轟動(dòng)藝術(shù)節(jié)的收藏盛宴——杭州器物說2021秋拍即將拉開序幕。
“古格 · 私家藏瓷”含眾多知名藏家數(shù)十年精心收藏之佳品，不乏關(guān)西知名藏家、臺(tái)灣收藏泰斗等業(yè)內(nèi)領(lǐng)軍人物。
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杭州器物說拍賣 | 2021秋拍
墨彩受歐洲赭墨琺瑯彩瓷影響而生，墨彩紋飾首見于雍正一朝，是時(shí)初見以瓷仿擬不同材質(zhì)器物。1732年，江西巡撫謝旻監(jiān)編《江西通志》，記載雍正年間，年希堯及唐英擔(dān)任景鎮(zhèn)鎮(zhèn)御窯廠督陶官下，所燒造的各式器形，其中謝旻編載，號(hào)四十為墨彩瓷，繪作傳統(tǒng)山水人物及花鳥植物等細(xì)節(jié)。墨彩瓷紋飾簡雅意深，符合雍正帝審美要求，且融會(huì)水墨之意境，極得文人雅士歡心。
拍品造型優(yōu)美雅致，胎體潔白堅(jiān)質(zhì)，腹部通景墨彩描繪高士人物圖，人物性格鮮活，開臉細(xì)膩，衣飾飄逸，頸部大面積留白，更顯畫意深遠(yuǎn)、清幽。墨彩濃淡相宜，筆觸纖細(xì)有力，實(shí)為雍正墨彩器逸品佳作。
繪制手法寫意生動(dòng)，自然鮮活，碧荷襯托盛開的荷花，間以浮萍幾點(diǎn)，幾只鴛鴦?dòng)崎e自得，漫游其間，色彩鮮艷，繪畫生動(dòng)，將荷塘鴛鴦表現(xiàn)得典雅別致，滿池春色躍然而出。構(gòu)圖錯(cuò)落有致，布局精確疏朗，外壁呼應(yīng)內(nèi)心，一派瑞氣祥和的景象。 斗彩裝飾，頗有意趣。荷葉田田，荷花嬌艷，清波環(huán)繞，鴛鴦戲游，神態(tài)惟妙惟肖，畫面生機(jī)盎然，充滿自然情趣。碗底落“愛蓮珍賞”四字青花楷書款。
參閱：《孫瀛洲的陶瓷世界》，紫禁城出版社2005年
明宣德青花折枝花卉紋爐
D：7.5cm H：5.5cm
青花香爐，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)，釉面清潤，直腹?jié)u底微收，圈足，底部及口沿下內(nèi)壁無釉，爐壁上下均飾青花雙旋紋，外壁通繪折枝花卉紋，線條流暢，花卉枝葉茂密靈動(dòng)，青花發(fā)色濃艷，為典型的蘇麻離青料。此香爐器型秀巧，精致典雅，值得收藏。
宣德青花胎體厚重，胎質(zhì)精密細(xì)膩、潔白堅(jiān)硬，釉面不太平整，像橘子皮，俗稱“橘皮釉”，少數(shù)有開片。色多為淡卵青色，釉質(zhì)肥潤光亮，釉面有氣泡和橘皮棕眼。
清乾隆白釉暗刻紋抱月瓶
H：29.6cm D（腹徑）：23cm
本品造型優(yōu)雅雋秀，直口短頸，左右附飾二耳，玲瓏別致，釉質(zhì)溫潤瑩白?？诓恳韵鹿钠穑填i，兩側(cè)附綬帶耳，腹扁圓，圈足呈橢圓形。此款又稱為“葫蘆瓶”或“寶月瓶”，瓶身暗刻牡丹紋為飾，周緣為一圈葉紋邊飾。造型獨(dú)特，輕逸典雅。
此式扁瓶系受西亞文化啟迪而出現(xiàn)的器形，肇始流行于永宣時(shí)期，后雍正、乾隆二朝御瓷對(duì)其均有摹制與化裁，在清宮的正式名稱為馬掛瓶。其形典雅尊貴，透出皇家獨(dú)有的氣派，深為乾隆皇帝喜歡，多次諭旨唐英為之燒制，存世所見品類繁多，可見當(dāng)年燒造之盛。
參閱：《中國美術(shù)全集——工藝美術(shù)篇3－陶瓷（下）》P73
霽藍(lán)釉在明代也稱“祭藍(lán)”，《大明會(huì)典》載，“洪武九年（1376年）定，四郊各陵瓷器，圜丘青色，方丘黃色，日壇赤色，月壇白色……”，可知霽藍(lán)釉器是明代重要的祭天用器。
罐斂口，圓肩，腹下漸收，淺圈足，其底足旋修極為工整，胎骨細(xì)白瑩潤，底款為青花六字三行篆書，為乾隆早期的寫法。通體施霽藍(lán)釉，釉面瑩潤，甚為罕見。臺(tái)北故宮博物院有一極相似例。
參閱：
《故宮藏瓷．明單色釉瓷．二》，圖版4號(hào)
《故宮博物院藏清代御窯瓷器》，紫禁城出版社
《孫瀛洲的陶瓷世界》，紫禁城出版社
缸直口，弧壁，深腹，假圈足，玉璧底，外底心書青花“大清乾隆年制”六字三行篆書款。外壁以斗彩為飾，繪折枝花卉、團(tuán)花紋、如意云紋和蓮瓣紋等，紋飾布局滿密，層次分明，繪制工細(xì)，施彩明艷，且器形較大，端莊秀美，釉質(zhì)滋潤明亮。腹部主題團(tuán)花以粉彩寶相花為核心，區(qū)別于相同器型的以礬紅色寶相花為核心的品種，較為少見。且邊飾部分以黃彩為底色，更增皇室氣派。
清代乾隆斗彩器以制作工藝精致、色彩鮮麗、紋飾更趨圖案化為特征，于淡雅粉潤中顯亮麗，于纖細(xì)嬌巧中見挺雋，既柔潤蘊(yùn)蓄又光彩照人。團(tuán)花為乾隆瓷器流行裝飾紋樣之一，許之衡《飲流齋說瓷》云：“至乾隆以后喜作團(tuán)彩，稍久風(fēng)致矣，然于華麗之中別饒蔥茜之致，足為清供雅品，彌可寶貴也?！迸c此件相對(duì)照，實(shí)在是不差分毫。如此重器，可謂是集成型、彩飾、焙燒工藝之大成的杰作，乾隆官窯器的精品，相似作品見于國家博物館館藏。
清青花云龍紋天球瓶
款：大清乾隆年制
H：31.5cm
瓶圓口，長頸，圓腹，圈足。以青花繪雙龍戲珠紋，瓶身飾五條龍，古以五為尊，其現(xiàn)此器物的華貴程度，輔以海水江崖與回紋做邊飾。圈足內(nèi)施白釉。外底署青花楷書“大清乾隆年制”雙行六字款。賞瓶是為皇帝賞賜需要而專門燒造的，始見于清代雍正年間，歷朝多見纏枝蓮紋，繪云龍紋者極為少見。
蒼龍爪部鋒利，氣勢威猛，神圣不可侵犯。此器釉色瑩潤，與顏色略帶深沉的青花相得益彰。胎骨堅(jiān)實(shí)，為御窯淘洗精練之成果。完整保存，令人震撼。
參閱：《清代瓷器賞鑒》上?？茖W(xué)出版社
清窯變釉貫耳瓶
D：7cm H：18.8cm
此瓶口與足均成長方形，口微外撇，直頸，長方扁體腹下外鼓，圈足。頸部兩側(cè)附長方形貫耳，腹部前后有凸起桃形紋樣。通體施窯變釉，紅、紫、月白三色相互交融，變幻豐富，光華璀璨，美不勝收。釉面玻璃質(zhì)感強(qiáng)，流淌自然。
窯變釉是唐英督理景德鎮(zhèn)御窯廠時(shí)仿鈞窯釉色所繁衍出的一個(gè)創(chuàng)新品種。清代雍正、乾隆兩朝，復(fù)古之風(fēng)盛行，皇帝偏愛宋鈞器，多次諭旨御窯廠按原器仿燒。督陶官唐英曾派人赴河南調(diào)查宋鈞窯的配制方法，成功地?zé)斐龇骡x釉。之后又用景德鎮(zhèn)本地原料燒造出此種窯變釉，成為清代名貴的色釉品種之一，其中以雍正、乾隆二朝仿燒的制品最好，釉色以紅為主，天藍(lán)、月白、綠及褐等色，交融流淌，猶如火焰般萬紫千紅，絢麗多姿，直至晚清時(shí)期仍有燒造，然質(zhì)量明顯遜色，故而歷代均以清雍正乾隆時(shí)期的作品為上品。
明法華彩荷塘野趣罐
D：17.3cm H：29.5cm
罐侈口，束頸，豐肩，弧收腹，脛部外侈，平底。內(nèi)壁施綠釉。外壁用法華彩裝飾，共有五層紋飾。頸部為如意云紋。肩部與頸部飾滿圈變體蓮瓣紋，彼此呼應(yīng)。器腹上端為如意云肩紋，如意線條內(nèi)裝點(diǎn)八寶紋。
腹部以通景式主題紋飾裝飾花枝爛漫的蓮池，蓮花馥馥，蓮葉田田，間以靈動(dòng)小魚三兩，雅韻醇厚，古意悠然。
法華彩又稱琺華或琺花，琺華始于元而盛于明，以黃、綠、紫三色居多，另還有藍(lán)、白等色，色彩艷麗，線條生動(dòng)，形象簡練，具有獨(dú)特的山西地區(qū)風(fēng)格和特殊的裝飾效果。采用彩畫技術(shù)中的立粉方法，在陶胎上用特製帶管的泥漿，圈出凸線的紋飾輪廓，再分別以色料填出底子和花紋色彩，入窯燒成。器物以寺廟供器較多。明景德鎮(zhèn)曾仿燒法花品種，但均為瓷胎，與山西法華有很大區(qū)別。因法花相近于唐宋三彩，后又主要多被用于宗教場所，故取其華艷美麗和莊嚴(yán)法圣之意名之。
清早期 德化窯釋迦牟尼造像（帶底座）
H：20cm
德化窯以白瓷雕塑神佛像著稱，釋迦法相莊嚴(yán)，面相圓潤飽滿，雙目微閉，螺發(fā)密結(jié)，肉髻圓隆，神態(tài)慈祥柔和，雙耳大而垂，法相莊嚴(yán)秀美，神態(tài)肅穆、慈祥、溫和，使觀者內(nèi)心平和安靜，自然升起崇敬之感。一手持寶珠托于胸前，一手施與愿印，身著袈裟，結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)之上，造像表情端莊，衣褶繁復(fù)流暢，手部肌肉圓潤，造型勻稱，刻畫傳神，底座制作簡約大氣，紋理清晰可見，細(xì)節(jié)處凸顯匠心。
此像通體釉色如冰玉似玉，工藝繁復(fù)精準(zhǔn)，品相完好，流傳至今殊為難得。整器比例勻稱，釉質(zhì)潔白溫潤如凝脂，實(shí)為德化白瓷上品。
其手持摩尼寶珠是佛教七寶之一，又作如意寶、如意珠、末尼寶、無價(jià)寶珠、如意摩尼。指能如自己意愿，而變現(xiàn)出種種珍寶之寶珠。此寶珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法與佛德，及表征經(jīng)典之功德。整體風(fēng)格端莊大方，古樸典雅。
圖 | 余航
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