不能意氣用事，跟著自己的感覺走。大家都要努力做一個(gè)精神明亮的人。個(gè)性是一種儲(chǔ)能巨大的資源，良好的個(gè)性產(chǎn)生巨大的魅力，一個(gè)人要善于把積極的個(gè)性亮出來。個(gè)性的發(fā)展，不僅是人的身心發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要，有個(gè)性的人往往能獨(dú)立思考，具有批判精神、創(chuàng)造能力，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和行動(dòng)能力。因此，要培養(yǎng)自己的個(gè)性，尊重他人的個(gè)性?！凹毫⒘⑷?，己達(dá)達(dá)人 ”，“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！绷菏閯翊蠹乙ハ嘧鹬兀骸案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同。”個(gè)性是慢慢培養(yǎng)或修煉出來的，一個(gè)生物意義上的人類個(gè)體并不天然具有“個(gè)性”?！坝袀€(gè)性”實(shí)際上意味著你具有使你自己產(chǎn)生個(gè)性的必要儲(chǔ)備，見識(shí)，眼光和洞察力。

（2）適應(yīng)力強(qiáng)，善于創(chuàng)新，追求卓越目標(biāo)。創(chuàng)新并不神秘。常規(guī)能出新，重點(diǎn)能突破。要善于在一點(diǎn)一滴、一個(gè)方面創(chuàng)新。創(chuàng)新需要改變思維方式，有聯(lián)想能力、統(tǒng)攝能力、開放思維能力的人才能有所創(chuàng)新；創(chuàng)新需要瞄準(zhǔn)目標(biāo)，追求目標(biāo)則須懂得目標(biāo)的設(shè)計(jì)，懂得堅(jiān)持?？茖W(xué)的、有機(jī)聯(lián)系的、大大小小的、各個(gè)階段的目標(biāo)才能綜合產(chǎn)生目標(biāo)的威力。網(wǎng)上有篇文章叫《目標(biāo)的威力》，文章講哈佛大學(xué)曾有一項(xiàng)跟蹤調(diào)查表明：27%的人沒有目標(biāo)，60%的人目標(biāo)模糊，10%的人有清晰但比較短期的目標(biāo)，3%的人有清晰且長(zhǎng)期的目標(biāo)。25年的跟蹤結(jié)果是：那些3%者成為行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英；10%者成為個(gè)各行各業(yè)的不可或缺的專業(yè)人士；60%者能安穩(wěn)地生活與工作，但都沒有什么特別的成績(jī)；剩下的27%幾乎都生活在社會(huì)的最底層，常常失業(yè)靠社會(huì)救濟(jì)。由此可見，人，不能沒有目標(biāo)，離開了目標(biāo)就會(huì)陷入茫然，生命就顯得空洞，無所附麗。生命永遠(yuǎn)渴求著延伸和超越自己。要想超越平凡，就得追求卓越。智慧的人應(yīng)當(dāng)不斷地為自己確立奮斗的目標(biāo)，而不是永遠(yuǎn)沉湎于一時(shí)的目標(biāo)達(dá)成、一時(shí)的小小成就上。有的人一評(píng)上高級(jí)教師就開始混日子了，有的人獲得過兩次優(yōu)質(zhì)課獎(jiǎng)就固步自封了，這樣很危險(xiǎn)，人生更高遠(yuǎn)的境界看不到，更富有價(jià)值意義的大快樂得不到。因此，要永遠(yuǎn)地、不斷地保持必要的冷靜，積極地、理性地為自己選擇下一個(gè)目標(biāo)，讓目標(biāo)永遠(yuǎn)牽引著我們的步伐前進(jìn)。

（3）寬容、和諧的人際關(guān)系。“失誤是人性，寬恕是神性。”寬恕是個(gè)體的道德自律行為。俗話說：“量大福大造化大”“人平好事自然來”，人要胸中有丘壑，能融萬千氣象，要有海納百川的內(nèi)涵氣度。海納百川，每個(gè)人都不可小覷。每個(gè)人都是豐富的，只是我們沒有叩開別人的心扉。要善待他人，幫助別人就是幫助自己。

（4）要有團(tuán)隊(duì)精神。原因有三：1.社會(huì)關(guān)系決定。人在社會(huì)關(guān)系中存在，不可能與世隔絕?！坝腥说牡胤骄陀腥ψ?。”“如果不會(huì)做人，你永遠(yuǎn)做不成事”“自我感覺太好了，別人的感覺就不好了?！币朴谠谝粋€(gè)大的體系中尋找自己的位置，使自己成為受歡迎的人，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的才能。2.時(shí)代要求?，F(xiàn)代社會(huì)分工越明確，就越?jīng)]有獨(dú)立性。沒有大家的真誠(chéng)合作，個(gè)人就難有大的成就，也沒有幸福感。全國(guó)席殊書屋連鎖店董事長(zhǎng)席殊曾說：“信息時(shí)代，個(gè)人的力量、個(gè)人的英雄行為是不足道的，需要用團(tuán)隊(duì)、整體的力量才有可能統(tǒng)領(lǐng)世界。”3.團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就，核心是協(xié)同合作，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，進(jìn)而保證團(tuán)隊(duì)的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。我們崇尚在團(tuán)隊(duì)中獲得個(gè)人成長(zhǎng)的“陽(yáng)光人生”：工作順利，能得到同伴真誠(chéng)的關(guān)懷與贊賞；親近書香，內(nèi)心的豐富能變作臉上的燦爛；良好的人際關(guān)系，家庭、同事間充滿親情和友情；創(chuàng)造業(yè)績(jī)，在光榮與夢(mèng)想中永駐青春。

（二）做具有人文素養(yǎng)的專家型教師。

1．教育是生命的事業(yè)。哲學(xué)家康德說：“人是唯一必須接受教育的造物。人只有受過教育，才能成為人?！闭f教育是生命的事業(yè)，一是因?yàn)榻逃巧L(zhǎng)的需要。無論是自然生命的發(fā)育完善，還是精神生命的成長(zhǎng)都離不開教育。二是因?yàn)榻逃P(guān)注生命的完整。自然生命是價(jià)值生命的載體，價(jià)值生命是自然生命的靈魂。人是雙重生命的統(tǒng)一體。三是教育的目的在于用知識(shí)啟迪智慧，將智慧融入生命，最終提升生命的意義。要樹立“生命教育”的理念，關(guān)懷生命成長(zhǎng)，提升生命價(jià)值。

2．用愛的力量催生希望。世界上最大的力量就是愛的力量。沒有愛的世界是荒漠，沒有愛的靈魂注定蒼白、干癟，了無生機(jī)。沒有愛就沒有真正的教育。愛是教育的底色。教育的愛心是空氣，是陽(yáng)光，是土壤，是水源，是糧食，是布匹……是人類生存和發(fā)展不可少的一切。教育家夏丏尊說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣。”所謂愛，就是指服務(wù)精神與奉獻(xiàn)精神。在今天，教育呼喚著更多人的良知和愛心，首先是教育者的愛心。因?yàn)?，我們面?duì)的是孩子。多少年來，有一個(gè)聲音一直撞擊著我們的耳鼓和心靈，尖銳而疼痛，那就是“現(xiàn)在的學(xué)生是最辛苦的人”。由于高考體制缺乏更公平的規(guī)則，由于社會(huì)上日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)、家庭在自覺不自覺的情況下將沉重的負(fù)擔(dān)壓在了中小學(xué)生稚嫩的肩膀上。據(jù)了解，現(xiàn)在的小學(xué)生晚上9點(diǎn)以后才能休息，中學(xué)生晚上11點(diǎn)以后才能上床。換位思考，這些學(xué)生要是我們自己的孩子的話，我們心中會(huì)是何種滋味。我們這一代人曾經(jīng)有過在物質(zhì)上十分貧瘠的童年，但我們有童年的天真和快樂；如今的孩子有了豐富的物質(zhì)壘起的童年，但是他們卻越來越缺少幸福感。作為教師，能否以我們的責(zé)任、愛心和教育者的智慧，來使孩子少受些苦，多一點(diǎn)樂，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)孩子們?nèi)姘l(fā)展？能不能以我們共同的努力，讓孩子早日仰起燦爛的臉？如果愿意，我們就能，起碼能夠在優(yōu)化孩子成長(zhǎng)環(huán)境、呵護(hù)孩子稚嫩心靈等方面有所作為。一是要尊重學(xué)生，自覺規(guī)范教育教學(xué)行為，不用體罰和病理性語(yǔ)言傷害學(xué)生。上海市曾組織過學(xué)生問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今校園教師體罰、變相體罰、諷刺挖苦學(xué)生等不良的教育教學(xué)言行有數(shù)十種之多。有的教師懲罰性地安排座位，差生永遠(yuǎn)坐在后邊。有的教師不講批評(píng)方式，越是在家長(zhǎng)面前、在同學(xué)們面前、在公開場(chǎng)合，越是用激烈言辭教訓(xùn)學(xué)生。有的教師對(duì)學(xué)生冷嘲熱諷、諷刺挖苦，完全不顧學(xué)生的人格尊嚴(yán)。如：學(xué)生上課坐的不夠端正，老師就說“你得了軟骨病了？”學(xué)生一時(shí)沒有反應(yīng)過來，老師就說是“榆木疙瘩”“爛泥糊不上墻”。凡此等等，都與教育愛心格格不入，給孩子的心靈帶來了不應(yīng)有的創(chuàng)傷。與老師使用傷害性語(yǔ)言相反，許多教師在用鼓勵(lì)等更科學(xué)、藝術(shù)的語(yǔ)言與學(xué)生交流。上海市松江區(qū)中山小學(xué)談?dòng)揽道蠋?，提倡“追求教育無痕”，通過即興演講——變換談話方式與學(xué)生交流，收到理想效果。這位老師利用課堂間隙，做精粹、簡(jiǎn)短的談話，兩年間競(jìng)積累了200篇、近10萬字的課堂精短演講稿。因此，我們強(qiáng)調(diào)愛心。有愛才有感動(dòng)。感動(dòng)是教育，也是生命最動(dòng)人的節(jié)拍，是教育得以發(fā)生的精神引線。感動(dòng)，互動(dòng)，師生才能共同成長(zhǎng)，教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一顆心靈喚醒另一顆心靈。二是要努力構(gòu)建學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制。青少年處在與其年齡相符合的不同的生理、心理階段，具有很大可塑性。這就要求教育者能夠遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，科學(xué)地引導(dǎo)和激勵(lì)，從而幫助學(xué)生構(gòu)建起能夠積極、主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制。要以理想來激勵(lì)，以目標(biāo)來驅(qū)動(dòng)，以親情來濡染，以愛心來培育，以文化來鑄造，以名人來引領(lǐng)，以優(yōu)化教育教學(xué)方法來提高孩子的求知興趣，最大限度地激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的熱情。北京大學(xué)的教授們?cè)?jīng)研究并提出推動(dòng)孩子發(fā)展的“五大推助器”：目標(biāo)明確，興趣濃厚，刻苦勤奮，習(xí)慣良好，方法科學(xué)。一個(gè)優(yōu)秀的教師必須善于并能夠給孩子以人生和學(xué)業(yè)兩方面的指導(dǎo)，必須善于用教育智慧來體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛心。

3．用專業(yè)的方式創(chuàng)造和提高自己的生活質(zhì)量。在我的辦公室的墻壁上寫著這樣一段話：教育的最終目的不只是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，把生命感、價(jià)值感喚醒。這段話表達(dá)了我對(duì)教育的理解，也激勵(lì)著我對(duì)理想教育的追求。我想象著有一天，我們的學(xué)生能像《守望教育》的作者劉鐵芳所說的那樣：學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生，不再只是外在的強(qiáng)迫，而是他們個(gè)人生活的需要，是他們個(gè)人生活意義的有效來源（對(duì)教師來說這也是一個(gè)很高的境界目標(biāo)）。他們通過學(xué)習(xí)不但獲得了潛能的開發(fā)與認(rèn)知水平的提高，而且學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了獨(dú)立，獲得了個(gè)體人格的生長(zhǎng)生成，進(jìn)而有一種初步的人生自覺和生命價(jià)值感。實(shí)現(xiàn)這樣的教育理想，需要我們的教師能夠具有較高的素質(zhì)和能力水平。如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)？我想至少要做到下面幾點(diǎn)：

（1）要充分認(rèn)識(shí)到作為教師存在的價(jià)值和意義，增強(qiáng)幸福感，進(jìn)而喚醒事業(yè)心。教師的好處在今天起碼有這么幾條：一是有較高的社會(huì)地位，無衣食之憂。二是作為知識(shí)分子，一直處在知識(shí)信息前沿，能夠及時(shí)了解和吸收新的知識(shí)信息，不斷拓展生命境界，具有較強(qiáng)的生命自覺，始終與時(shí)代最先進(jìn)的生活同行。三是職業(yè)化的生活有助于心系一處，有所創(chuàng)造和收獲。四是在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上、在教書育人的過程中，能夠不斷獲得巔峰快樂。奉獻(xiàn)是人生最大的快樂，與靈魂打交道，不斷催生一重重希望的教師，能夠獲得巨大的人生快樂。大家都知道陶行知、馬卡連柯等，都是因?yàn)閺氖陆處煹穆殬I(yè)而獲得了生命的樂趣和價(jià)值。我國(guó)許多作家也都是從教師群體中走出來的。教師要善于從日常生活的習(xí)慣中超越出來，提升我們作為教師存在的生活意義和生命價(jià)值。

（2）要親近書香，成為善于思考的讀書人。一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。讀書改變?nèi)松?。讀書能讀出智慧，讀出境界，讀出生命更豐富的感覺。古往今來，有所建樹的大家莫不崇尚讀書。讀書是修心養(yǎng)性，感悟生命的存活的方式。新教育實(shí)驗(yàn)的發(fā)起人、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新談起讀書，滿懷激情，他說：“閱讀，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們！讓博學(xué)和睿智拯救我們！讓歷史和時(shí)間記住我們！讓吾國(guó)之精魂永世傳承！”韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中談其癡迷讀書：“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編；記事者必提其要，纂言者必鉤其懸；貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”由于種種原因，我們的教師讀書的量太少，也沒能形成良好的讀書方法，如適當(dāng)?shù)呐?、摘錄、記讀書筆記、建立讀書卡片，進(jìn)行資料分類等。這樣，就沒法積累，無法形成自己的知識(shí)體系，最后難以豐富自己的文化底蘊(yùn)。許多大家都善于并能夠站在一個(gè)寬闊的知識(shí)板塊上思考和回答人生問題，充滿生命的智慧。我們則做不到。建議老師們多讀哲學(xué)、教育、科學(xué)、文化、文學(xué)、藝術(shù)等方面的書，多讀經(jīng)典書籍。這里我強(qiáng)調(diào)一下要適當(dāng)閱讀一些名人傳記，師生都要讀。名人是太陽(yáng)，我們要看太陽(yáng)的背面是什么；名人是月亮，我們要感受月亮的詩(shī)意。讀名人傳記能比別人更多地經(jīng)歷人生，汲取智慧；能從名人曲折的成長(zhǎng)史中獲得啟迪、增加人生的自信；能從名人身上獲得更多的進(jìn)擊人生的方法，不斷拓寬人生境界。名人和我們?cè)谝黄?，我們就?huì)感受到世界的力量和堅(jiān)強(qiáng)。羅曼·羅蘭說：“不幸的人啊，且勿過于怨嘆，人類中最優(yōu)秀者和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料，倘若我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上，那時(shí)你會(huì)感到，在這些神圣的心靈中，有一股清明而強(qiáng)烈的慈愛，像激流一般涌出。”

（3）要有必要的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)就是指一個(gè)人對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值意義的理解和把握的涵養(yǎng)。其核心就是樹立以人文本的思想，把對(duì)人的關(guān)懷作為終極關(guān)懷。校長(zhǎng)對(duì)教師、教師對(duì)學(xué)生，一切工作的考慮，都要立足于人的健康成長(zhǎng)。人文素養(yǎng)的獲得，源自于對(duì)文史哲等人文學(xué)科知識(shí)的掌握，并通過思考，內(nèi)化到心靈深處，成為一種價(jià)值觀念，成為自己穩(wěn)定的處世態(tài)度和分析問題、解決問題的方法。要通過讀書、聽講座等多種途徑了解中、西方文化。

（4）要有較強(qiáng)的教育研究能力和表達(dá)能力。教育研究是教師自主性和自主能力的最高表現(xiàn)形式。要想做一個(gè)有滋有味的老師，就必須努力使教育研究成為自己專業(yè)的生活方式，成為一種基本的能力。一方面需要不斷地吸收外來的教育知識(shí)、教育思想資源，不斷觸動(dòng)自己對(duì)教育實(shí)踐的思考。華東師大葉瀾教授指出：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思，就有可能成為名師。”教師研究具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。教師的研究越是能“彌漫”于教師的專業(yè)生活中，越是能在接近實(shí)踐的層面上發(fā)生，就越有效。它是一種關(guān)注教育實(shí)際問題解決的樸素追求，并在此基礎(chǔ)上將改進(jìn)工作與完善自我、獲得實(shí)實(shí)在在的生命價(jià)值統(tǒng)一起來。教研只有在這個(gè)境界，才能成為教師的“幸福之源”。具有一定專業(yè)素質(zhì)歷練，能讀書、教書、反思，并將反思結(jié)果影響于教學(xué)實(shí)踐的教師才是幸福的。也只有在這種意義上，才會(huì)覺得“工作是美麗的”。否則，會(huì)產(chǎn)生職業(yè)的倦怠感，甚至產(chǎn)生生活、生命的倦怠感，心靈蒼白，目光黯淡，生命萎頓，了無生氣。另一方面，教師要不斷反思自己的教育生活，認(rèn)真梳理、總結(jié)、概括和提升自己的教育經(jīng)驗(yàn)。要及時(shí)地把自己的一段情緒、一點(diǎn)靈思妙想、一種感情變成小文章、小隨筆（隨筆貴隨，它是一位富有而灑脫的智者。信手拈來的隨筆是對(duì)自己的梳理、澄清和提升）。久而久之，便完成一種積淀，得到一種升華，獲得一筆財(cái)富，上升到一種更高的境界，進(jìn)而完成由教書匠到學(xué)者型教師或教育家的轉(zhuǎn)變。在學(xué)者型教師那里，思維是開放的、辯證的，方法是藝術(shù)的、有效的，境界是人本的、高遠(yuǎn)的。創(chuàng)造迷人的心智生活成了這一類教師生存的基本的也是最燦爛詩(shī)意的姿態(tài)。劉再?gòu)?fù)說：“天下第一美味是思”，思考能力反映著人的創(chuàng)造能力，說到底反映的是人的生命力。學(xué)會(huì)思考，能夠積極地實(shí)踐自己的思想還不夠，還要學(xué)會(huì)表達(dá)?？陬^表達(dá)和書面表達(dá)能力是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的能力。我們做老師的更要具有這種能力。不僅能口若懸河，坐而論道，而且能洋洋灑灑，提筆成篇，“能說會(huì)寫善教”，有效梳理和記錄我們的教育經(jīng)驗(yàn)，教師在處理信息上、洞察問題上、指導(dǎo)學(xué)法上，都要看得清、道得明、寫得出。我們?cè)S多教師基本素質(zhì)很好，但就是走不到更高的層次，說明我們?cè)谝恍┠芰Ψ矫孢€有一定的缺失。

（5）要從提高課堂效率開始，勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)該讓人從知識(shí)中生長(zhǎng)智慧。教師要努力做一名智慧型老師。一個(gè)智慧型教師的具體表現(xiàn)就是上有效的、高質(zhì)量的課，即在短短的45分鐘的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都得到了發(fā)展的課。高質(zhì)量的課具有較強(qiáng)的人文性。高質(zhì)量的課堂是有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的課堂，是藝術(shù)化的課堂，是師生互動(dòng)、生命對(duì)話的課堂，是充滿激情和智慧的詩(shī)意的課堂。教師要通過讀書、上網(wǎng)、參加培訓(xùn)、參加作課比賽等一切途徑，積極地又是批判地吸收一切先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，大膽引入自己的教育實(shí)踐，用自己的教育智慧提升課堂效率，提高教育質(zhì)量。我們堅(jiān)決反對(duì)違背教育規(guī)律，不惜損害青少年身心健康的一切教育教學(xué)行為。通過練內(nèi)功，通過科學(xué)的辦法來走“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量”的基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子是我們永遠(yuǎn)的追求。

（6）要盡可能掌握一門藝術(shù)，保持心靈的敏銳和激情，做既能享受著教育，也能享受著生活的高雅品味的教師。“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同?！彼囆g(shù)的心靈才會(huì)使我們看到詩(shī)意的世界。張衡善畫，愛因斯坦會(huì)拉小提琴，古往今來，大凡有成就的人都有藝術(shù)愛好。一切藝術(shù)形式都能把人引入藝術(shù)世界，讓人們獲得創(chuàng)造和審美的享受。藝術(shù)滋養(yǎng)著人的心靈，編織著人生的夢(mèng)想，激發(fā)著生命的激情?，F(xiàn)實(shí)世界，物欲膨脹，既產(chǎn)生了強(qiáng)大的社會(huì)變革的動(dòng)力，也使人的靈性喪失的過程加速，使人的靈魂和感性能力鈍化和粗糙。如不加意呵護(hù)自己的心靈，就可能使自己變得僵化和麻木。“哀莫大于心死”，一顆暗淡的靈魂不可能有所創(chuàng)造。藝術(shù)在人的生命中起著重要的作用。藝術(shù)會(huì)帶來激情，帶來創(chuàng)造。一個(gè)現(xiàn)代人，尤其是教師，應(yīng)當(dāng)把雙腳踩在堅(jiān)實(shí)的大地，而把雙手永遠(yuǎn)伸向理想和夢(mèng)幻的天空。理想牽引著我們的生命，現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)著我們生存的智慧和能力。藝術(shù)是相通的，掌握任何一種藝術(shù)形式就能步入藝術(shù)的殿堂（詩(shī)歌、音樂、美術(shù)、書法、攝影等），就能擁有富有詩(shī)意的一片廣闊而高遠(yuǎn)的、美的天空。我希望我們的老師都能在愛心和激情中，在理想的追求和生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，變得越來越智慧，越來越年輕。這個(gè)時(shí)代需要我們陽(yáng)光燦爛地生活，教育的使命需要我們不斷地創(chuàng)造業(yè)績(jī)并因此不斷更新、豐富我們自己。讓我們互相加油，不斷在一個(gè)個(gè)新的層面上舒展自己的生命，綻放生命的美麗！

推薦書目及其他：

1、《哲學(xué)與人生》（傅佩榮）

2、《萬川之月》（胡曉明）

3、《守望教育》（劉鐵芳）《給教師的一百條建議》（鄭杰）（華東師范大學(xué)出版社大夏書系，教育隨筆系列）

4、顧明遠(yuǎn)、錢理群、江曉原為顧問，廣西教育出版社編輯的現(xiàn)代教師讀本《人文卷》《藝術(shù)卷》《生活情趣卷》《教育卷》《科學(xué)卷》。

5、《生命與教育》（馮建軍 教育科學(xué)出版社）

6、推薦師生訂閱雜志：《課外閱讀》（華夏出版社主辦）

7、推薦網(wǎng)絡(luò)：生命化教育、教育在線、朱永新、李鎮(zhèn)西、張