Source: UCL IOE Recent events- http://www.ucl.ac.uk/ioe/news-events/events-pub/nov-2017/femininity-disney-princesses
2017年11月9號(hào)晚上，我參加了一場(chǎng)名為“探索迪士尼公主代表的女性氣質(zhì)”的討論會(huì)。
巴西小姐姐Dr. Clarice Gualberto是主講人，她近年來(lái)發(fā)表的研究?jī)?nèi)容多涉及美學(xué)、設(shè)計(jì)與社會(huì)符號(hào)的多模分析方面（multimodal analysis）。她認(rèn)為在這樣的分析框架中，我們能夠看到不同時(shí)代社會(huì)符號(hào)的設(shè)計(jì)給女性氣質(zhì)帶來(lái)的影響。
想象一下我們?cè)陬}圖中從左至右看到的經(jīng)典公主形象（1959年前）——奧羅拉（睡美人）、仙度瑞拉（灰姑娘）、白雪公主、以及2010年之后出現(xiàn)的海洋奇緣中的莫阿娜、冰雪奇緣中的安娜和艾莎、勇敢傳說(shuō)中的梅莉達(dá)，她們就是這次研究中分析女性氣質(zhì)的主人公。
迪士尼電影中所顯示的形象、影片中她們的聲音和行為，是否都在訴說(shuō)著女性身份的建構(gòu)？迪士尼團(tuán)隊(duì)為什么選擇了這些女性角色作為電影敘述的主角？
Clarice選取的其實(shí)屬于公主中兩個(gè)極端，但她卻通過(guò)視頻分析發(fā)現(xiàn)這些影片中的公主都有自己的主題曲，同時(shí)也遇到了一些危機(jī)。不同的是她們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)危機(jī)。
經(jīng)典時(shí)代的三位公主（灰姑娘更算是王妃，但英文也是和公主一樣的princess，所以統(tǒng)稱(chēng)公主）遇到苦難的時(shí)候往往是接受現(xiàn)狀，是順從的、悲觀的態(tài)度，會(huì)撲到床上哭泣，依靠著別人為她來(lái)解決問(wèn)題。
這種戲劇化的表達(dá)還有一個(gè)詭異的地方，那就是被后媽、繼姐姐欺負(fù)后的灰姑娘頭發(fā)仍然紋絲不動(dòng)，剛剛撲倒在床上哭過(guò)的睡美人臉上仍然光采照人，在森林里逃跑的白雪公主根本沒(méi)有沾上任何泥土或樹(shù)葉。這種完美的形象我認(rèn)為和當(dāng)時(shí)的技術(shù)有關(guān)，而在場(chǎng)的其他人覺(jué)得其實(shí)這也體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性氣質(zhì)的取向——時(shí)刻都是完美無(wú)瑕。
而新時(shí)代的公主們顯然和提著閃亮的裙子翩翩起舞的公主們不同，無(wú)論是臉上流露出來(lái)的自信和勇氣，還是更加自信的動(dòng)作，她們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)的回答雖然顯得有些小孩子氣，比如梅莉達(dá)在母親訓(xùn)斥她時(shí)說(shuō)“只能聽(tīng)你的，這不公平！”（just listen？This is so unfair）、安娜在艾莎不理她時(shí)說(shuō)“我對(duì)你做了什么？為什么對(duì)我這樣冷淡？"（what have I ever done to you?），可一旦因?yàn)樽约菏剐宰尤浅鍪虑閬?lái)，梅莉達(dá)決心拯救母親、安娜要去尋找艾莎，這都是為自己“作”出來(lái)的事情負(fù)責(zé)，她們采取的都是積極應(yīng)對(duì)，自己獨(dú)立去做些事情讓情況變得更好。
相比之前行動(dòng)起來(lái)慢悠悠的要保持優(yōu)雅儀態(tài)的公主，新時(shí)代的公主們更加有決心，也有力量和自信。艾莎出走和梅莉達(dá)射箭都有變裝的環(huán)節(jié)，尤其艾莎變裝的環(huán)節(jié)簡(jiǎn)直是現(xiàn)象級(jí)的場(chǎng)景，即使沒(méi)看過(guò)冰雪奇緣的人或許也都被“l(fā)et it go”擊(xi)中(nao)過(guò)許多次。而到了去年新出的海洋奇緣中，莫阿娜更是有著運(yùn)動(dòng)員一樣的健美身材，頭發(fā)也和梅莉達(dá)一樣隨風(fēng)飄動(dòng)著。
看樣子公主都逐漸穿上了自己想要的衣服，走上了自己想要走的路，但她們真的更自由了嗎？
Clarice覺(jué)得其實(shí)這些動(dòng)畫(huà)所倡導(dǎo)的這種自由也造成了成見(jiàn)(stereotype)。
她說(shuō)的確在過(guò)去的20世紀(jì)中，女性氣質(zhì)好像總是和脆弱、純真、順從、被動(dòng)、友好、會(huì)做家務(wù)、最后與王子幸福生活在一起綁定，但現(xiàn)代21世紀(jì)的女性氣質(zhì)似乎也開(kāi)始落入這樣的套路：獨(dú)立、強(qiáng)大、積極進(jìn)取、自信、不需要有羅曼史，幸福結(jié)局就是自己把問(wèn)題解決了。
在巴西，女性有全職的工作是比做家庭主婦更受尊重的?？墒鞘聦?shí)就是很多女性不僅做全職工作，還要兼顧家庭。其實(shí)這反而讓一些想要專(zhuān)注家庭的女性由于社會(huì)壓力或他人眼光而沒(méi)有辦法從心所欲地選擇。
之后她又提到每個(gè)公主形象其實(shí)都是“完美身材”，其實(shí)這就像芭比娃娃一樣，都代表著社會(huì)對(duì)女性身體的“刻板印象”。
source: https://www.theguardian.com/media/2015/apr/27/mass-demonstration-planned-over-beach-body-ready-tube-advert
我尤其記得2015年在英國(guó)地鐵上有過(guò)一個(gè)廣告叫做“get your beach body ready”引起了軒然大波，就是因?yàn)閷⑴悦鐥l的身形塑造成了“每個(gè)公主身材都特別好”的“必需（essentials）”。
我們?nèi)绻屑?xì)看題圖的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎出了Moana之外，每個(gè)公主還都是長(zhǎng)裙，而且在腰間都做了收腰處理。但我其實(shí)自己還有一個(gè)小小的“異見(jiàn)”，那就是大家討論到說(shuō)“真正的女性主義者過(guò)多不會(huì)考慮身材”。
我得承認(rèn)在這些動(dòng)畫(huà)中刻畫(huà)的女性身材都是苗條的美女身材，即使Moana也是代表著健美的體型。但從我逐漸變胖之后感覺(jué)越來(lái)越沉重的個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，我會(huì)覺(jué)得健康的體型對(duì)我而言還是很重要的，有點(diǎn)無(wú)法想象一個(gè)兩百斤的孩子出海航行。
我還記得出演貝兒公主，又拍性感寫(xiě)真給雜志的Emma Waston被人攻擊說(shuō)你不是主張女權(quán)，怎么拍這樣的電影和照片，她的回應(yīng)我覺(jué)得適合用在此處：
source: https://www.thedailybeast.com/now-the-beyhive-comes-after-emma-watson-for-hypocrisy
女權(quán)主義也好女性主義也罷，說(shuō)到底是在追求平權(quán)。平權(quán)是為了讓女性可以選擇，而不是讓一些人拿著“女權(quán)”去攻擊另一些女性。
我從來(lái)都覺(jué)得道德綁架說(shuō)所有女權(quán)主義者都討厭男人，都不愛(ài)化妝，都不在乎體型，是在用標(biāo)簽給一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體貼上“刻板印象”的標(biāo)簽。
說(shuō)到底，自由應(yīng)該就是能夠選擇自己想要的生活方式，從心所欲地做自己想做的事情。
當(dāng)然，我不可否認(rèn)這些動(dòng)畫(huà)形象肯定是夸張的，畢竟真人長(zhǎng)這樣的就好像不太可能?？稍谖覀冎杏腥碎_(kāi)始擔(dān)心“外表”對(duì)孩子們認(rèn)知的影響時(shí)，祖籍波蘭、現(xiàn)居澳大利亞的與會(huì)者Basia說(shuō)了她自己的經(jīng)歷：
她的女兒和艾莎一樣有著金色的長(zhǎng)發(fā)，但即使她穿上了長(zhǎng)發(fā)公主樂(lè)佩的服裝，身邊還有自己的男友裝扮成雷德，還遛著一匹馬的時(shí)候，小朋友們還是叫她艾莎。
圖片來(lái)自谷歌
至于為什么會(huì)這樣？Basia的解釋是因?yàn)樗呐畠核龅氖虑槭呛桶竦摹Ｋ畠嚎偸窃谥笓]著大家做事情，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各部門(mén)之間的關(guān)系，說(shuō)一不二。這種行為就很“艾莎”。所以很多時(shí)候，小孩子其實(shí)沒(méi)有我們想得那么表面化。
那么我們覺(jué)得小孩子看到公主們長(zhǎng)什么樣之后就想要也變成這樣是不是一種過(guò)度簡(jiǎn)化了的刻板印象呢？
我到現(xiàn)在都記得爸爸去哪兒第三季里的夏天，開(kāi)朗陽(yáng)光不嬌氣，給人的感覺(jué)就是像夏天的清風(fēng)一樣舒爽。她的父母在教育她的時(shí)候傳達(dá)的是公主身上的優(yōu)秀品質(zhì)：
勇敢、善良、大方、自主、獨(dú)立
在我看來(lái)，無(wú)論是經(jīng)典時(shí)代的公主還是近幾年的公主形象，這些都是社會(huì)構(gòu)建的符號(hào)其實(shí)都是父母在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中可以“運(yùn)用”的文化資源。
討論會(huì)結(jié)束之后，我們?cè)诰瓢闪奶斓臅r(shí)候，我們又提到了迪士尼給全球文化帶來(lái)的影響。這才讓我驚醒到很多時(shí)候我們是在迪士尼文化影響下長(zhǎng)大的一代，盡管那是和母語(yǔ)完全不同的語(yǔ)言，但我們卻認(rèn)同這種觀念，甚至和其中的角色有許多的共鳴?；蛟S，未來(lái)的人們?cè)谟懻撐覀冞@個(gè)時(shí)代的一些變化時(shí)，會(huì)說(shuō)：
這是迪士尼文化影響的一代，而不是這些人受東方文化影響，這些人受西方文化影響。
講真，這個(gè)又激起了我的一點(diǎn)小害怕。
不知道你怎么看？
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