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　　這是一個(gè)有望通過(guò)努力得到回報(bào)的年代，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)個(gè)體有所要求的時(shí)代：每個(gè)人都必須成為社會(huì)的一員，必須創(chuàng)造自己的成績(jī)，哪怕只為了一個(gè)目的，那就是不成為遭人懷疑的對(duì)象。社會(huì)的蓬勃發(fā)展同時(shí)也給人們帶來(lái)了危機(jī)感，每個(gè)人都唯恐自己跟不上時(shí)代的快節(jié)奏。勞動(dòng)的程式化趨勢(shì)對(duì)個(gè)體提出了新的要求，每個(gè)人都要成為這臺(tái)機(jī)器中合格的齒輪。為達(dá)到這一目的，任何手段都是受歡迎的。（[德] 諾曼·奧勒《亢奮戰(zhàn)——納粹嗑藥史》）

　　顧名思義，這是一本講述宋朝的斷代史著作。所謂斷代史，是跟通史相對(duì)應(yīng)的，斷代史，是以某一朝代或者時(shí)代起止為斷限，記述其歷史的史書(shū)體例。通史就是連貫地記述一系列連續(xù)的朝代或時(shí)代的史書(shū)體例。《二十四史》中，《史記》記錄了從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到漢武帝時(shí)期的歷史，是其中唯一一部通史，以后的《漢書(shū)》到《明史》都屬于斷代史。通史和斷代史指的是史書(shū)記述的時(shí)間段，而另外經(jīng)常被提到的編年體和紀(jì)傳體，則是指史書(shū)的記述方法。編年體是以時(shí)間為中心線索，順序記述歷史，比較容易反映歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系?！洞呵铩贰顿Y治通鑒》等都屬于典型的編年體。紀(jì)傳體則是以人物傳記為中心記述歷史的，在一部紀(jì)傳體史書(shū)中，往往會(huì)把該時(shí)代或朝代的帝王傳記放在前面，往后依照身份地位由高到低依次排列，并附以“志”“表”等記載典章制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和重要年表等?！抖氖贰坊旧隙紝儆诩o(jì)傳體。如果全面一點(diǎn)界定，那么《史記》應(yīng)該叫做紀(jì)傳體通史，《資治通鑒》是編年體通史，《漢書(shū)》《明史》等是紀(jì)傳體斷代史，《春秋》是編年體斷代史。另外，有古代學(xué)者為了彌補(bǔ)編年體記事分散和紀(jì)傳體記事重復(fù)的缺點(diǎn)，又創(chuàng)立了紀(jì)事本末體，以歷史事件為中心，完整記述一個(gè)事件始末，每一事件獨(dú)立成篇，各篇按時(shí)間順序編寫(xiě)。肇始于南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》，還有《左傳紀(jì)事本末》《明史紀(jì)事本末》等。僅從編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體三者的大體介紹上，大概會(huì)了解到，紀(jì)事本末體從可讀性、通俗性方面看，應(yīng)該是最易被普通讀者接受的吧。這本《細(xì)說(shuō)宋朝》，就是這樣一部現(xiàn)代學(xué)者寫(xiě)給普通讀者看的關(guān)于宋史的類似于紀(jì)事本末體斷代史普及讀物。

　　這本書(shū)是“細(xì)說(shuō)中國(guó)歷史叢書(shū)”的一種，新版本稱為“黎東方講史系列”。黎東方是著名的旅美歷史學(xué)家，他在抗戰(zhàn)期間于重慶開(kāi)創(chuàng)“講史”盛舉，據(jù)說(shuō)轟動(dòng)山城，聽(tīng)眾爭(zhēng)相買票入場(chǎng)。后在其講稿基礎(chǔ)上整理出版了《細(xì)說(shuō)元朝》《細(xì)說(shuō)明朝》《細(xì)說(shuō)清朝》《細(xì)說(shuō)民國(guó)創(chuàng)立》從而成為系列叢書(shū)，因?yàn)闀?shū)名都帶“細(xì)說(shuō)”二字而被稱為“細(xì)說(shuō)體”，以我的理解就是現(xiàn)代白話的紀(jì)事本末體。這種記述歷史的方法是以類似講座的形式，將中國(guó)歷史上各朝各代中的重要人物、重要事件，以及制度、文化等內(nèi)容，分列為若干專題，廣泛地搜集和貫串史料，按需而取，以通俗的語(yǔ)言分別加以講說(shuō)，并不時(shí)進(jìn)行較為客觀中肯的點(diǎn)評(píng)，分則為獨(dú)立的歷史故事，合則是一個(gè)朝代的斷代史，史事詳實(shí)可信，行文明白曉暢，獨(dú)辟歷史通俗化的蹊徑。原本黎先生是想完成對(duì)中國(guó)歷史其他朝代的講述，但大愿未竟猝然仙逝。為補(bǔ)全這個(gè)系列，出版機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)有關(guān)學(xué)者以“細(xì)說(shuō)體”分別撰寫(xiě)所缺的各朝歷史，并對(duì)黎先生已完成作品進(jìn)行修訂補(bǔ)充。于是就形成了這套“黎東方講史系列”，其中后補(bǔ)的各朝歷史被稱為“黎東方講史之續(xù)”。

　　這本《細(xì)說(shuō)宋朝》屬于系列中的“黎東方講史之續(xù)”，由精研宋史的虞云國(guó)教授撰寫(xiě)，出版以來(lái)好評(píng)如潮，被譽(yù)為同系列中最好的一本。我沒(méi)有讀全這個(gè)系列，不敢妄下判斷，但是，與之前讀過(guò)的其他關(guān)于宋朝正史的通俗讀物相比較，確實(shí)是最好的。

　　一是思路清晰、專業(yè)扎實(shí)。全書(shū)按照年代順序講述，讓讀者能夠清楚的把握整個(gè)宋朝、包括遼、西夏、金的興衰走勢(shì)及其關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，而且取舍有度詳略得當(dāng)。宋之前的五代十國(guó)是出了名的亂，很多講宋史的書(shū)都會(huì)先從這一團(tuán)亂麻開(kāi)始，想從中抽絲剝繭尋找大宋立國(guó)的前因后果，結(jié)果卻適得其反，眾多的國(guó)名、人名、地名只會(huì)把讀者腦子搞亂。而這本書(shū)開(kāi)篇講完歷史大勢(shì)后就只選擇了從遼開(kāi)始講，畢竟人家立國(guó)在先，而且跟宋有著更加緊密的聯(lián)系，然后直接就趙匡胤黃袍加身了，再繼續(xù)按時(shí)間順序抓重點(diǎn)人物和事件依次寫(xiě)下去。這樣省去了很多細(xì)枝末節(jié)，更便于讀者把握歷史發(fā)展的主干。

　　二是資料詳實(shí)、立論公允。書(shū)中講述的以正史記載為主，但對(duì)相應(yīng)的野史、傳說(shuō)等也進(jìn)行了介紹和辨析，沒(méi)有將歷史人物簡(jiǎn)單的臉譜化二元化，更沒(méi)有局限于狹隘的民族主義，這種相對(duì)客觀的歷史評(píng)價(jià)十分值得稱道。書(shū)中分列的專題也充分照顧到了普通讀者，會(huì)把人們耳熟能詳?shù)娜撕褪聠为?dú)拿出來(lái)細(xì)說(shuō)一番，厘清哪些是信史哪些是傳說(shuō)，辨析所謂的忠奸善惡，還歷史人物相對(duì)本原的面貌。比如廣為人傳誦的楊家將，因?yàn)樵u(píng)書(shū)和文藝作品中的主干人物和故事是有史實(shí)依據(jù)的，所以單列一章從信史的角度講述了相對(duì)真實(shí)的楊家將的人物和事跡。而貍貓換太子這樣明顯捕風(fēng)捉影的民間傳說(shuō)，則在講述劉太后的專題中著重用大量的史料證據(jù)記述她在政治上的貢獻(xiàn)，對(duì)戲說(shuō)傳聞一筆帶過(guò)。

　　三是文筆洗練、深入淺出。宋朝三百年為后世貢獻(xiàn)了眾多燦若星辰的歷史人物、可歌可泣的慘烈戰(zhàn)役、影響深遠(yuǎn)的典章制度、耳熟能詳?shù)臍v史典故、還有需要全篇背誦的經(jīng)典文章，如此風(fēng)云際會(huì)潮噴浪涌的歷史，在作者筆下風(fēng)輕云淡波瀾不驚，整體行文通俗流暢，遣詞造句客觀平和，可讀性和普及性都很強(qiáng)，非常適合普通讀者進(jìn)行歷史科普。

　　四五月間，有部以宋仁宗為主角的電視劇《清平樂(lè)》熱播，因?yàn)榫徛墓?jié)奏和冗長(zhǎng)的篇幅，我沒(méi)有追下去，但從看過(guò)的幾集中可以感受到攝制方在道具服裝方面的用心，引起了對(duì)宋朝社會(huì)生活各方面的興趣，就讀了這本書(shū)。這是“中國(guó)古代社會(huì)生活史書(shū)系”的一種，其他還包括夏商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、元代、明代、清代等。這套叢書(shū)由歷史、考古、社會(huì)學(xué)等專業(yè)的學(xué)者根據(jù)歷史資料、考古實(shí)證等編撰而成，從衣食住行等各個(gè)方面，再現(xiàn)中國(guó)歷史各個(gè)朝代的社會(huì)生活面貌，材料詳實(shí)、考證嚴(yán)謹(jǐn)、涉及面廣，是了解真實(shí)古代社會(huì)狀況的絕佳的參考讀物。

　　宋朝的經(jīng)濟(jì)和文化在當(dāng)時(shí)實(shí)際上已經(jīng)居于世界領(lǐng)先地位了。民族的融合、城市的發(fā)展，市民階層的壯大，造就了社會(huì)生活各個(gè)方面的豐富與活躍。在此期間，居室從席地跪坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇棺愣?，進(jìn)而引起了禮儀和家具等一系列的變化，服裝上開(kāi)始了以棉取代絲麻的轉(zhuǎn)變，羊肉還是宋人的肉食之尊，而說(shuō)唱、雜劇、舞蹈、武術(shù)、相撲、足球等等文體活動(dòng)也都異彩紛呈。這些內(nèi)容都在書(shū)中有圖文并茂的講述，另外，諸如婚喪嫁娶等方方面面的社會(huì)禮制和民間風(fēng)俗，也都有詳細(xì)的說(shuō)明。想要穿越回宋朝，一定得帶上這本書(shū)。但是，本書(shū)也跟同系列叢書(shū)一樣，存在一個(gè)顯著的問(wèn)題，就是行文范式太像教科書(shū)了，一章一節(jié)的，看著看著都怕后面還有課后作業(yè)和單元小結(jié)。如果受不了這種風(fēng)格，可以找其他更加通俗靈活的作品來(lái)讀，比如：《風(fēng)雅宋》《大好河山好騎驢》《潘金蓮的餃子》《宋宴》《物色：金瓶梅讀物記》《水滸尋宋》等，這些都是介紹宋朝社會(huì)風(fēng)物的好書(shū)，分別有所側(cè)重，可以跟本書(shū)穿插互補(bǔ)著讀。

　　這本講述德國(guó)納粹與毒品之間關(guān)系的非虛構(gòu)作品，被稱為“一部顛覆認(rèn)知之作”。根據(jù)作者的研究和講述，二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)在短短100個(gè)小時(shí)內(nèi)取得了西線戰(zhàn)場(chǎng)上“閃電戰(zhàn)”的勝利，是因?yàn)榧{粹讓士兵們磕了藥；而德軍在東線戰(zhàn)場(chǎng)上“消耗戰(zhàn)”的失利，則是因?yàn)槎酒窡o(wú)法讓士兵長(zhǎng)時(shí)間地維持亢奮狀態(tài)；希特勒極具煽動(dòng)性的演講、無(wú)限充沛的精力等等異于常人的表現(xiàn)，也都緣于毒品。甚至可以這樣理解：納粹德國(guó)在二戰(zhàn)前和戰(zhàn)爭(zhēng)前半程的勝利，并非“意志的勝利”，而是靠嗑藥換來(lái)的。

　　本書(shū)認(rèn)為，盡管納粹黨在1933年奪取政權(quán)后實(shí)行嚴(yán)厲的禁毒政策，但實(shí)際上卻暗度陳倉(cāng)地研制新型毒品，并使其成為各個(gè)階層離不開(kāi)的神藥，甚至依靠著這樣的暢銷藥物，使化工和制藥業(yè)自19世紀(jì)起成為德國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)。從1940年起，還將其作為軍需藥品供給軍隊(duì)，屢建奇功，完成了一個(gè)又一個(gè)堪稱奇跡的任務(wù)。而希特勒本人也是個(gè)重度癮君子。從1937年開(kāi)始，他就習(xí)慣于每天多次注射維生素之類的營(yíng)養(yǎng)制劑和激素類藥物，用以時(shí)刻保持充沛的精力，并于1943年開(kāi)始注射真正的毒品。隨著各種藥物的毒性在體內(nèi)不斷累積，希特勒的健康極度惡化，他一味追求高昂的斗志和亢奮的力量感，然而這種追求是以自身的透支和腐化為代價(jià)的，也讓他最終走向徹底的崩潰。

　　這本書(shū)有著新奇的觀點(diǎn)和視角，為納粹德國(guó)尤其是希特勒的興起與覆滅提出了全新的解讀。但是，閱讀過(guò)程中，我總隱隱覺(jué)得哪里有問(wèn)題。納粹的勃興與掌權(quán)甚至煽動(dòng)全民情緒發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)侵略屠殺，難道主要就是靠嗑藥？以往通過(guò)各種渠道了解到的二戰(zhàn)前后歐洲歷史給出了多角度多層面的分析，內(nèi)外因素大小環(huán)境，不是這么簡(jiǎn)單的。翻回書(shū)的最開(kāi)頭，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)作者本打算寫(xiě)一本關(guān)于納粹和毒品的小說(shuō)，在做調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)史實(shí)比虛構(gòu)更有趣，于是變身歷史研究者，完成了他本人的第一部非虛構(gòu)類作品。我狹隘的以為，這是小說(shuō)家出于本身的興趣發(fā)現(xiàn)，先行設(shè)定結(jié)論，然后搜集有利于推導(dǎo)出這一結(jié)論的材料，整理而成的，加上駕輕就熟的文學(xué)筆觸，寫(xiě)得引人入勝，成為暢銷讀物。這樣看來(lái)，對(duì)本書(shū)就沒(méi)必要較真了，把它當(dāng)作二戰(zhàn)正史的一個(gè)有趣的注腳來(lái)讀，還是很有意思的。

　　或者，作者認(rèn)為僅憑宣傳煽動(dòng)愚民洗腦精神勝利意志強(qiáng)化這樣意識(shí)形態(tài)層面的引導(dǎo)與控制，很難取得納粹德國(guó)那樣的勝利，所以肯定還動(dòng)用了包括嗑藥在內(nèi)更為有效可控的手段，所以為此大書(shū)特書(shū)。他認(rèn)為”在宣傳和藥物的雙重作用下，整個(gè)國(guó)家的民眾都陷入了大規(guī)模嗑藥的狀態(tài)中。建立社會(huì)和諧、以信仰為支撐的共同體是納粹一貫宣揚(yáng)的烏托邦理想，然而，現(xiàn)代成就型社會(huì)中個(gè)體經(jīng)濟(jì)利益之間的搏殺卻讓人們看到，這種理想不過(guò)是一種幻覺(jué)。在社會(huì)斷裂逐漸顯現(xiàn)的情況下，甲基苯丙胺成為跨越斷層的一道橋梁，對(duì)興奮劑的依賴在帝國(guó)的每一個(gè)角落蔓延。柏飛丁實(shí)現(xiàn)了獨(dú)裁體制在個(gè)體身上的順利運(yùn)轉(zhuǎn)，它是藥片形式的納粹主義。“但還是要提醒一下作者，別過(guò)高估計(jì)藥物的作用，有的東西比它們厲害得多。