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企業(yè)家為什么喜歡老子?

2006年6月9日 14:45  來源:《中國商業(yè)評論》

對企業(yè)家來說,悟透老子某個方面,可能受用一生。老子如果一口生生不息的智慧古井,企業(yè)家從中吸取自己所需的智慧。

    企業(yè)家為什么喜歡老子?

    楊鵬

    作者簡介:楊鵬,中國體改研究會公共政策研究所研究員

    深受老子影響的企業(yè)家們

    張瑞敏曾談過無為和有為的關系,他認為無為就是企業(yè)的價值觀,它是無形的但非常重要,在這個無形價值觀的指導下,可以產(chǎn)生有形的成果,也就是老子所說的“為無為則無不治”

    蒙牛集團的牛根生稱,他最推崇老子的思想,精神上受老子影響最大。

    恩威集團的薛永新崇尚老子的“水的精神”,自己還出版了《大道·無為》一書,闡述自己的見解。薛永新十分喜歡老子“天下之至柔,馳騁天下之至堅”的說法。

    萬通公司馮侖稱,萬通的價值有兩個,一是守正出奇,二是學習。馮侖“守正出奇”的提法,在企業(yè)有相當?shù)挠绊?,?#8220;守正出奇”脫胎于老子的“以正治國,以奇用兵”。馮侖曾在文中稱:“做企業(yè)第一是不爭,不企圖吃掉別人。我們不去尋求壟斷的機會……老子說‘夫唯不爭,故天下莫能與之爭’,就是這個道理。”

    網(wǎng)友問潘石屹:“中國古代思想家里,誰對你影響最大?”潘石屹的回答是“老子”。

    諾基亞總裁奧利拉自稱以老子為師,他常引用老子的話是:“太上,不知有之。功成事遂,百姓皆謂:我自然。”

    法國阿爾斯通總裁安南·博格到中國前,就找人教他老子哲學,他說:“在中國做生意,要懂老子。”

    ……

    思考問題的導引
    為什么文化素養(yǎng)高的企業(yè)家會喜歡老子呢?老子思想中,有什么是與企業(yè)家心態(tài)相通的呢?
    這個問題我問過不少企業(yè)家,但沒有得到很好的回答。他們自己很少想這個問題,只是習慣在包里常常帶上一本薄薄的《道德經(jīng)》,有空閑時就翻看一下,隨便想想,老子成為他們思考問題的導引。
    企業(yè)經(jīng)歷不同、特點不同、氣質(zhì)不同,他們對老子思想中的不同方面會有不同的特殊體會。張瑞敏可能對“無為與有為”的關系體會深,馮侖可能對“正與奇”關系體會深,潘石屹可能對“能嬰兒乎?”深有體會。
    在他們深有體會的點上,研究老子的學者往往比他們要差得多。張瑞敏從老子“道生之而德畜之,物形之而器成之”的說法后面,悟出企業(yè)管理的四大要素,這就是“器、物、德、道”,“器”為企業(yè)提供的產(chǎn)品和服務的效用(器用),“物”為企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務聽物質(zhì)基礎,“德”為企業(yè)的規(guī)章和文化,而“道”,則是源于企業(yè)家內(nèi)心的根本價值取向和動力,海爾即按這四個環(huán)節(jié)進行企業(yè)管理。這樣深刻而務實體悟,一般學者是不可能達到的。
    對企業(yè)家來說,悟透老子某個方面,可能受用一生。老子如果一口生生不息的智慧古井,企業(yè)家只是從中吸取自己所需的智慧,他們并不需要老子專家們長篇大論的分析。
 
有一位企業(yè)甚至給我開玩笑說:“老子為什么要寫這么少的文字,他是想告訴你,老子是拿來用的,不是拿來論的。會用就行,有效就行,說這么多干嗎?”對企業(yè)家來說,有用就喜歡,喜歡是不需要多余的道理的。

    對企業(yè)家心態(tài)的五點解讀

    當我們把企業(yè)家喜歡老子當成一種社會心理現(xiàn)象,我們還是可以將其納入社會視角,進行較為系統(tǒng)的分析。我大體總結出以下五條:

    一條:精神的自我解放,超越俗世的獨立

    悟透老子“道可道非恒道”的名言,精神即獲得一種對傳統(tǒng)習慣和觀念的徹底解放和超越。過去的思想和規(guī)則,總是以文字方式留存下來的,而這些傳統(tǒng)思想和規(guī)則,以無形的方式控制著人心,塑造人們的思維方式。老子說,任何文字包含的內(nèi)容都是有限的,都不能涵蓋無限的“道”。老子強調(diào),“道法自然”,“道”按照自己的法則運行,“道”在人心之中,體道之人,要按自己內(nèi)心的法則行動。順道而行,就是從現(xiàn)世約束中解放出來,真面自然,順其自然。企業(yè)家總是在打破陳舊規(guī)則中發(fā)展起來的,老子首先破除了傳統(tǒng)的威權,讓每個人以自己的心去面對自然規(guī)律、理解自然規(guī)律、利用自然規(guī)律。老子強調(diào),要體悟外界自然,首先要使自己處于“虛無”的心境,而“虛無”的心境,就是消除了一切成見,消除了一切傳統(tǒng)的影響,這樣才能真實全面地認識和總結外物運行的規(guī)律。不去違逆客觀的規(guī)律,而是順客觀規(guī)律而動,借客觀規(guī)律的自然力量而行,利用客觀規(guī)律的自然力量來成就自己的事業(yè)。在企業(yè)家與“道”之間,企業(yè)家先虛無掉了一切中間阻礙物,不再存在傳統(tǒng)觀念的影響和他人的權威,直面自然而體悟“道”。這樣的心態(tài),是一種自主而獨立的心態(tài)。企業(yè)家只認市場規(guī)律,只認人性規(guī)律,然后按這些規(guī)律所釋放的自然力量去行動,去成就自己的事業(yè)。

    第二條:不愿強加于人,只愿順勢而為

    企業(yè)家與官員最大的不同,是企業(yè)家必須按照市場需求來提供產(chǎn)品和服務,而官員則試圖將自己的主觀意志外加于人。官員最喜歡用的詞就是“領導”,而企業(yè)家最喜歡用的詞就是“服務”。傳統(tǒng)中國,“天下”這個概念指的是“天下的人”,官員喜歡“敢為天下先”的精神,就是說喜歡領導人民向前進。而面對消費者,企業(yè)家則是“不敢為天下先”(老子67章),他們先要弄清消費者心理動向,順勢而為,服務得人民開心,他們才有錢賺。面對百姓,官員是主人心態(tài),企業(yè)家是仆人心態(tài)。企業(yè)家大概最理解“無為而無不為”(老子48章)的道理,放棄自己的意志,服務于人的意志,結果自己賺了錢,發(fā)展起來了。讓人民滿意,讓人民開心,讓人民自愿掏錢,凡有點長遠打算的企業(yè)家,都無不在這上面下功夫。
 
    第三條:厭惡官場干預,相信自然秩序
    喜歡老子的企業(yè)家,往往不是國有壟斷企業(yè)的官員,而是民營企業(yè)家,是靠市場而不靠官場的企業(yè)家。這些市場企業(yè)家可算是在老子思想中找到了自然秩序的根源。老子說:“我無事而民自富,我無為而民自化,我好靜而民自正,我無欲而民自樸。”只要政府不胡亂干預,百姓自己會變得富裕起來,正直起來,文明起來,質(zhì)樸起來。在老子的眼里,政府本身是生于自然秩序的殘缺之處,具有無可奈何的殘缺,其任務只能是“抱殘守缺”(國防、司法、國家安全、社會救濟),不能介入到正常的自發(fā)的社會秩序中來,天地社會自有“道”在協(xié)調(diào)和平衡。
 
政府干預,是逆天行道,是社會活力衰退和秩序混亂的根本原因。老子認為,最了不起的政治,是“成事述功,百姓皆謂:我自然”(百姓做成了事,追述功勞的時候,百姓都說:“這是我自己干的。”)企業(yè)家最難堪的,是有時不得不把企業(yè)的業(yè)績,歸到政府的偉大政策上來。自己和職工辛辛苦苦創(chuàng)下的利潤,除了交稅交費養(yǎng)活那些不生產(chǎn)者,還要感謝那些沒有過分折磨自己的官員。官場的清靜守法,無為而治,給社會留出機會和空間,是企業(yè)家們最渴求的事。

    第四條:反對官場縱欲,相信百姓選擇

    消費者的欲望,就是企業(yè)家發(fā)展的基礎。所以企業(yè)家對控制欲望的行為從來反感。老子強調(diào)要控制官員支配人的欲望,但反對官員來控制百姓的欲望,這正是后來韓非所說的“圣人治吏不治民”。官員欲望太旺,就要收稅;百姓欲望太旺,就有錢賺。傳統(tǒng)中國,官員以自己為百姓師,教化百姓,以管制百姓欲望為已任,要求百姓克已復禮,很少官員想到重要的是管制自己的欲望而不是百姓的欲望。老子說:“圣人無常心,以百姓心為心。”優(yōu)秀的治國者,不是以自己個人的心愿為方向,而是以百姓的心愿為方向。百姓的自然選擇,就是“道”的選擇,只能順,不能逆。老子說:“民之饑,以其上食稅之多,是以饑。”。百姓貧困,經(jīng)濟衰敗,是因為政府收稅太多。官員的欲望放縱,建立在政策干預和稅收膨脹基礎上,少干預和少收稅,官員的放縱欲望的基礎就崩塌了。老子反對政府重稅,反對政府以重稅為基礎的胡作非為,企業(yè)家能不喜歡老子嗎?老子同時認為,當百姓“為而欲作”(因有作為而欲望放縱),朝廷不能干預,這樣百姓就能滿足欲望,欲望滿足后,自然歸于平靜,“夫以將知足。知足以靜,天下將自定”。百姓沒有欲望,企業(yè)家就死了。百姓有欲望,能滿足百姓欲望,企業(yè)家就活了。企業(yè)家無不喜歡社會欲望的自由,無不喜歡社會的自由選擇,無不討厭官員的欲望放縱,就是這個道理。而這些,充滿在老子思想之中。

    第五條海納百川為大,吸納資源為強

    做事就要人才要資源。再強大的企業(yè)家,也永恒地處于人才和資源的稀缺狀態(tài),也因此充滿著永不滿足的求人的心態(tài)。要求得人才和資源,就不得不放下自己的身段。老子說:“江海之所以能為百谷王者,以其善下之,是以能為百谷王。”“善用人者,為之”。老子思想中,充滿了戒懼心態(tài),“豫呵其若冬涉水”人生要隨時保持如履薄冰的狀態(tài)。企業(yè)家處于永恒的競爭和風險之中,緊緊張張,并不喜歡那種把“偉大光榮正確”隨時掛在自己頭頂上的自吹自擂。為了競爭和抗拒各種可能的突發(fā)的危險,他們隨時保持著需要吸納資源強化自己的沖動。有的企業(yè)家說要保持“零心態(tài)”,或是要保持“孤兒心態(tài)”,這與老子“虛無”、“嬰兒”思想一脈相承。有“零心態(tài)”方能兼容,有“孤兒心態(tài)”方能吸納,而老子所倡導的“虛無”心態(tài),是最大的兼容和吸納的心態(tài)。有“一無所有”的心境,才會愛惜和充分利用可能到手的一切。
    企業(yè)家喜歡老子,各有各的理由,未必只是上述這五條。但我想,有上述幾條理由,老子就足以讓企業(yè)家喜歡的了。再推想一下,這樣的理由,不僅是企業(yè)家應當喜歡,絕大多數(shù)中國人也應當喜歡。
 
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