?《圍爐夜話》
濟(jì)世雖乏貲財(cái)，而存心方便，即稱長(zhǎng)者;生資雖少智慧，而慮事精詳，即是能人。
【譯文】雖然沒(méi)有足夠的錢財(cái)去幫助別人，但只要存有與人方便的心意，就可以稱為受人敬重的長(zhǎng)者;天性雖然不是特別地聰明，但只要考慮事情周到細(xì)致，也可以成為能力很強(qiáng)的人。
一室閑居，必常懷振卓心，才有生氣;同人聚處，須多說(shuō)切直話，方見(jiàn)古風(fēng)。
【譯文】即使一個(gè)人清閑地獨(dú)處時(shí)，也要常常懷有振作奮進(jìn)的心志，才會(huì)有蓬勃向上的生機(jī):與人相處，一定要多說(shuō)懇切正直的話，這才能體現(xiàn)古圣先賢淳樸忠厚的風(fēng)范。
觀周公之不驕不吝，有才何可自矜;觀顏?zhàn)又魺o(wú)若虛，為學(xué)豈容自足。門(mén)戶之衰，總由于子孫之驕惰;風(fēng)俗之壞，多起于富貴之奢淫。
【譯文】古代圣賢周公不因?yàn)樽约翰诺逻^(guò)人而有驕傲和鄙吝的心，所以有才能的人怎么能驕傲自大呢?孔子的弟子顏淵永遠(yuǎn)葆有若無(wú)若虛的境界，所以做學(xué)問(wèn)怎么能自我滿足呢?一個(gè)家族的衰敗，總是由于子孫的驕傲懶惰;而社會(huì)風(fēng)俗的敗壞，多是因?yàn)樯莩薷∪A之心造成。
《格言聯(lián)璧》
勿吐無(wú)益身心之語(yǔ)，勿為無(wú)益身心之事，勿近無(wú)益身心之人，勿入無(wú)益身心之境，勿展無(wú)益身心之書(shū)。
《訪人》
一、先立外輕輕扣門(mén)，主人讓入方入。
二、入內(nèi)有他客，主人為介紹，須一一為禮，辭出時(shí)亦如之。
三、入內(nèi)見(jiàn)有他客，不可久坐;有事，須請(qǐng)主人另至他所述說(shuō)。
四、坐談時(shí)見(jiàn)有他客來(lái)，即辭出。
五、坐立必正，不傾聽(tīng)，不嘩笑。
六、不攜一切動(dòng)物上堂。
七、主人室內(nèi)之信件文書(shū)，概不取看。
八、談話應(yīng)答必顧望。
九、將上堂，聲必?fù)P。
十、戶開(kāi)亦開(kāi)，戶闔亦闔;有后入者，闔而勿遂。
十一、主人欠伸，或看鐘表，即須辭出。
十二、飯及眠時(shí)不訪客。十三、晉謁長(zhǎng)官尊長(zhǎng)，應(yīng)先鞠躬敬禮，然后就座;及退，亦然。
十四、與長(zhǎng)官尊長(zhǎng)，及婦女行握手禮時(shí)，應(yīng)俟其先行伸手，然后敬謹(jǐn)與握。
十五、訪公教人員，必先問(wèn)明其上班鐘點(diǎn)，不可久坐閑談。
十六、訪客不遇，或留片，或?qū)懽值橇粞耘啤?
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