[太陽篇條文講解：【6.06】
【6.06】太陽病，發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫??；若發(fā)汗已，身灼熱者，名曰風(fēng)溫。風(fēng)溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視，失溲；若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時(shí)瘛疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
那今天要講的這個(gè)第6卷的第6條，這第6條告訴我們一件事情，就是我們啊一般說感冒感冒，其實(shí)感冒是有一些并發(fā)癥的，那有一種類型的感冒呢，是不能夠照感冒的醫(yī)法去醫(yī)的。那這個(gè)不能用感冒的醫(yī)法醫(yī)的感冒呢，我們統(tǒng)稱為溫病。溫病最基本的定義是什么東西呢？溫病最基本的定義就是，你在感冒的時(shí)候，同時(shí)身上有細(xì)菌造成的這種發(fā)炎感染。同學(xué)是不是有個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，就是感冒是病毒造成的對(duì)不對(duì)。那細(xì)菌的發(fā)炎感染，同時(shí)在這個(gè)感冒發(fā)生的時(shí)候，如果是西醫(yī)就要用什么，就用抗生素對(duì)不對(duì)，抗生素是可以殺掉細(xì)菌的，所以如果一個(gè)人是沒有這種細(xì)菌并發(fā)癥，只是感冒，而西醫(yī)呢，給他開了抗生素，在比較文明的國家是可以告他的，這是一個(gè)過當(dāng)治療，所以希望大家要當(dāng)文明人哦，雖然告人很麻煩，可是可以賺到一筆不小的錢哦。最近不景氣這也是一種收入哦，感冒去看西醫(yī)，然后看他開抗生素，就去告他。
因?yàn)槲野职质俏麽t(yī)嘛，提到感冒用抗生素，他都會(huì)蠻生氣的說，這是不肖的西醫(yī)的所作所為。因?yàn)榭股囟己軅眢w哦同學(xué)也知道，那用完全沒有醫(yī)療感冒的效果，那只是殺菌用的東西，那么在西醫(yī)是這樣子，那我們?nèi)绻弥嗅t(yī)看的話呢，像我們感冒的時(shí)候，比如說太陽的這個(gè)傷寒或者傷風(fēng)啊，那我們吃，無論是要把它發(fā)出去，無論是用桂枝湯或者是麻黃湯，其實(shí)桂枝、麻黃湯啊，都是比較屬于性質(zhì)上比較偏陽比較偏熱性的藥。就是病毒感染的時(shí)候好像我們要讓體溫升高一點(diǎn)，才比較能夠把病毒逼出去，就是有這樣子一個(gè)調(diào)子。當(dāng)然也有例外。例外就是陽明經(jīng)的感冒，陽明經(jīng)的感冒是一個(gè)熱癥，那少陽經(jīng)的感冒有一半的機(jī)會(huì)是熱癥，那時(shí)候要用寒涼的藥去退它。但基本上我們治感冒的時(shí)候，很多時(shí)候是要用到熱藥的。
可是相對(duì)來講呢，這個(gè)細(xì)菌所造成的感染，那個(gè)在身體的感覺來講，那是一個(gè)真正的實(shí)熱，真正的燥熱，那這個(gè)時(shí)候如果你原本的感冒藥放下去的話，那等于是會(huì)讓這個(gè)人燒壞，那這樣子明白嗎？就多了一層細(xì)菌感染的情況，這個(gè)所謂的溫病的狀態(tài)，就不能夠用原來感冒的治法。
那溫病要怎么治呢，我想是在課程非常非常久遠(yuǎn)以后才會(huì)教到的部分。這個(gè)反正現(xiàn)在我們?cè)诩依锩娼?jīng)常感冒，其實(shí)好像五六年下來，我們?cè)诩依锩嬖僦氐母忻耙矝]有太多的細(xì)菌感染的并發(fā)癥出現(xiàn)嘛，對(duì)不對(duì)。真的有肺炎的話，就到西醫(yī)院打一針盤尼西林就好啦，這個(gè)很簡單，這溫病不學(xué)也沒關(guān)系，反正西醫(yī)也會(huì)嘛。那所以我們的課程呢就會(huì)比較專注在張仲景的這個(gè)傷寒的部分，因?yàn)閭@個(gè)東西西醫(yī)不會(huì)啊，就是讓人覺得說，啊，讀《傷寒論》真好。我們中國的科技比它超越了幾千年不止，這樣很有快樂的感覺。那治療細(xì)菌的話其實(shí)很多西醫(yī)都處理得不錯(cuò)，所以就沒有那么急，反正大家都會(huì)。
那在這一條呢，張仲景就是標(biāo)識(shí)出有一些狀況、有一些征兆，我們要認(rèn)識(shí)到這個(gè)感冒已經(jīng)不是純?nèi)坏母忻傲?，而是溫病，要知道這件事情。所以他就說，“太陽病，發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病”。這個(gè)太陽病有一些基本，對(duì)不對(duì)？比如說脈會(huì)變浮啦，或者什么后腦勺僵啦，就這種受病毒感染的一些基本的酸痛感啦，這是太陽病一個(gè)基本的感覺?？墒悄?，本來我們太陽病里面有一個(gè)基本的感覺是什么呢，就是討厭吹到風(fēng)，或者是會(huì)覺得全身好冷，這是太陽病一個(gè)基本的感覺。
可是，如果這個(gè)人的身體有某幾個(gè)狀況的時(shí)候，他這個(gè)基本的感覺就會(huì)改變掉。那細(xì)菌感染，是其中一個(gè)可能性。因?yàn)樯眢w里面同時(shí)在發(fā)炎，而發(fā)炎是熱的，對(duì)不對(duì)，所以這個(gè)人他的那個(gè)惡風(fēng)惡寒的感覺會(huì)被里面的實(shí)熱的感覺抵消掉，所以呢，他就會(huì)說“太陽病，發(fā)熱而渴”，這個(gè)“渴”就是在講說，當(dāng)我們?cè)诎l(fā)炎的時(shí)候，身體一定會(huì)比較干燥，所以會(huì)有口渴的感覺。那相對(duì)來講，標(biāo)準(zhǔn)的太陽病的傷風(fēng)的桂枝湯證，或者是傷寒的麻黃湯證啊，基本上得病的人比較不會(huì)有特別口渴的感覺，這是比較不會(huì)了，也不是絕對(duì)不會(huì)。
就像我外婆有一段時(shí)間好像有點(diǎn)糖尿病的癥狀，就覺得她口比較渴，然后她朋友就安慰她：啊呀，我們過了七十歲的人，哪個(gè)人不渴啊。所以，有時(shí)候，我們不能說絕對(duì)用渴或不渴來斷這個(gè)病，那是相比較來講，桂枝湯證麻黃湯證，我們都會(huì)說這個(gè)病人是“口中和”，就是至少他不會(huì)比他得病之前渴很多，這個(gè)樣子。那剛剛我有帶到一下說，像陽明篇的白虎湯、承氣湯是退實(shí)熱的，對(duì)不對(duì)。其實(shí)，很多種的溫病呢，光是用白虎湯可以醫(yī)好七八成了，所以《傷寒論》里面退熱的藥并不是沒有用，只是我們現(xiàn)在不急著學(xué)，只是這樣而已。
那這個(gè)，他說，“發(fā)熱而渴，不惡寒者”，也就是本來會(huì)惡風(fēng)、惡寒的這種感受呢，被身體的這個(gè)燥熱感抵消掉了，所以我們就知道，它這個(gè)稱之為“溫病”。可是呢，張仲景這一條寫到這里啊，他的可能性還是蠻多的，我們不太能夠說，這個(gè)溫病絕對(duì)是那個(gè)細(xì)菌感染的溫病。因?yàn)閷懙竭@里還有一個(gè)可能性，就是所謂的“熱傷風(fēng)”，同學(xué)有沒有聽說過這種?。恳簿褪菬岣忻?。那我們?cè)趺磿?huì)熱感冒呢？基本上我們?nèi)梭w很重要的東西啊是津液，對(duì)不對(duì)。像保護(hù)我們太陽經(jīng)的寒水之氣其實(shí)跟我們的津液就是一體的哦，這個(gè)衛(wèi)氣就是從水分出來的。當(dāng)然，同學(xué)聽到的水分出來，你知道我是個(gè)象征性的講法哦，這個(gè)水字不是非常實(shí)質(zhì)肉體上的水啦，這是一個(gè)中國人認(rèn)為有一種氣，比較屬于水的性質(zhì)啊。
人的津液如果傷到了會(huì)怎么樣?。咳私蛞簜搅酥?，其實(shí)會(huì)變得比平常更容易感冒。那好比說，我們朋友之間去旅行哦，凡是要坐飛機(jī)，我們都會(huì)先帶好葛根湯，為什么呢？因?yàn)橛械臅r(shí)候，飛機(jī)上的濕度是很低的。我們臺(tái)灣人，每天泡在這種90%、100%的濕度里面，幾乎皮膚已經(jīng)長成了青蛙的狀態(tài)了，就是這個(gè)保濕能力都非常的弱哦，所以呢一坐飛機(jī)，馬上就在飛機(jī)被抽成牛肉干、豬肉干，等到你下飛機(jī)的時(shí)候，你的津液都被抽沒有了，有沒有人會(huì)發(fā)現(xiàn)說，我們坐飛機(jī)一趟幾乎尿都尿不出來了，有沒有這種感覺，有沒有人會(huì)有這種經(jīng)驗(yàn)？這個(gè)時(shí)候，你沒有津液了，等于你的身體一個(gè)保護(hù)你的氣，變得非常的稀薄，那個(gè)時(shí)候，你身體只要哪個(gè)臟、哪個(gè)腑有什么虛損的地方，它就會(huì)自動(dòng)地把外面的邪氣抓進(jìn)來，那這是一種熱感冒。
有時(shí)候說到海邊去玩一整天哦，然后呢全身都被太陽曬得很熱很干，那回來在游覽車上面吹了冷氣，然后就開始感冒。那津液不足的人感冒呢，通常就是，本來應(yīng)該是桂枝湯麻黃湯證的人哦，他就多了一種燥熱感，而這種燥熱感，就會(huì)讓人對(duì)于這個(gè)，就是一般正常太陽病的認(rèn)識(shí)，會(huì)感覺到好像跟書上講的不太一樣。這個(gè)不一樣，同學(xué)也要認(rèn)得。因?yàn)檫@種熱傷風(fēng)的太陽表證哦，其實(shí)在張仲景的書里面，算是有教治法。因?yàn)樘柶南乱黄凶麝柮髌?，陽明篇就是這個(gè)實(shí)熱發(fā)高燒，對(duì)不對(duì)，肌肉里面產(chǎn)熱的機(jī)制在非常旺盛的運(yùn)作。太陽的傷寒是怕風(fēng)怕冷對(duì)不對(duì)；那陽明的高燒，是這個(gè)人出大汗，很怕熱。那中間的這個(gè)熱感冒呢，就是雖然有太陽的表證，可是不怕冷。這樣明白嗎？這個(gè)層級(jí)可以這樣排比吧？
張仲景在提到說，我們?yōu)槭裁刺柕倪@個(gè)表癥呢會(huì)變成陽明病，變成發(fā)高燒呢？張仲景提出來的理由就是說，當(dāng)一個(gè)人津液不夠的時(shí)候啊，身體的這個(gè)寒水之氣，形成了營衛(wèi)的這個(gè)系統(tǒng)哦，應(yīng)該說衛(wèi)了，衛(wèi)氣的這個(gè)系統(tǒng)。不夠病毒跟我們的抵抗力當(dāng)做戰(zhàn)場，所以它就會(huì)轉(zhuǎn)移到下一個(gè)戰(zhàn)場去，變成陽明，所以從太陽轉(zhuǎn)陽明，張仲景有一個(gè)提示說，這往往是因?yàn)樯眢w干燥造成的。也就是說呢，我們一般所說的熱感冒它就是剛好位于張仲景說的這個(gè)太陽轉(zhuǎn)陽明的那個(gè)交界點(diǎn)，所以張仲景的《傷寒論》里面將來我們會(huì)教到的哦，太陽轉(zhuǎn)陽明那個(gè)交界用的方子，比如說像葛根湯啦，或者是比較少的情況是大青龍湯，就是說這一類的方子都可以治療熱感冒，而且效果都很好的。葛根湯等于是在發(fā)這個(gè)寒邪風(fēng)邪的同時(shí)呢又幫你把津液再抓出來一點(diǎn)，那這是其中的一個(gè)面向。
那另外一個(gè)，中國人會(huì)講到的溫病的一個(gè)老生常談的話呢，就是說“冬不藏精，春必病溫”，有沒人有聽過這句話呀？這個(gè)是在講說，一個(gè)人如果是在我們中國中原氣候或北方氣候啊，我們?cè)诙斓臅r(shí)候，人的氣都是比較密藏的對(duì)不對(duì)，如果那個(gè)時(shí)候你做了一些比較傷身體的事情，讓你身體有所虧損，其實(shí)那個(gè)時(shí)候我們就已經(jīng)會(huì)把這個(gè)病毒收在身體里面了?？墒?，在過冬天的時(shí)候，我們?nèi)梭w的整個(gè)抗病的機(jī)制跟病毒的機(jī)制都會(huì)處在一個(gè)比較接近休眠的狀態(tài)，這都包在里面。因?yàn)槿梭w在那個(gè)時(shí)候的代謝是比較低的，就像有一些朋友啊，他會(huì)說其實(shí)身體最差的時(shí)候是不會(huì)感冒的，有沒有人聽過這樣的話。因?yàn)槟禺?dāng)我們身體爛到連抗病的機(jī)制都不會(huì)發(fā)作的時(shí)候，其實(shí)感冒的病毒進(jìn)來哦，說不定用病毒的眼睛哦，是看不到這個(gè)人的存在的，擦身而過，就比較沒有感覺，就是需要一定的元?dú)猓《静湃菀滋羝鹉愕倪@個(gè)病癥。
那所以呢，冬不藏精的人呢，他的身體里面累積這個(gè)病毒，而這個(gè)病毒呢，堆積在身體里面，它會(huì)用一個(gè)冬天的時(shí)間做什么事情呢？讓你的免疫機(jī)制變得很弱，所以到了第二年春天它發(fā)出來的時(shí)候，它就會(huì)變成，非常容易變成溫病，就是細(xì)菌性的感染會(huì)很容易發(fā)生。其實(shí)你真的嚴(yán)格要講的話，就是最近這些年，很可怕的是那個(gè)HIV病毒，對(duì)不對(duì)？其實(shí)它的病機(jī)就有這個(gè)“冬不藏精”那個(gè)調(diào)子在里面。就是因?yàn)樯眢w很虛，所以把病毒吸在很里面的時(shí)候，身體的某一些重要的機(jī)制被破壞了，然后這個(gè)人的抵抗力就開始?jí)牡袅耍亲詈笫撬烙诓《局獾钠渌膊?，?duì)不對(duì)？同學(xué)都聽過這樣的事情嘛。
那“冬不藏精”這是一個(gè)象征性的講法啊，那其實(shí)我們現(xiàn)在的人吶是很容易處在這樣的狀態(tài)的，就好比說我現(xiàn)在幾年前吧，那個(gè)時(shí)候，好像有一天半夜，我忘了是熬夜看網(wǎng)路小說還是色情網(wǎng)站，反正是一晚上沒做什么好事，然后呢去我爸的辦公室找他，然后我爸剛好在感冒，那我就把他的脈說，什么感冒，就認(rèn)識(shí)一下，那結(jié)果一把脈，馬上我爸的癥狀我就全部都有了。然后呢，好死不死呢，那一天呢，又要跟一個(gè)出版社的人見面，談些事情，
那這個(gè)我是在說什么呢？就是溫病啊，它有這幾種可能性。這些東西其實(shí)都是籠統(tǒng)的這個(gè)溫病的范圍，那在這個(gè)籠統(tǒng)的溫病的范圍呢說到這種不藏精哦，還有一個(gè)點(diǎn)就是，當(dāng)一個(gè)人不藏精，我們中國人都會(huì)很直覺的想到，就是這樣傷哪個(gè)臟??？腎臟，對(duì)不對(duì)？因?yàn)槟I臟是最該身體里層藏精的。當(dāng)你的腎受傷的時(shí)候，其實(shí)很容易會(huì)把感冒吸到腎經(jīng)去，所以當(dāng)一個(gè)人不藏精的時(shí)候，他的感冒會(huì)很容易發(fā)成少陰病。那少陰病也是一個(gè)，在我們即使是今天也是非常容易跟溫病混淆掉的一個(gè)病，怎么講呢，就像少陰病往往一發(fā)，對(duì)不對(duì)，少陰經(jīng)有邪氣最直接反映在人的扁桃腺，對(duì)不對(duì)？所以少陰病一發(fā)，往往這個(gè)人扁桃腺立刻爛掉，痛得要死。那如果你送到西醫(yī)院，或者是蠻高比例的中醫(yī)院去，那些醫(yī)生肯定都會(huì)說，哦，扁桃腺發(fā)炎，對(duì)不對(duì)，那聽起來也是發(fā)炎啊，那但是這是一個(gè)陰癥的發(fā)炎。就是那是因?yàn)槟愕哪芰坎粔颍闳怏w死掉了，爛掉了。但是其實(shí)無論是西醫(yī)或者是中醫(yī)哦，很難去分辨這個(gè)東西到底算不算細(xì)菌感染，所以這也是一個(gè)難處。而且發(fā)于少陰病的病邪，要搞到變成溫病的幾率是很高的。有時(shí)候聽到人家說一些得了HIV但是沒有發(fā)病的人的狀態(tài)，他的身體感很像是我們中醫(yī)說的少陰病的身體感。至于說有些其他的比較嚴(yán)重的自體免疫失調(diào)的那些疾病，那當(dāng)然有些其他的機(jī)制了，比如說像紅斑性狼瘡之類的病，往往會(huì)從那個(gè)人身上看到一些比較清楚的個(gè)性的特征這樣子，就是當(dāng)你的情緒是用某一種方法運(yùn)作的時(shí)候，就會(huì)把某一個(gè)區(qū)塊搞壞。比如說像厥陰這個(gè)區(qū)塊搞壞的人，往往很難脫開這個(gè)人是極度地好辯，就是講一句什么都要頂回來，這樣子的人通常厥陰區(qū)塊很難安全。就是有許多許多其他心理性的因素會(huì)造成那些慢性的疾病?？偟膩砀瑢W(xué)說呢，標(biāo)準(zhǔn)的少陰病，即使扁桃腺爛掉了，脈還是又沉又細(xì)的，頂多你這個(gè)——因?yàn)楸馓蚁僭诤韲瞪厦媛?，可能你肺脈的上面會(huì)把得到一點(diǎn)點(diǎn)尖尖的，但是整體的脈是又沉又細(xì)的。如果是那樣子的扁桃腺發(fā)炎，那不管你再怎么痛，醫(yī)生再怎么說你發(fā)炎，那你都要記得，要照《傷寒論》里面六經(jīng)辯證的少陰病去醫(yī)。用熱藥去醫(yī)它，不是用寒藥。
2005年的時(shí)候，我那時(shí)候看到有一堆人哦，就是那年剛好流行少陰病，然后得了病是脈又沉又細(xì)，扁桃腺痛得要命，然后那些人不是看西醫(yī)哦，而是看中醫(yī)，那中醫(yī)就開那種清熱的藥，什么銀翹散加魚腥草，加板藍(lán)根加什么什么，然后就把那人醫(yī)到送西醫(yī)院急救打點(diǎn)滴這樣子，你知道嗎？就是中醫(yī)也是會(huì)治壞人的哦，所以，少陰病跟溫病的分界一定要分清楚。
那至于說，熱傷風(fēng)的脈，熱感冒那個(gè)又干燥又再得太陽病的脈，熱傷風(fēng)的脈那就跟一般的傷寒的桂枝湯脈、麻黃湯脈是一樣的，就是浮的，就這樣子，然后底下按起來也比較空一點(diǎn)。那真正的溫病的脈呢，那個(gè)脈是像傷寒的陽明篇的白虎湯或者是承氣湯的脈。那個(gè)脈是很有力，而且摸起來很扎實(shí)，那個(gè)脈有會(huì)帶一點(diǎn)我們說的滑的調(diào)子，滑的調(diào)子就是這個(gè)脈啊，你好像把它壓斷，對(duì)不對(duì)？它會(huì)像個(gè)泥鰍一樣，跟你杠一下這種感覺，所以又滑又有力，那個(gè)就是真正的溫病了。當(dāng)然，偏熱的溫病如果你沒有分清楚是溫病，就照《傷寒論》的陽明病去醫(yī)呢，其實(shí)還蠻容易蒙到的，就是會(huì)醫(yī)好七八成以上，那才能都是清熱嘛。
但是，基本上我們用標(biāo)準(zhǔn)的溫病啊，就是要用一些清熱、消炎、涼血的藥，比如說清熱的藥石膏啦、黃芩啦、黃連啦、黃柏啦都有可能用；涼血的藥，什么生地黃啦有可能用，還有牡丹皮啊。懂不懂我的意思，就是說真正的溫病，就在治感冒的那個(gè)藥之外，你還要再加上很多很多的消炎藥，這樣能夠聽得懂嗎？這是這個(gè)病的分類哦，同學(xué)要先認(rèn)識(shí)。
那接下來講呢，如果一個(gè)人是“發(fā)汗已，身灼熱者，名曰風(fēng)溫。”這個(gè)地方是講說，其實(shí)這一段哦，就算同學(xué)聽過了，細(xì)節(jié)忘掉了也沒有關(guān)系，因?yàn)榉凑龑W(xué)溫病都要另起爐灶，也不是真的靠這一條啦，所以，同學(xué)就只需要知道有這個(gè)分類，我們?cè)诿鎸?duì)疾病的時(shí)候不要搞錯(cuò)就好了。那他就說，如果發(fā)了汗之后，身有一種灼熱感的話，叫做風(fēng)溫。那我們說過，溫病本來就是有發(fā)炎，或者是津液不足，對(duì)不對(duì)？所以，一旦發(fā)了汗之后它會(huì)怎么樣？會(huì)津液更加不足。那津液更加不足的話，人會(huì)有什么感覺??？不是又更覺得人又干又熱嘛，這是一個(gè)很可以想象的身體感。那他說風(fēng)溫，它變成了風(fēng)溫之后呢，這是又傷風(fēng)又得溫病這種病哦，他說他的狀況是“脈陰陽俱浮”。這個(gè)“脈陰陽俱浮”呢，基本上在這里的“陰陽”我們還是說上焦脈跟下焦脈，也就是所謂的“尺寸俱浮”哦，就是還不用沉取浮取的這種講法。因?yàn)楦∪∮辛?，沉取也有力，那這個(gè)脈根本不叫浮脈啊，對(duì)不對(duì)？這是從頭到尾都很有力量的脈，那就是，怎么樣可以沉取還會(huì)浮呢？就不太有可能吧，所以在這里，意思就是說，這整個(gè)人的脈是浮起來的，比較是津液傷到了這個(gè)…呃…比較是津液傷到了的一種感冒。
但是呢，也有人用另外一種解法。他說啊，其實(shí)古時(shí)候，就是《傷寒論》時(shí)代的脈法，說“浮脈”跟我們今天說的“浮脈”可能有一點(diǎn)定義上面的寬松跟緊的問題。就是怎么講呢，就是《傷寒論》那個(gè)時(shí)代的脈法啊，說不定啊，把到這個(gè)脈有撐到表面就算浮了，那底下不一定要空的，所以如果撐到表面，底下還是有力的，在《傷寒論》的那個(gè)脈法里面是還可以接受的，所以，就是脈整個(gè)暴出來很有力這樣也算，所以真正的溫病，或者是津液傷到的熱感冒——津液傷到的熱感冒是浮起來但底下空空的，真正的溫病是浮起來底下還很有力的。但這兩種我們都接受它是《傷寒論》的浮脈啊，就這樣子。
那“自汗出”，那這個(gè)身體一旦燒到，就是熱到一個(gè)程度以上，那自己就會(huì)流出汗啦。那至于說身體重哦，這個(gè)已經(jīng)知道它是一個(gè)熱邪悶在身體里面的狀況，那我們一般的解釋就是說，熱邪在身體里面。像我們前面講到，麻黃湯癥這個(gè)傷寒的時(shí)候會(huì)說，寒邪若在身體里面的話，會(huì)讓身體有痛的感覺，對(duì)不對(duì)，有酸痛感。那相對(duì)來講，熱邪塞在身體里面，也會(huì)擋住我們的元?dú)獾倪\(yùn)行，所以這個(gè)人會(huì)覺得身體重啊，是常常會(huì)有的。那其實(shí)不要說到什么真正的什么溫病啊，有些人上火了，破嘴巴口瘡，很痛，那時(shí)候其實(shí)也會(huì)覺得人重重的對(duì)不對(duì)？所以當(dāng)身體有熱邪的時(shí)候，不一定人就會(huì)比較輕哦，除非那個(gè)時(shí)候熱邪真的太飽滿。
那這個(gè)“多眠睡，鼻息必鼾，語言難出”啊，這個(gè)“多眠睡”跟“語言難出”呢，這個(gè)在后世的溫病學(xué)派比較稱這個(gè)狀態(tài)叫做什么？溫邪逆?zhèn)餍陌?。就是逆?zhèn)餍陌鋵?shí)不是一個(gè)很適當(dāng)?shù)闹v法，但是它只是象征說，當(dāng)人的身體燒到一個(gè)程度以上呢，這個(gè)人可能根本被燒昏掉了。哦，所以呢會(huì)好像整個(gè)人呢，就好像陷入半昏迷的狀態(tài)，然后，要說話都有困難，這是一個(gè)熱邪傷到的狀態(tài)。
那至于“鼻息必鼾”這件事啊，因?yàn)檫@個(gè)東西跟后面條文有一點(diǎn)相關(guān)，我跟同學(xué)講一下。就是張仲景這本書在標(biāo)識(shí)這個(gè)病哦，比較從太陽病偏到陽明病那邊的時(shí)候，往往會(huì)說這個(gè)人的呼吸比較粗重，就是有那種，類似我們打鼾的那種感覺的調(diào)子的呼吸，所以，像這個(gè)方法有時(shí)候還蠻靈的。像禮拜六班的我們的陳助教，他就會(huì)在感冒的時(shí)候，他覺得呼吸開始變得有聲音了，他就跑去吃一點(diǎn)白虎湯，這是吃一點(diǎn)陽明經(jīng)的藥，把它擋一下，所以，鼻息鼾呢是一個(gè)標(biāo)識(shí)這個(gè)人里面變成有實(shí)熱的狀態(tài)的呼吸的一種檢測(cè)法。那相對(duì)來講呢，這個(gè)，如果是太陽，有的時(shí)候我們說太陽表癥對(duì)不對(duì)，那個(gè)，感冒藥廣告大家都有看過對(duì)不對(duì)，什么三只雨傘標(biāo)啊，我老公流鼻水什么的。那同學(xué)不要把那個(gè)流鼻水的那個(gè)呼嚕呼嚕唏哩唏哩的那個(gè)東西跟鼻息鼾混雜，好不好。鼻息鼾是里面有熱，所以它有一種燥熱的氣在呼吸的聲音，那跟流鼻水的那個(gè)鼻子不通暢是不同種的，那這個(gè)同學(xué)要先分出來哦，就是呼吸的感覺，所以曾經(jīng)有一些經(jīng)方醫(yī)生啊，他們看有人在打呼，就用治療感冒在太陽跟陽明之間的葛根湯去醫(yī)啊，所以也有一些，也有蠻高的比率竟然醫(yī)好哦，這是經(jīng)方的一種，就是不太講道理，但是就是看癥就對(duì)。因?yàn)橄駨堉倬暗臅沁@個(gè)歷代醫(yī)家都掛保，簡直很好用，所以有的時(shí)候，我們真的不太要講道理。比如說，前一陣子哦，有一個(gè)，禮拜六班來的小助教，他跟我看一個(gè)怪怪的病。他說這個(gè)病是，嗯，就是我，一般人不是中午吃了飯到了傍晚會(huì)餓嗎？那他就到了傍晚一般人會(huì)開始餓的那個(gè)時(shí)候，他會(huì)忽然覺得胃有點(diǎn)悶悶脹脹地不舒服，那，那位小助教其實(shí)他是在別的醫(yī)術(shù)很好的醫(yī)生身邊跟著學(xué)藝的，所以，本來哦這是這種病這種人我是不能碰的，但是他剛好這個(gè)禮拜到我家來打工一天嘛，那他這樣跟我講，他問我說，這個(gè)病是為什么？我跟他說：我其實(shí)我根本就不知道是為什么，因?yàn)槲业尼t(yī)術(shù)還沒有學(xué)到那么精，就這種微微的感覺，這種其實(shí)我搞不清楚的。我說，可是呢，翻遍整本《傷寒論》呢，就是吃飯前會(huì)難過一下，那就只有一條，就是厥陰篇的烏梅丸，那我家里還有上次制造失敗，硬得跟鐵一樣的烏梅丸，你就用力把他嚼破，吞下去吧。那他在家里面又鑿又嚼的，總算吞了幾顆。然后他過幾天跟我講：老師，好咧。他就不放心，就問我die，這是為什么？我說我也不知道這是為什么。但是，這是張仲景的書有時(shí)候就是這樣，我們醫(yī)術(shù)不一定有那么好，但是就是照書生病的時(shí)候，就用用看哦，就是有這種感覺。那相反的呢，就是他的那位師傅醫(yī)術(shù)其實(shí)可能是比我高很多的，但是我們這種比較笨的人就是好像不太講道理，就張仲景這樣講，我們就這樣吃看看哦，但有時(shí)候還蠻有效的，大概就是這種感覺。那這小助教話又說他，有一天哦覺得最近睡眠都不好，然后他跟我閑聊的時(shí)候說，唉，最近有個(gè)奇怪的感覺耶。就好象在宿舍的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)開個(gè)門進(jìn)來，哎，被嚇了一跳，我平常沒有什么好嚇的。那我就說，如果是照《傷寒論》的話，你會(huì)這樣子被嚇，那就只有一條嘛，柴胡龍牡湯，啊，家里有藥，你吃吃看。然后過后，他又說，這是為什么？睡不好為什么能夠用湯治？我說，那我也不知道啊。結(jié)果，他回去吃了之后，就跟我講，哎，老師我可以睡了，睡得很好了。有的時(shí)候就是照書生病，照書吃藥啊。那醫(yī)術(shù)沒有到也不太有關(guān)系，只要你當(dāng)乖寶寶，就是把這本書讀熟一點(diǎn)，就這樣而已。
那這個(gè)，他說，“若被下者”啊，所以，同學(xué)知道，鼻息是標(biāo)示一個(gè)比較有里熱的癥狀哦，那這里要分得清楚。那另外呢“若被下者”，我們說《傷寒論》里面啊，這個(gè)“若”字哦，比較少的“若”字是“如果”的意思，比較多的意思是“某個(gè)情況”，就是有人被下這種感覺。哦，當(dāng)然這里是“如果”啦，我們都知道有很多其他的情況，那個(gè)“若”字啊是“有的人”的意思。他就說，如果是這個(gè)人呢還被用下法，這個(gè)張仲景啊是很討厭漢朝時(shí)代的這個(gè)中醫(yī)的啊，就像現(xiàn)在有一些偉大的中醫(yī)每天一定要罵一罵西醫(yī)，對(duì)不對(duì)，因?yàn)橛X得這個(gè)市場都被那些人搞壞了。那張仲景那個(gè)時(shí)候看到那邊庸醫(yī)啊，也會(huì)覺得實(shí)在是太可惡了，就治病的時(shí)候都有點(diǎn)來亂的。
但下法之外呢，漢朝還有一些很好玩的流行哦。但是我們現(xiàn)在說好玩，當(dāng)然不是哦不應(yīng)該說好玩，那個(gè)也是要人命的。那這個(gè)，就是“被火”，就是用火去煲這個(gè)人。如果他這個(gè)人遭到火的醫(yī)療是怎么樣呢？就像如果你把一個(gè)針灸針插在身上，然后你在那個(gè)針尾巴再燒一坨艾草，把那個(gè)針燒得燙燙的，這樣就是一種火療法了?；蛘呤枪艜r(shí)候的燒針是，拿那個(gè)針直接去烤火，之后是針先沾一層那種油還是什么東西啊，一點(diǎn)火把它燒燙，然后插進(jìn)去，這就有一個(gè)熱度，這樣插到人的身體。
那后面還有一個(gè)說法是，還有火熨法，比如說，用一些燒得燙燙的東西來敷你的全身。就像我小時(shí)侯感冒的時(shí)候，我的奶奶就會(huì)說，感冒就要發(fā)汗就會(huì)好，然后就把我包到棉被里面，然后說：“來，來跟婆婆打一架”。就是她要我小孩子就包著棉被，然后跟大人這樣子用力，然后說發(fā)了汗會(huì)好，就其實(shí)都沒有好啊。因?yàn)槟菚r(shí)候我們家還沒有足夠的文明哦，還不知道什么叫桂枝湯，那是要吃了藥發(fā)汗才會(huì)好啊，這樣光是發(fā)汗也發(fā)不出什么東西啦。但是，這是一個(gè)民俗古老相傳是有了，就是感冒要出汗才會(huì)好，對(duì)不對(duì)。雖然這是一個(gè)……沒有用藥幫忙出汗其實(shí)是沒有意義的。如果要想，要針嘛。什么外關(guān)透內(nèi)關(guān)什么的，至少要有一點(diǎn)幫忙的。那可是民俗療法，就是往往是這個(gè)缺掉了一些最重要的部分，留下一些好像沒有什么意義的部分哦，這是比較沒有辦法的事情。
其實(shí)在張仲景的書里面，他就有一點(diǎn)怕——有一些他的這個(gè)醫(yī)療準(zhǔn)則被有一些人用另外一個(gè)角度解讀，以至于出問題。張仲景真的是很仔細(xì)的人，比如說他提到喝水，他就會(huì)說，他就很怕他的書會(huì)造成一個(gè)誤解。他就說，我們都知道感冒的人如果快要好的時(shí)候，會(huì)口渴，會(huì)變得很能喝水，那是一個(gè)感冒要好的跡象。但是他說，希望讀者千萬不要笨到，因?yàn)槟芎人歉忻昂?，所以感冒就多灌水。他說這邏輯是錯(cuò)的，要讀者千萬不要犯哦。就是，張仲景有講這個(gè)。可是，我們現(xiàn)在這些民俗療法，到今天感冒都在灌一個(gè)奇奇怪怪的東西哦。那熱水已經(jīng)很不好了，那冷水更不好，冰果汁更不好，然后再惡劣是什么冰激凌哦，那冰激凌之上最惡劣的是什么呢？據(jù)說是運(yùn)動(dòng)飲料，那個(gè)喝后，讓所有的病毒立刻傳到身體最深的地方，這個(gè)是最惡劣的東西?？墒?，在喝的人還說，感冒要補(bǔ)充水份呀，就有電解質(zhì)，能夠讓身體有水分。那其實(shí)根據(jù)張仲景的治則，感冒根本就不可以補(bǔ)充那么多水分的哦，就是水下去，人的身體的元?dú)鈺?huì)被分散掉。
那這個(gè)，他說，如果用了這個(gè)火療法的話，這個(gè)人會(huì)“微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時(shí)瘛疭”，這個(gè)“微發(fā)黃色”將來我們太陽篇再上一些之后，它會(huì)有連串的十幾條的條文在講火逆要怎么治。張仲景說“逆”這個(gè)字，就是醫(yī)錯(cuò)了，醫(yī)壞了，叫做“逆”。就是不順著正確的方法叫做“逆”。
那這個(gè)，那時(shí)候會(huì)有很多癥狀類似發(fā)黃的這個(gè)事情，那如果是，一般的說法就是說，當(dāng)我們?nèi)梭w有這種過度的熱邪，其實(shí)這已經(jīng)有實(shí)熱癥了，對(duì)不對(duì)。我們還拿燙的東西去加到他的身上，那他的人熱上加熱，那血液里面那個(gè)血色素會(huì)滲出來，那是一種非常類似那個(gè)膽汁的成分，會(huì)把人的皮膚染黃的，所以那個(gè)血漿就是因?yàn)闊岜频酵鉂B的時(shí)候，人會(huì)發(fā)黃哦，就黃疸的黃也可能有一點(diǎn)關(guān)系，所以人會(huì)有一點(diǎn)泛黃。
那他說“劇則如驚癇，時(shí)瘛疭”就是這樣子，當(dāng)一個(gè)人又發(fā)熱又發(fā)干到一個(gè)程度的話，人是會(huì)全身抽搐、僵直的。那這樣子，那“瘛疭”是什么動(dòng)作？“瘛疭”是一個(gè)是指身體伸直，一個(gè)是指身體收緊。有沒有看到打到半死的蟑螂是怎么樣掙扎的啊，那就叫做“瘛疭”哦。就是好像發(fā)癲癇一樣，發(fā)癲癇的人不是就整個(gè)身體僵硬，倒下去，牙關(guān)咬得緊緊的嘛，然后甚至?xí)窨煲赖舻捏肽菢幼拥膭?dòng)作出現(xiàn)。那這是又熱又傷到津液會(huì)有的現(xiàn)象。
他說“若火熏之”，那漢朝還有一種療法呢，是一種很快速但是不太健康的療法。就是用火烤法讓你全身出一身大汗，有些說病就會(huì)好，當(dāng)然那種出汗法很傷元?dú)?，有的時(shí)候用了之后會(huì)讓人短命，他們通常比如地上呢先鋪一層什么桃樹的葉子之類，反正就是葉子啊。先挖個(gè)坑，然后燒那個(gè)葉子，等到那葉子燒完了之后，灑一點(diǎn)水，讓它不要太燙，然后就把那個(gè)人放進(jìn)坑里面。這像什么？窯烤蕃薯對(duì)不對(duì)？那病人受到那個(gè)爐子的煨溫，這樣子烘著烘著，這樣子就會(huì)出一身大汗。那已經(jīng)是傷了津液，又在發(fā)炎發(fā)燒的病人，你放進(jìn)去，窯烤一番哦，那這樣出來叫什么呢，烤乳人嗎？哦不是。他說，“一逆尚引日，再逆促命期”。就是如果你這樣的惡搞一次，這個(gè)人大概還有幾天可以活，還能夠可以拖幾天。那如果你惡搞兩次的話，那他的死期就很快了，大概就是這樣子。張仲景對(duì)那個(gè)時(shí)代的一些民俗醫(yī)療法的一個(gè)批判吶。
[太陽篇條文講解：【6.07】
【6.07】病有發(fā)熱惡寒者,發(fā)于陽也；無熱惡寒者,發(fā)于陰也。發(fā)于陽七日愈,發(fā)于陰六日愈。以陽數(shù)七、陰數(shù)六故也。
那這條是這樣子，我要跟同學(xué)們講，我講這一條，我希望我是知之為知之，不知為不知，這樣少鬧一點(diǎn)笑話。因?yàn)檫@一條啊歷代的注家啊，就是講說一大堆非常離譜的言論，因?yàn)檫@條不好解釋，乃至于大家亂講。那我就覺得，我寧愿就是少講一點(diǎn)也不想亂講。那這個(gè)地方呢，它是先定義這個(gè)病哦是陰發(fā)出來的還是陽發(fā)來的。那有什么差別呢？他說，如果這個(gè)人他是怕冷可是有燒，那這個(gè)有燒這件事，就代表他的抵抗力有在抗病，對(duì)不對(duì)，有激烈的抗病，所以這個(gè)身體的整個(gè)的動(dòng)力的系統(tǒng)有被開機(jī)，所以，他稱為這狀態(tài)為發(fā)于陽。那如果這個(gè)人呢，受了風(fēng)寒就在那邊怕冷，可是呢身體又不發(fā)燒，好像沒有什么明顯的那個(gè)比較激烈的那種抗病的樣子，那就代表這個(gè)人的動(dòng)力的系統(tǒng)沒有被開啟，他的這個(gè)免疫系統(tǒng)以一種比較消極的方式在承受這個(gè)病的。那這個(gè)地方呢，很多注家就在那邊說到底什么是發(fā)于陽、什么是發(fā)于陰，我覺得最基本張仲景說，一個(gè)發(fā)熱惡寒，一個(gè)無熱惡寒，都是惡寒嘛，那標(biāo)識(shí)惡寒基本上就是在標(biāo)識(shí)太陽病，這是一個(gè)通用，不是一個(gè)絕對(duì)，但是一個(gè)通用。所以我想，這個(gè)發(fā)于陰發(fā)于陽我們還是就放在太陽病的框架里面看就好了。因?yàn)椋行┳⒓揖驼f，哦，發(fā)熱而惡寒吶是太陽病，那么無熱發(fā)于陰代表發(fā)于三陰，什么少陰、太陰、厥陰什么的。那問題是，發(fā)于少陰太陰厥陰，有的一樣會(huì)發(fā)燒啊，而且還有很多是不惡寒的，所以根本邏輯上是兜不上的，所以我想我在講太陽篇，我們就當(dāng)作——就是一個(gè)太陽，基本的太陽的桂枝湯證或者麻黃湯證這種基本的，但是呢他有發(fā)燒或不發(fā)燒，就是照張仲景寫的這樣子解釋就好了。
那么，那這個(gè)發(fā)燒的是發(fā)于陽，不發(fā)燒的是發(fā)于陰，那這個(gè)它有什么差別呢？他就說，發(fā)于陽，如果你一旦開始發(fā)燒了，你這個(gè)病哦，大概就會(huì)病7天左右才會(huì)好。可是如果你不發(fā)燒的話，這樣慢慢溫溫吞吞的病，通常6天左右就好了。他就說，這是因?yàn)?/span>，陽的數(shù)字是7，陰的數(shù)字是6的關(guān)系。這個(gè)在臨床上，其實(shí)我們這樣讀都會(huì)覺得它很荒謬。因?yàn)槲覀兏忻?/span>，有的人病久一點(diǎn)，有的人病少一點(diǎn)，我們現(xiàn)代人哪里還那么乖，是不是漢代人，全中國的人吃同一種稻米，然后同一個(gè)時(shí)間上床睡覺，所有他可以這么準(zhǔn)確，就是標(biāo)準(zhǔn)的人類現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，所以我們現(xiàn)在臨床都找不到這個(gè)例證，就是感冒一定7天好嗎，很難說。
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[成數(shù)六、七解
但是呢，這個(gè)，如果要就一個(gè)，這篇那個(gè)條文內(nèi)容的考據(jù)的話呢，那我就要跟同學(xué)說一下，這個(gè)陽數(shù)7、陰數(shù)6這個(gè)典故是怎么來的。這個(gè)典故呢，我們找它那個(gè)平行的文獻(xiàn)，就是同一個(gè)時(shí)代的文獻(xiàn)呢，我們有新發(fā)一頁講義，對(duì)不對(duì)，那個(gè)第16頁的講義的下面哦，那個(gè)是陶弘景的《輔行訣》，我跟同學(xué)上次講過對(duì)不對(duì)。《輔行訣》有很多內(nèi)容跟《傷寒論》是重疊的，代表他們是同一個(gè)源頭，就是《湯液經(jīng)法》出來的哦。那在《輔行訣》在標(biāo)示它的用藥的那個(gè)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，底下這個(gè)圖啊，這個(gè)部分，我以后下次會(huì)再跟同學(xué)講，我只是要同學(xué)先看到這一頁而已。他這邊有寫說，“陽進(jìn)為補(bǔ)，其數(shù)七火數(shù)也。陰退為瀉，其數(shù)六水?dāng)?shù)也”，有沒有看到這個(gè)東西？就是那個(gè)時(shí)代的6跟7的數(shù)字的意義啊，它說7是火數(shù)，那6是水?dāng)?shù)。那這個(gè)火數(shù)跟水?dāng)?shù)呢，就是我們所謂的五行的成數(shù)嘛。五行的生數(shù)是天一生水，地二生火，然后第三是生木，對(duì)不對(duì)，所以水的數(shù)字是一，然后，火的數(shù)字是二，對(duì)不對(duì)，然后呢，天是指在能量的世界這個(gè)架構(gòu)，它還要具現(xiàn)成具體的物質(zhì)。那在具現(xiàn)的時(shí)候，這個(gè)成數(shù)呢，水的數(shù)字是六，因?yàn)橐欢奈鍎偤玫酵谅铮瑢?duì)不對(duì)，五行轉(zhuǎn)了一遍，然后六就是水，對(duì)不對(duì)，所以我們有一種中藥叫六一散，就叫天水散，對(duì)不對(duì)，天水。那還有就像大陸的有個(gè)藏書閣，叫天一閣。因?yàn)樘煲簧?，藏書的地方最怕失火，所以叫天一閣啊，就是天一生水。
那到了水的成數(shù)是6，火的成數(shù)是7，所以這個(gè)6跟7的基本是來自于這里?？墒悄兀@個(gè)陶弘景的《輔行訣》里面就寫說，6的意義除了是水?dāng)?shù)之外呢，它還帶著陰退以及瀉的意義。那陽的數(shù)字呢，有陽進(jìn)還有補(bǔ)的意義。那這個(gè)東西在《輔行訣》的這個(gè)內(nèi)容里面這個(gè)是看得到，就是《輔行訣》里面有個(gè)篇章哦，它是講什么？這個(gè)補(bǔ)瀉五臟的方子，比如說大補(bǔ)脾湯、大瀉脾湯、小補(bǔ)脾湯、小瀉脾湯，就是用這個(gè)方式可以補(bǔ)脾，用這個(gè)方式可以瀉脾，然后怎樣方子可以補(bǔ)肝，什么方子可以瀉肝的這些湯對(duì)不對(duì)。那《輔行訣》里面呢，凡是大瀉什么臟的，就像那個(gè)篇里面，大瀉某一個(gè)臟的湯呢，一定是6味藥。大補(bǔ)什么臟的那個(gè)湯，一定是7味藥，所以它古時(shí)候用藥的法度，是這個(gè)樣子。那這個(gè)，水跟火啊，到底是意義在哪里呢？其實(shí)從這些這些東西中，就像好像凡是陽跟陰相比，陽一定會(huì)比陰多一點(diǎn)。那等到后面一條我們看到這個(gè)病，它要好的那個(gè)“欲解時(shí)”哦，也是會(huì)看得出，陽比陰要多。就是其實(shí)啊，仲景學(xué)派到今天會(huì)變成發(fā)展出用很多很多陽藥的火神派，從這個(gè)角度看其實(shí)不奇怪。因?yàn)閺堉倬暗臅锩妫辉僖辉俚匕凳娟柋汝幰筮@件事情。
那如果用我們針灸學(xué)的話，我們說從手指到手肘之間，從腳趾到膝蓋之間，我們不是有所謂的五俞穴，井、滎、俞、經(jīng)、合?？墒沁@個(gè)井滎俞經(jīng)合的五俞穴呢在我們的陰經(jīng)，就是什么太陰經(jīng)、少陰經(jīng)這個(gè)陰經(jīng)上面呢，是井、滎、俞、經(jīng)、合這五個(gè)俞穴。可是，在陽經(jīng)上面呢，就會(huì)變成，中間還多了一個(gè)原穴，這是五個(gè)點(diǎn)變六個(gè)點(diǎn)，所以，陽的部分在屬于陽的區(qū)塊，它好像就比陰要多出一點(diǎn)什么，這是我們中國人認(rèn)識(shí)的這個(gè)人體結(jié)構(gòu)啊這個(gè)樣子，所以，在《輔行訣》里面呢，那個(gè)大補(bǔ)湯就一定比大瀉湯多一味藥。那我從前在教中醫(yī)基礎(chǔ)的時(shí)候，有跟同學(xué)講說，其實(shí)這個(gè)五臟之間的這個(gè)呼應(yīng)跟流轉(zhuǎn)，其實(shí)是用5這個(gè)數(shù)字嘛。那讓人的身體能夠安穩(wěn)下來，要安穩(wěn)下來是6這個(gè)數(shù)字，可是如果你在6上面再加一個(gè)什么東西，這個(gè)安穩(wěn)的情況又會(huì)開始變得有動(dòng)力了，所以7這個(gè)數(shù)字是屬于補(bǔ)藥的數(shù)字，就說它還有這樣的概念，同學(xué)要知道一下。就6的話就讓這中間安穩(wěn)下來，所以你要瀉肝熱、瀉脾熱，不是等于就要肝跟脾鎮(zhèn)定下來嗎？所以，古時(shí)候這種數(shù)字的感覺它就認(rèn)為要用6這個(gè)數(shù)字。那要它更進(jìn)一步地好起來，那就要用7味藥哦，這是一個(gè)術(shù)數(shù)，那當(dāng)然我是對(duì)術(shù)數(shù)是極端外行的，所以，我只是在跟同學(xué)講說，我在資料上我能夠看到的部分。那真正這個(gè)數(shù)字的含義哦，恐怕不是我能夠解釋的。
[旋覆花及接骨方
那這個(gè)大補(bǔ)湯，《輔行訣》里面那個(gè)大五臟湯跟大瀉五臟湯哦，它的藥味并不是大瀉湯都是瀉藥，不是哦。有時(shí)候大瀉湯也是補(bǔ)藥，只是能夠讓它安定下來的補(bǔ)藥。但是，大補(bǔ)湯比大瀉湯一定多出一味藥，那味藥是什么呢？是旋覆花。這味藥可能比較少聽過。旋覆花這味藥是一個(gè)直到今天，我們中醫(yī)還不太能了解它的內(nèi)涵的一味藥。大概張仲景里面有幾個(gè)方是用到旋覆花，所以就，哦，旋覆花可以治那個(gè)人什么打嗝啦什么東西吞不下去啊或怎么樣，或治那個(gè)人肝啊塞到啊，所以撞到什么胸口啊，喜歡人家踩啊，就是之類的，那幾個(gè)癥是用旋覆花在治的。但是呢，旋覆花在歷代本草學(xué)家的研究里面，他們會(huì)隱隱約約提到一句話，就因?yàn)槲覜]有實(shí)際上開藥的證據(jù)，說它是這樣子，所以，那些事情就是，本草學(xué)家總會(huì)覺得旋覆花應(yīng)該有這個(gè)藥性，可是不太知道怎么用，那這個(gè)藥性叫做貫通五臟真元。這個(gè)藥性我現(xiàn)在不會(huì)用，很多人都不會(huì)用。那這個(gè)用了旋覆花以后，這個(gè)五臟就會(huì)開始用某一種方法去疏通它的彼此之間，那這個(gè)我們只能從《湯液經(jīng)法》那些方里面看到用旋覆花。那可能大家同學(xué)，不過，有勇氣試這個(gè)一千七百年沒有人用過的藥，你們回去煮一煮哦，然后再把你賣命的經(jīng)驗(yàn)告訴同學(xué)啊，大概是這樣子。
那旋覆花這個(gè)藥能夠做到一些我們一般認(rèn)為中醫(yī)不可能做到的事情，比如說什么韌帶斷掉，就是旋覆花能夠續(xù)筋，就我們不是說有韌帶斷掉，這韌帶一斷掉，它就會(huì)——因?yàn)樗莻€(gè)有彈性的東西，一定會(huì)這頭也縮過去，那個(gè)也縮過去，然后就變得很遠(yuǎn)，對(duì)不對(duì)。那這樣子的話，西醫(yī)就會(huì)說這樣子拉不回來了對(duì)不對(duì)，所以就干脆兩頭刮干凈，清除算了，換人工的，這個(gè)知道吧。那這個(gè)我們看到西醫(yī)這樣做，我們也不能說什么，對(duì)不對(duì)？因?yàn)榇_實(shí)看起來沒藥醫(yī)嘛。可是，中醫(yī)像什么少林寺傷科或者一般的民間傷科都有這個(gè)方，而且有人在民國初年還用過，頗有效。只是那旋覆花一定要用那個(gè)嚼在嘴巴有點(diǎn)咸味的旋覆花，苦味的不行。那基本上的方是要用旋覆花的根搗碎。但是，如果沒有根的話，就到藥局去買旋覆花，像棉花一樣，一定要吃沒有苦味，有一點(diǎn)咸或者那種才可以用。然后呢，把那個(gè)旋覆花哦用黃糖或者黑糖，把它搗成泥狀，然后呢，把那個(gè)旋覆花跟黃糖搗成的泥哦，敷在那個(gè)斷筋的兩頭。那據(jù)說用過的記載是這樣子：說敷了之后呢，過一陣子，每天敷每天敷，那個(gè)斷筋的地方會(huì)長出兩坨小球，然后你繼續(xù)敷，那兩坨小肉球越來越靠近，越來越靠近，然后兩個(gè)小肉球結(jié)成一個(gè)肉球，你再敷緊它，就拚下去，那筋就長回來了。就是很可怕的藥耶，其實(shí)你不會(huì)想到這種……，其實(shí)這是很難長出來的東西耶。
當(dāng)然我們中國人會(huì)做一些什么不可思議的東西。比如說，聽說有人每天吃很多螞蟻的話，牙齒掉了還可以再長對(duì)不對(duì)。只是你們不愛吃螞蟻對(duì)不對(duì)。那還有就是什么陳世鐸的什么方啊，就是陳世鐸那個(gè)方子里面還是傅青主的，很多人都會(huì)，那方很普遍的方。就是要用嚙齒的動(dòng)物的骨頭，就像拿一只公的老鼠啊，把它蒸熟，然后剔到只剩下骨頭，然后骨頭搗碎，然后做成刷牙粉，然后呢貼在牙齦肉上面，那老年人掉牙才可以再長出來哦，就是之類的。那還有什么怪方?。窟€有那個(gè)接骨最代表的方是什么？就是續(xù)筋是旋覆花嘛，接骨是什么？就是自然銅加土鱉蟲。就是土鱉蟲就是那種挖土在里面曬干的小得那個(gè)像蟑螂一樣在土里面鉆來鉆去的東西，那種最好用生的比較有效，你就拿回去低溫烘干，這樣懂嗎？低溫烘干，低溫烘干這事情就是把它放在一個(gè)溫暖的地方，然后把它的蟲跟干燥劑包在一起，然后，放幾天它就干掉了。然后呢這個(gè)土鱉蟲呢，因?yàn)橛写箨懙哪轻t(yī)學(xué)家在做實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橹嗅t(yī)的那個(gè)記載哦，什么故老相傳，土鱉蟲如果從中間砍成兩段，它會(huì)自己爬到一起再粘過來。然后，有中醫(yī)哦真的這樣做實(shí)驗(yàn)，就是把它切斷，然后蓋起來，那蟲還真的就屁股找到頭，然后粘回來了。那土鱉蟲的低溫烘焙的粉末，再加上自然銅的粉末，據(jù)說就是焊骨頭的藥。當(dāng)然你骨頭斷了還要很多其它的傷藥，一定要有什么疏導(dǎo)瘀血的藥啊，什么大黃之類的都要有，因?yàn)槿说纳眢w有外傷瘀血，要用大黃通大便，瘀血才會(huì)通，這是一個(gè)基本。因?yàn)橛行┤怂皇芡鈧麜r(shí)候，大便就大不出來，那個(gè)大便是跟瘀血的那個(gè)能量結(jié)合在一起的。那還有些什么其它藥，比方說要用蘇木跟人參，防止那個(gè)瘀血沖到肺里面。因?yàn)轲鲅绻吃诜闻堇锩?，人就不能呼吸，?huì)給悶死哦，中國人叫惡血攻心啊，其實(shí)就是傷到肺。那這些有其他一些療法，那一堆方里面呢，至于什么羊躑躅那是麻醉藥啊，就吃了會(huì)比較不痛的了，那，那個(gè)沒有沒關(guān)系。但最主要是那一類的傷科藥里面，如果能夠放自然銅跟土鱉蟲呢，說是你斷掉的骨頭如果扶得很正的話，你會(huì)在一天晚上聽到你的骨頭吱吱嘎嘎發(fā)出聲音，然后，你如果再解剖的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)你斷掉的骨頭是用銅焊起來的。這是中國人那些奇奇怪怪的傷藥是很多的。因?yàn)槟阒佬枰獮榘l(fā)明之母嘛，那你知道武林門派這種東西哦，他們有時(shí)候練功，每天什么比如說練什么鐵砂掌啊什么掌對(duì)不對(duì)，每天要泡藥水，每天要練。那如果今天師兄弟之間過招，打斷一條手臂，你如果不在一天之內(nèi)把他醫(yī)好，讓他能夠繼續(xù)練的話，他就會(huì)破功，就會(huì)中毒而死啊，所以他必須要斷這個(gè)骨頭一天內(nèi)痊愈，這是我們中國人的需要，那外國人沒有練這種功，也就沒有這種需要，所以就躺在醫(yī)院里面讓他在你的石膏上面簽名，對(duì)不對(duì)，所以啊，就是這些奇奇怪怪的病還是存在的，那些奇奇怪怪的藥……象征那個(gè)從六到七的那個(gè)旋覆花就是這么奇怪的一個(gè)藥物。
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