略說詩人的特征
什么是詩人，美學史上有許多名人，對這個問題作出過許多不同的回答。這里不做掉書袋，只引用一個例子。德國當代詩人及理論家約翰尼斯.貝爾說：“詩人有別于一般作家，就在于詩人在詩的創(chuàng)作中塑造的是他自己，因而詩歌比起小說家的作品來，在更高的程度上是自我塑型。而小說作者卻是在塑造與他自己本人絕不相等的形象。自然，一個詩人的藝術(shù)形象也并非他自己本人純粹的翻版，而是超越他自己的一個形象?！边@就揭示出詩人是在形象塑造中強烈地表現(xiàn)自我的語言藝術(shù)家。或者說，“自我塑型”是詩人最顯著的一個特征。這個“我”，并不是脫離社會的孤立的自我，而是與社會、與時代、與整個人類的命運緊緊聯(lián)系在一起的。盡管詩人的筆是在描繪客觀存在的事物，但是，在詩人的眼中，一切景語皆情語，詩人所做的工作，就是把自己的全部的感情傾瀉到詩行中。
作為詩人，具有獨特的審美心理特征。
首先詩人的感覺與知覺是極其敏銳的。詩人感知的敏銳，能達到十分精確的程度。如果喪失了對審美對象的敏感，詩人的寫作生涯就結(jié)束了。
其次，沒有豐富情感的詩人是不存在的，濃烈的情感，是作為一個詩人的必要條件。無情不成詩，詩人的情感在詩歌創(chuàng)作中處于核心的地位。詩人面對審美對象，內(nèi)心的情感就會燃燒起來。看到花落會流淚，看到山泉會歡呼。特別要指出的是，詩人應(yīng)該具有對整個人類命運的悲憫情懷，要富有同情心。
再次，詩人必須天生賦有創(chuàng)造性的想象能力與深刻的理解能力。詩人的創(chuàng)作想象，是建筑在對審美對象深刻理解基礎(chǔ)上的，這種理解活動，是直接融解在審美觀造的活動中。尤其是詩人的創(chuàng)作靈感應(yīng)該是很活躍的。
還有就是詩人形象語言的能力，必須能迅速捕捉意象并用生動的語言使之表現(xiàn)出來。
以上是作為一個比較專業(yè)的詩人應(yīng)該具有的特征。
順便講一下，在中國“詩人”一詞的來源?！霸娙恕币辉~，戰(zhàn)國時就有了，何以為證，《楚辭·九辯》注釋說：“竊慕詩人之遺風兮，愿托志乎素餐?！薄墩滞ā纷⑨屨f：“屈原作離騷，言遭憂也，今謂詩人為騷人。”這便是“詩人”一詞的最早提法。從此以后，“詩人”便成為兩漢人習用的名詞。辭賦興起之后，又產(chǎn)生“辭人”一詞。揚雄《法言·吾子篇》說：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗淫?！庇谩皠t”和“淫”來劃分詩人與辭人的區(qū)別，足見在漢代是把“詩人”看得很高貴，把“辭人”看得比較低賤。
六朝以后，社會上很看重辭賦，認為上不類詩，下不類賦，以此又創(chuàng)立了“騷人”一詞。從戰(zhàn)國至盛唐，“詩人”和“騷人”的稱號一直受到人們的尊敬。
西方柏拉圖曾極力貶斥詩及詩人，這與我們中國先哲的觀點正好相左?！对娊?jīng)》的采集就說明了這一點?！睹娦颉费裕涸娧灾荆?/font>
至于在博客上進行業(yè)余創(chuàng)作的廣大朋友們，不必按圖索驥。
在物欲橫流的商品經(jīng)濟中，保持一份對精神世界的追求，已經(jīng)是難能可貴的?？赡軐懗鰜淼牟幌裨?，是分行的散文或者別的什么，這也無可厚非，因為只是為了抒發(fā)自己內(nèi)心的感受，表達自己的情感，或者與相知好友交流，自娛自樂?？梢哉f，這些業(yè)余作者是屬于民間詩人，是詩歌的生生不息的活的源泉。中國歷來是一個詩歌大國，過去上從皇帝官員，下到村野草民，只要有點文化，大都有寫詩的傳統(tǒng)，現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，民眾受教育程度的提高，為詩歌的廣泛普及創(chuàng)造了條件，我們不必對浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)詩歌橫加指責，這是百花齊放的局面，當然，有志于提高的朋友們，應(yīng)在詩歌創(chuàng)作題材的廣泛性，詩歌形式的藝術(shù)性上要多下功夫，為詩歌的發(fā)展貢獻自己的一份力量。沒有下里巴人，就沒有陽春白雪。
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