国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

跨越國界的老子情結(jié) 
　　 
從我有限的接觸發(fā)現(xiàn)，中國文化素養(yǎng)高的企業(yè)家，普遍都喜歡道家老子思想。 
　　

2004年12月，張瑞敏在海爾創(chuàng)業(yè)20周年紀(jì)念會(huì)上談到海爾之所以取得成績，是因?yàn)楹柊盐兆×艘?guī)律，這個(gè)規(guī)律就是在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)都注意處理好三個(gè)關(guān)系。而他說的第一條就是無為和有為的關(guān)系。張瑞敏稱：“無為和有為的關(guān)系，不光對企業(yè)，對所有部門都一樣，其實(shí)是非常關(guān)鍵的。所謂無為，就是企業(yè)的價(jià)值觀，它是無形的，但非常重要。如果把企業(yè)當(dāng)成一個(gè)人的話，它就是一個(gè)人的靈魂；如果把企業(yè)比作一艘船的話，它就是羅盤。在這個(gè)無形價(jià)值觀的指導(dǎo)下，可以產(chǎn)生有形的成果，也就是老子所說的'為無為則無不治’。如果能做到'無為’，則沒有什么是做不到的，有形的東西生于無形的東西。” 
　　

恩威集團(tuán)的薛永新崇尚老子“水的精神”，他還出版了《大道·無為》一書闡述自己的見解。薛永新十分喜歡老子“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”的說法。 
　　

馮侖說萬通的價(jià)值有兩個(gè)：一是守正出奇，二是學(xué)習(xí)。馮侖“守正出奇”的提法在企業(yè)有相當(dāng)?shù)挠绊懀笆卣銎妗泵撎ビ诶献拥摹耙哉螄?，以奇用兵”。馮侖在《大象和小鳥的啟示》文中稱：“做企業(yè)，第一是不爭，不要企圖吃掉別人。我們不去尋求壟斷的機(jī)會(huì)，不把自己的存在建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上。而是力求讓所有消費(fèi)者、股東、員工及社會(huì)各界都喜歡我們，認(rèn)為我們是個(gè)不錯(cuò)的公司，大家都需要你。老子說'夫唯不爭，故天下莫能與之爭’就是這個(gè)道理。”馮侖的“偉大不是設(shè)計(jì)出來的”說法，也是老子思想的表現(xiàn)。 
　　

蒙牛集團(tuán)的牛根生也稱他最推崇老子思想，精神上受老子影響最大。 
　　

不僅中國企業(yè)家，外國企業(yè)家到中國拓展業(yè)務(wù)，也喜歡學(xué)習(xí)和運(yùn)用老子思想。諾基亞總裁奧利拉自稱以老子為師，他常引用老子的話是：“太上，不知有之。功成事遂，百姓皆謂：我自然?！狈▏査雇偛冒材稀げ└竦街袊?，就找人教他老子哲學(xué)，他說：“在中國做生意，要懂老子?！?nbsp;
　　 
老子是一口古井 
　　 
企業(yè)家為什么會(huì)喜歡老子？老子思想中有什么是與企業(yè)家心態(tài)相通的呢？這個(gè)問題我問過不少企業(yè)家，但得不到很好的回答。喜歡老子的企業(yè)家，自己也很少想這個(gè)問題。 
　　

他們的習(xí)慣是，包里常常帶上一本薄薄的《道德經(jīng)》，空閑時(shí)就隨便翻看一下、想一想，老子已經(jīng)成為他們思考自己企業(yè)問題的導(dǎo)引。企業(yè)經(jīng)歷不同、特點(diǎn)不同、氣質(zhì)不同，企業(yè)家對老子思想中的不同方面也會(huì)有不同的特殊體會(huì)。張瑞敏可能對“無為與有為”的關(guān)系體會(huì)深，馮侖可能對“正與奇”的關(guān)系體會(huì)深，潘石屹可能對“能嬰兒乎？”體會(huì)深。在他們深有體會(huì)的那個(gè)點(diǎn)上，研究老子的學(xué)者往往比他們要差得多了。 
　　

張瑞敏從老子“道生之而德畜之，物形之而器成之”的說法后面，悟出企業(yè)管理的四大要素，就是“器、物、德、道”?！捌鳌睘槠髽I(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)的效用（器用）；“物”為企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)之物質(zhì)基礎(chǔ)；“德”為企業(yè)的規(guī)章和文化，而“道”，則是源于企業(yè)家內(nèi)心的根本價(jià)值取向和動(dòng)力。海爾就是按這四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行企業(yè)管理的。這樣深刻而務(wù)實(shí)的體悟，一般學(xué)者是不可能達(dá)到的。 
　　

對企業(yè)家來說，悟透老子思想的某個(gè)方面，可能受用一生。老子如果是一口生生不息的智慧古井，企業(yè)家不過是從中汲取了自己所需的智慧，他們并不需要老子研究專家們的長篇大論分析。有一位企業(yè)家甚至開玩笑說：“老子為什么要寫這么少的文字？他是想告訴你：老子是拿來用的，不是拿來論的。會(huì)用就行，有效就行，說那么多干嘛？”對企業(yè)家來說，有用就喜歡，喜歡是不需要多余的道理的。 
　　

但是，當(dāng)我們把企業(yè)家喜歡老子當(dāng)成一種社會(huì)心理現(xiàn)象來看待時(shí)，我們還是可以將其納入社會(huì)視角，進(jìn)行較為系統(tǒng)的分析。我大體總結(jié)出企業(yè)家喜歡老子的以下四條理由。 
　　 
不愿強(qiáng)加于人，只愿順勢而為 
　　 
企業(yè)家與官員最大的不同，是企業(yè)家必須按照市場需求來提供產(chǎn)品和服務(wù)，而官員則試圖將自己的主觀意志外加于人。官員最喜歡用的詞是“領(lǐng)導(dǎo)”，而企業(yè)家最喜歡用的詞是“服務(wù)”。傳統(tǒng)中國里，“天下”這個(gè)概念指的是“天下的人”，官員喜歡“敢為天下先”的精神，就是說喜歡領(lǐng)導(dǎo)天下下人向前進(jìn)。而面對消費(fèi)者，企業(yè)家則是“不敢為天下先”（老子67章），他們先要弄清消費(fèi)者心理動(dòng)向，順勢而為，順著消費(fèi)者的毛梳，服務(wù)得讓人開心，他們才有錢賺。面對百姓，官員是“主人”心態(tài)，企業(yè)家是仆人心態(tài)。企業(yè)家大概最理解“無為而無不為”（老子48章）的道理，放棄自己的意志，服務(wù)于別人的意志，結(jié)果自己賺了錢發(fā)展起來了。官員強(qiáng)勢作風(fēng)的背后，是因?yàn)橛袡?quán)力因素。企業(yè)家個(gè)性再強(qiáng)，也不能拿槍頂著別人的腦袋讓他買自己的東西。讓人民滿意，讓人民開心，讓人民自愿掏錢，凡有點(diǎn)長遠(yuǎn)打算的企業(yè)家，這些話不會(huì)天天說，但得天天做，大家無不在這上面下功夫。 

　　 
厭惡官場干預(yù)，相信自然秩序 
　　 
喜歡老子的企業(yè)家，往往不是國有壟斷企業(yè)的官員，而是民營企業(yè)家，是靠市場而不靠官場的企業(yè)家。這些市場企業(yè)家可算是在老子思想中找到了自然秩序的根源。老子說：“我無事而民自富，我無為而民自化，我好靜而民自正，我無欲而民自樸?！敝灰缓鷣y干預(yù)，百姓自己會(huì)變得富裕起來，正直起來，文明起來，質(zhì)樸起來。在老子眼里，政府本身是生于自然秩序的殘缺之處，其任務(wù)只能是“抱殘守缺”（國防、司法、國家安全、社會(huì)救濟(jì)），不能介入到正常的自發(fā)的社會(huì)秩序中來，天地社會(huì)自有“道”在協(xié)調(diào)和平衡著。官場的無為而治，給社會(huì)留出機(jī)會(huì)和空間，是企業(yè)家們最渴求的事。 
　　 
鄙官場“縱欲”，信百姓選擇 
　　 
消費(fèi)者的欲望，就是企業(yè)家發(fā)展的基礎(chǔ)。所以企業(yè)家對控制欲望的行為從來反感。老子強(qiáng)調(diào)要控制官員支配人的欲望，但反對官員來控制百姓的欲望，這正是后來韓非所說的“圣人治吏不治民”。官員欲望太旺，就要收稅；百姓欲望太旺，就有錢賺。傳統(tǒng)中國，官員教化百姓，很少想到重要的是管制自己的欲望，而不是百姓的欲望。老子說：“圣人無常心，以百姓心為心。”優(yōu)秀的治理者，不是以自己個(gè)人的心愿為方向，而是以百姓的心愿為方向。百姓的自然選擇，就是“道”的選擇，只能順不能逆。官員的欲望放縱，是建立在政策干預(yù)和稅收膨脹的基礎(chǔ)上。老子反對以重稅為基礎(chǔ)的過多干預(yù)，企業(yè)家能不喜歡老子嗎？老子同時(shí)認(rèn)為，當(dāng)百姓“為而欲作（因有作為而欲望放縱）”，朝廷不能干預(yù)，這樣百姓就能滿足欲望。欲望滿足后，自然歸于平靜?！胺蛞詫⒅恪Ｖ阋造o，天下將自定”（老子37章）。企業(yè)家無不喜歡社會(huì)欲望的自由，無不喜歡社會(huì)的自由選擇，無不討厭官員的欲望放縱，就是這個(gè)道理。而這些，充滿在老子的思想之中。 
　　 
海納百川為大，吸納資源為強(qiáng) 
　　 
做事要人才、要資源。再強(qiáng)大的企業(yè)家，也永恒處于人才和資源的稀缺狀態(tài)，也因此充滿著永不滿足的求人心態(tài)。要求得人才和資源，就不得不放下自己的架子。老子說：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，是以能為百谷王?！保ɡ献?6章）“善用人者，為之下”（老子68章）。老子思想中，充滿了戒懼心態(tài)，“豫呵其若冬涉水”（老子15章），人生要隨時(shí)保持如履薄冰的狀態(tài)。企業(yè)家處于永恒的競爭和風(fēng)險(xiǎn)之中，緊緊張張，他們并不喜歡那種把“偉大光榮正確”隨時(shí)掛在自己頭頂上的自吹自擂。為了競爭和抗拒各種可能的突發(fā)危險(xiǎn)，他們隨時(shí)保持著需要吸納資源強(qiáng)化自己的沖動(dòng)。有的企業(yè)家說要保持“零心態(tài)”，或是要保持“孤兒心態(tài)”，這與老子“虛無”、“嬰兒”思想一脈相承。有“零心態(tài)”方能兼容，有“孤兒心態(tài)”方能吸納，而老子所倡導(dǎo)的“虛無”心態(tài)，是最大的兼容和吸納的心態(tài)。有了“一無所有”的心境，才會(huì)愛惜和充分利用可能到手的一切。