《》《源泉》【心理】：讀千卷書之第178本—每天1分鐘讀1本書
今天分享第二十一本心理學(xué)著作：《源泉》。
在作者眼里，偉大像鉆石一樣，不是學(xué)出來的，而是由高溫高壓環(huán)境的冶煉和個(gè)人心智的堅(jiān)持而形成的。每一代人中，只有少數(shù)人能完全理解和完全實(shí)現(xiàn)人類的才能，正是這少數(shù)人將人類推向前進(jìn)，而且使生命具有了意義。
一、四個(gè)男人和一個(gè)女孩的故事。《源泉》，通過講述四個(gè)男人和一個(gè)女孩兒的故事，展現(xiàn)了美國(guó)文化及其美國(guó)精神。四個(gè)男人代表著四種思想、四種類型、四種不同的生存方式。
彼得.吉丁，典型的乖寶寶，在家聽媽媽的話，在校聽老師的話，所以成為了別人眼中的乖孩子、好學(xué)生，以光鮮亮麗的成績(jī)畢業(yè)，進(jìn)入理想的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。后成為合伙人。霍徳華.洛克，從小叛逆，不聽老師的話，大學(xué)輟學(xué)，進(jìn)入了自己喜歡的設(shè)計(jì)師卡麥隆建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，后自己?jiǎn)胃伞ｎH有設(shè)計(jì)天賦，從不隨波逐流，極具個(gè)性。
埃斯沃斯.托黑，紐約旗幟報(bào)專職評(píng)論員、演講家。頗有聲望。喜歡撐控他人思想，具有超強(qiáng)的權(quán)力欲望。蓋爾.華納德，《紐約旗幟報(bào)》老板。出身貧寒，天賦異稟，經(jīng)過自己的努力拼博取得巨大成功，即集財(cái)富、聲望、權(quán)力于一身的成功人士。是邪惡與正義的矛盾結(jié)合體。
多米尼克.佛蘭肯，是個(gè)有著獨(dú)立思想的女孩兒。她與吉丁、華納德的婚姻以及與洛克的愛情故事，充分展示了她的人生觀與處世態(tài)度。以上人物的各種表現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)中也常能見到。尤其是吉丁和托黑式的人物。
男一號(hào)洛克代表著美國(guó)精神，所以他成功了。無論在美國(guó)還是在其他國(guó)家，洛克這樣的人都是少數(shù)，因?yàn)樽黾∫茸雎蹇巳菀椎枚唷?/p>
二、實(shí)質(zhì)和核心的東西是教不會(huì)的。如果一個(gè)人在這個(gè)世界上吃了苦頭，那肯定是他有過錯(cuò)。當(dāng)然了，你得放棄建筑專業(yè)，是嗎？可是，換個(gè)角度想想，年輕人總能靠自己得到體面的生活，做做職員呀，跑跑銷售，或干點(diǎn)別的什么。
它們似乎在說，沒有任何個(gè)人可以過分地超越于人類普遍的、共同的高度之上；它們似乎在說，一切都在統(tǒng)治之下，而且都將受到象征人類兄弟關(guān)系的束帶層的檢驗(yàn)，就連這座宏偉的大廈也不例外……
沒有人能教你什么，實(shí)質(zhì)和核心的東西是教不會(huì)的。你做著的事，那是你的，而不是我的。我只能教你把它做得更好。我只能教給你手段，可是目的——目的是你自己的。
這些巖石不是經(jīng)過若干世紀(jì)風(fēng)化沉積而成，它是在一個(gè)未知的深度里逐漸冷卻后的沉淀。它被拋擲，被擠壓出地表。它仍然保持著自然暴力的外形，以對(duì)抗人類在它表面施加的暴力。
三、一切創(chuàng)造物，都源于一個(gè)有力量的強(qiáng)大自我。從創(chuàng)造力源泉這個(gè)問題談創(chuàng)造。它把人的自我作為創(chuàng)造力的源頭。一切創(chuàng)造物，都源于一個(gè)有力量的強(qiáng)大自我。沒有自我，就不可能有創(chuàng)造。這個(gè)邏輯看起來清晰嚴(yán)密。
為了展示這一點(diǎn)，安蘭德創(chuàng)造了霍華德洛克、多米尼克弗蘭肯兩個(gè)人。他們崇拜人身上天生蘊(yùn)含的創(chuàng)造力量，努力使這種力量不受社會(huì)中消極因素的消耗，以鮮明的個(gè)人立場(chǎng)站在大眾的對(duì)立面。
以人的一種本質(zhì)對(duì)抗人的另一些本質(zhì)，是痛苦的糾纏，也是危險(xiǎn)的試探。還好，安蘭德做得比較透徹，故事、人物和道理都講清楚了。歸結(jié)成一句話，就是人要忠誠(chéng)于自己的內(nèi)在自我，不要做二手貨。
把人分成原版的和二手貨，是人物的主要區(qū)別。原版的人忠實(shí)于自己，是人類創(chuàng)造力的源頭。二手貨是寄生蟲，靠剽竊原版人的創(chuàng)造為生。
此外還有自私與利他，個(gè)人與集體主義等。利他是很好聽的詞匯，在安蘭德眼里，卻不是好的理念，因?yàn)樗鼈兇驂毫巳说膭?chuàng)造力，而且被野心家利用作為愚民的和奪權(quán)的工具。自私，這個(gè)自古以來魔鬼的化身，作者卻認(rèn)為無可厚非，因?yàn)樗c自我常常是合為一體的，強(qiáng)行區(qū)分二者會(huì)造成更多的混亂。
到今天為止，我們已經(jīng)分享了21本心理學(xué)著作，我們總結(jié)一下：
1、《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》：作者借用了英國(guó)文學(xué)經(jīng)典《柳林風(fēng)聲》的故事主角，讓蛤蟆先生和他的朋友們?cè)俅蔚菆?chǎng)，演繹了關(guān)于心理咨詢的故事，探索了蛤蟆自卑、軟弱、愛炫耀的個(gè)性與抑郁的情緒來源于何處，以及如何才能在心理上長(zhǎng)大成人，獨(dú)立、自信，充滿希望地生活。
2、《弗洛伊德的尾巴: 心理學(xué)極簡(jiǎn)史》：本書能看到許多個(gè)“弗洛伊德”，以及整個(gè)心理學(xué)史的變遷。這是一幅心理學(xué)大師的“群像”，大家在這幅畫像中各有位置，而弗洛伊德作為心理學(xué)的招牌人物，則出現(xiàn)在畫像的最中間。
3、《烏合之眾：大眾心理研究》：為什么在人群中我們總被人牽著鼻子走？本書是解析群體心理的經(jīng)典名著。作者層層分析，逐步推進(jìn)，明確指出個(gè)人一旦融入群體，他的個(gè)性便會(huì)被淹沒，群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對(duì)的統(tǒng)治地位。
4、《認(rèn)知覺醒》：本書講的是個(gè)人成長(zhǎng)方法論：7個(gè)概念、20個(gè)關(guān)鍵詞。通過“大腦構(gòu)造、潛意識(shí)、元認(rèn)知”等思維規(guī)律，“深度學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián)、反饋”等行動(dòng)規(guī)律，提升自控力、專注力、學(xué)習(xí)力。
5、《幽微的人性》：李玫瑾教授通俗地介紹了犯罪心理畫像理論，并通過國(guó)內(nèi)外典型案件剖析了犯罪人的心理成因，呼吁全社會(huì)關(guān)愛青少年，尤其是留守兒童。孩子早期教育中，家庭影響極為重要。
6、《活出生命的意義》：弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑：工作（做有意義的事）、愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣?？嚯y本身毫無意義，但我們可以通過自身對(duì)苦難的反應(yīng)賦予其意義。
7、《走出荒野》：獨(dú)自一人，一個(gè)背包，94天，完成太平洋屋脊步道1100英里的穿越——太平洋屋脊女王：謝麗爾·斯特雷德。這一次徒步跋涉，是她的朝圣之旅、蛻變之旅、重生之旅，更是她心靈的救贖之旅。
8、《夜航西飛》：一九三六年九月，柏瑞爾·馬卡姆成為首個(gè)獨(dú)自駕駛雙翼飛機(jī)從英格蘭飛越大西洋到達(dá)美國(guó)的飛行員。逆風(fēng)帶來的艱難讓這次創(chuàng)紀(jì)錄飛行為世人矚目。無所畏懼，勇往直前。人生不過是與對(duì)的人以及錯(cuò)的人相逢。
9、《被討厭的勇氣：“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課》：獲得真正的自由需要有被討厭的勇氣。一名自卑、無能、不幸福的青年與一名主張“世界無比單純、人人都能幸?！钡恼苋酥g的辯論與思考，阿德勒哲學(xué)的入門書籍—勇氣心理學(xué)。
10、《靈魂與心》：本書是錢穆先生探討“中國(guó)人的宇宙觀與人生觀”的經(jīng)典著作。全書共收錄十二篇文章，體量雖小，但內(nèi)容豐富，全面展現(xiàn)了一代國(guó)學(xué)宗師對(duì)于“靈魂與心”這一中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)問題的深入思考。
11、《自卑與超越》：在書中，阿德勒從生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感等12個(gè)方面闡述了自己的觀點(diǎn)，并坦言：自卑是人類的通病，也是失敗的根源。“自卑能毀滅你，也能成就你。超越自卑，你將成為內(nèi)心強(qiáng)大的自己！”
12、《孤獨(dú)的150個(gè)信念》：本書并不是寫孤獨(dú)的，而是彌太郎先生的人生處世哲學(xué)的小隨筆。彌太郎先生的文字溫柔、輕松，充滿佛學(xué)智慧，閑來可以一讀。
13、《喧嘩的大多數(shù)》：處在網(wǎng)絡(luò)信息洪流中的我們，常常無法相互理解，認(rèn)知被帶偏，無法公正客觀看待問題。作者在本書中討論了何為“獨(dú)立思考”，如何避免“集體狂熱”，提出12條思考者清單，化解互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人際交流困境。
14、《自私的基因》：復(fù)制、變異和淘汰簡(jiǎn)單的三種機(jī)制可以演變出大千世界的各種生命現(xiàn)象。達(dá)爾文主義中自然選擇的單位是基因?；虻淖运叫酝ǔ?huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性和有限的利他主義。
15、《荷爾蒙戰(zhàn)爭(zhēng)》：作者通過探索人類性進(jìn)化史，揭示了每個(gè)人其實(shí)都是雌雄同體，是文化性戰(zhàn)勝了生物性。
16、《認(rèn)知天性》：作者的三個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于反思、找到適合自己的學(xué)習(xí)心智模式、學(xué)習(xí)執(zhí)行力遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)技巧更有用。
17、《洞見：從科學(xué)到哲學(xué)，打開人類的認(rèn)知真相》：美國(guó)進(jìn)化心理學(xué)家羅伯特.賴特以心理學(xué)求證佛陀所說的五大認(rèn)知真相：快樂是由于不滿足（苦）、苦樂都是感覺（非我）、人是感覺驅(qū)動(dòng)的（無我）、我們無法客觀看待世界（空）、我們能從苦中解脫（冥想）。
18、《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》：認(rèn)清人類意志的極限，接受與宇宙合作，而非統(tǒng)治宇宙的角色，我們就會(huì)像終于回到家的流浪者，覺得無比輕松。只要個(gè)人目標(biāo)與宇宙心流匯合，意義的問題也就迎刃而解了。
19、《人性論》：一切單純觀念都有一個(gè)單純印象與之相應(yīng)，這是休謨?cè)谡軐W(xué)中建立的“第一條原則”。
20、《認(rèn)知盈余》：互聯(lián)網(wǎng)媒體時(shí)代，利用自由時(shí)間，創(chuàng)造與分享知識(shí)就使一個(gè)人通過不斷積累而與眾不同，因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)代更遵循馬化騰所說的“天空法則”。
21、《源泉》：在作者眼里，偉大像鉆石一樣，不是學(xué)出來的，而是由高溫高壓環(huán)境的冶煉和個(gè)人心智的堅(jiān)持而形成的。每一代人中，只有少數(shù)人能完全理解和完全實(shí)現(xiàn)人類的才能，正是這少數(shù)人將人類推向前進(jìn)，而且使生命具有了意義。
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