氣功與易學
中國古老的文化中有一個分支，今天叫做術數(shù)，這一塊有樸素的數(shù)學，也有五行八卦一類樸素的化學和物理成份，但是內中衍生出了一個分支，就是預測術。預測術有很多方法，比如八卦占卜，八字，測字，占星，望氣，風水，面相，手相等等。
預測術數(shù)同修煉的關聯(lián)很大，同中醫(yī)同樣有關，至今中醫(yī)的陰陽五行學說仍然存在，而且在看病的時候經(jīng)常使用五行生克化合的關系，這個五行生克化合，同八字的五行生克化合完全一致，也就是說，練氣的時候，五行陰陽仍然是起一個重要的作用。
預測本人也會，而且并不以此謀生，僅僅出于業(yè)余的愛好和練功需要，從實際來看的確有用，至于八字相同等等很多預測的爭論，后面預測術的章節(jié)專門討論，這里不細說。
氣功同預測有兩個關聯(lián)，一個是先天五行四柱，人的生日時間可以用農歷換算成五行因子，然后算出人先天的五行強弱，也就能看出人的體質好壞，內臟先天的盛衰之勢，這個準確度很高，而且可以根據(jù)先天五行推算出人的元氣強弱，從而決定練功的方向，以及將來使用外五行來強化自身的時候，什么可用，什么不可用。
比如說，一個人先天木氣盛，火旺，但是本命元神卻是水，衰弱，那么這個人肝氣血氣都過亢，元氣和腎氣卻弱，身體必然不好，而且容易有心臟病和肝病。這個人練功就不能練外能，而要練內能，以強化腎脈為主，采外界氣就不能采木氣，練功應該在水邊，樹木少的地方因為火對其人不好，不能練太陽功。
而且先天五行另外一個關聯(lián)就是氣功可以破掉人的先天五行，通過改造經(jīng)絡和能量，變弱為強，化亢為平，將天生的不均衡五行變?yōu)榫?，從而改善一個人的性格，體質和氣質，然后改變一個人的命運（性格決定命運），這個方法還是唯一自己可以控制的方法。道德經(jīng)上說，天道損有余而補不足，氣功本質上就是個人對自己能量和能量結構一個損有余補不足的過程。
第二個關聯(lián)，就是很多術數(shù)必須要有氣功的功底才能發(fā)揮作用，有不少甚至是需要特殊的能力，也就是通過練習氣功才能具備的特殊感應才可以使用。為什么呢？術數(shù)的方法本質就是一個自然信息密碼的發(fā)現(xiàn)和破譯的過程，比如說做期貨和股票的人都知道，會技術分析的人能從價格圖形中通過一套特殊的圖形分析工具來讀取未來的趨勢可能，會基本分析的人能從財務報表中讀取一個公司的近似經(jīng)營狀態(tài)，這些同術數(shù)本質上是一樣的，術數(shù)無非是使用一套讀碼技術，把蘊涵在某一個現(xiàn)象中的信息讀取出來，然后解碼。
讀碼其實很簡單，打個比方，八卦最基本的方法就是擲卦，人人都可以，人人都會，方法非常容易，拿三個同類的硬幣拋擲六次，就能寫出一個卦。八字也是如此，排八字只需要查查萬年歷，然后抄下對應的干支就行了，現(xiàn)在省事的上網(wǎng)找個在線軟件輸入出生年月日時就行。
但是解碼才是關鍵，這個東西根本沒有標準答案，也不是線性代數(shù)，解題只有一個結果，一個卦解法有無數(shù)種，而且角度不同，意義甚至完全相反，其余的占星，手相，八字等無不如此，這個時候辨識正確的結果一個需要經(jīng)驗，另外一個就需要特殊的感知，這種特殊的感知一般只能通過練功得到。擁有特殊感知的人，在占卜的不同可能結果中間很輕易就能挑出正確的答案，能確保占卜高度的準確性（大于60%）。而且，占卜術如果用來占卜功力高深的人，特別是惡意占卜，占卜者和被占卜者都會有感應，從而會受到干擾和破壞，具體的內容，后面超能力的部分再詳細論述。
個別的占卜能力比如“望氣“，對于占卜者的能力要求更高，如果沒有望氣眼的能力，根本就不可能使用，不過這個能力其實看天分，功力高深與否并不是能力有無的前提。
這里順帶說一句，外能強弱同這類能力無關，內能同超能力的相關度很高，所以希望自己練出超能力的人，必須用內能修法。
站樁
站樁可以說是中國特有的修煉方法，而且一般多見于武術的基礎，外家喜歡大步子低姿勢消耗體力的低樁，內家喜歡小步子高站姿的高樁。這個就好像是內家外家的區(qū)別，一個重消耗性練體力，一個重整體性練內氣。
外家的樁，最普通的就是少林的低馬樁，雙腿分開（一步或者一步半）兩腳平行，腳尖內扣，站在平整的地面，然后緩緩下蹲，直到小腿垂直于地面，大腿平行于地面，膝蓋不得超過腳尖。身體含胸收腹，后背后腰要直，收下頜，臀部不可后翹，要平，頭也不可上仰下俯，不可左右歪斜，雙目平視。呼吸順逆皆可，同樣不可閉氣，不可有意深呼吸。一般要求30分鐘－1小時。
雙手花樣就多了，平伸的，抱球的，托舉的，抱于腰間的，什么姿勢都有，意念一般要求沉于丹田。練這個樁對體力消耗非常大，一般很難堅持，站了一陣子就會雙手雙腿發(fā)抖，姿勢變形，肌肉酸痛難當，不過堅持練下去對于體力增長很明顯。（本人最厲害的時候跟人家比低馬步，一個人站著讓兩個宿舍十四個人輪流上來站，最后還是我贏，呵呵）
內家的樁好一點，雙腿等肩寬，雙膝蓋微曲，不超過腳尖，其他的要求同外家一樣，這個是高養(yǎng)生樁，雙手一般抱球，或者交疊放于丹田，這個是最基本的。至于技擊的，最著名的就是形意三體式，這個在百度上也可以搜索到的。大成拳對站樁說的很多，姿勢也不少。內家的樁一般是順呼吸，不采用逆呼吸。
站樁最關鍵的，一個是呼吸，一個是意念，一個是姿勢，上面的姿勢一旦做錯了任何一個地方都等于白練，為什么呢？因為站樁本質上也是一種能量積蓄的方式，這個能量的積蓄是通過身體姿勢和內在經(jīng)絡的位置來達到的，某一個地方姿勢不對會導致經(jīng)絡不通暢，就好像電路板中的一塊切斷了一樣，就達不到效果了。
站樁的功理同打坐很不一樣，本人的感受是更像是把全身作為一個積蓄能量的電池，而且站久之后內氣被激發(fā)出來，就像一個球一樣在全身鼓蕩，感覺的確很爽，但是老實說，能量消耗也不小。練了之后，內氣很難收回去，往往在肌肉表皮處慢慢地耗散，極為可惜。但是站樁有其優(yōu)勢，它的特點就是不需要冥想，不需要什么意念，不需要感應，最多就是精神集中就可以了，也不需要什么百日筑基，要求真的很低，而且只要練，人人都能體會到那種內氣，這基本上是最快能體會到氣是不是真實存在的途徑了。
說到這里多少說幾句，前段時間爭論中醫(yī)真假，個人覺得很無聊，練過功的都知道經(jīng)絡和內氣的客觀性，那個可不是什么信則有不信則無的東西，可以說是個人就會有經(jīng)絡和內氣。除非你不是人，呵呵，但是動物其實同樣有內氣和內氣運行的經(jīng)絡。
站樁和打坐的收功都是相同的，起身，坐下或者站立，雙手交疊于丹田，用意念慢慢收攏身上澎湃的能量，等到能量平靜下來就可以慢慢走動了，不過不宜劇烈運動，洗冷水，吃東西，或者大笑大叫，高聲說話，休息半個小時左右才可以。
站樁練功的時間一般隨時都可以，但最好不要超過半夜12：00，以免破壞身體生物鐘，打坐一般只有三個時段，早上6－9點，下午5－7點，晚上11：00－12：30。
練功的地點只有一個要求，不可在有劇烈電磁場的地方或者附近有巨大電磁場的地方練功，雷雨天氣或者臺風等天氣異變的時候也不可練功，還有練功一般要面向南方或者東方，而不是西方和北方。
還有就是不要相信武俠玄幻小說的說法，練功是不能代替睡覺的，而且因為練功消耗很大，不休息好的話根本不能有什么進展。
為什么先要說打坐和站樁呢，因為這兩樣是最基本，最樸素的修煉方法，而且同是屬于靜功，流傳也最廣。往往有不少練功的方法都與之相關聯(lián)，比如真氣運行法，因是子靜坐法，童蒙止觀的靜坐法，武術各大門派的練氣法等等，都是打坐和站樁的變形或者衍生功法。同時，站樁還有坐式和臥式的練法，這兩者衍生出去也有很多功法，但是也有臥不如坐，坐不如站的說法，站樁畢竟如同他的名字，還是站著練最好。
三才與五行
三才：天地人
五行：金木水火土
三才與五行，八卦等等，歷來是中國術數(shù)的專用符號，也是一種樸素的物理定義，到了今天，基本上已經(jīng)被認為是迷信了。
但是內功外功的修煉，其實同三才五行八卦都有關聯(lián)，而且有很大的關聯(lián)，不了解其中內情的人根本不可能將自身的內功練到上乘。
八卦太復雜，這里就不論了，在大小周天功中，八卦是一個關鍵的方法，他被用來推算練功者自身的身體狀態(tài)和宇宙的關聯(lián)，從而決定練功的方法(文火，武火，沐浴等），因為人體的狀態(tài)絕非一成不變，練功的強度和心法應該符合人身體的盛衰循環(huán)，才能保證修煉的進度。
三才五行，十二正經(jīng)，八脈，這三者的關系是中層內功必須了解的關鍵內容，五行對應經(jīng)脈和內臟的關系必須牢記，才能確保行氣對身體的循環(huán)起到良性作用，五行本身互相有生克關系，在練內功的時候不可隨意行氣，如果走的是相克的循環(huán)，無異于自我摧殘。仁督帶沖，陰陽維?，八脈之間如何互相轉化形成一個五行相生的內在能量循環(huán)，是一切內功的要害部分，如果能把握內中的規(guī)律，自己設計內功也未嘗不可。這個部分，被稱為內五行。
對應同樣有一個外五行的說法，沒有人天生是五行均衡的，或者說，人人都是先天有所不足，那么，修練內功就是為了損有余而補不足，從這個理論來說，外在的五行之氣就可以補充人先天五行的不足。先天的五行向來是使用八字推算法，來推算什么五行是八字中的喜神用神（術語，就是能盤活增強八字均衡的那個五行屬性，八字算命未必準確，可是推算人的先天五行強弱卻非常之準），然后找到喜用的五行屬性就可以針對尋找相關的地點練功，往往能事半功倍，強健體魄，不容易出現(xiàn)氣衰精損，頭暈疲憊的情況。
金對應一般是金屬或者礦藏附近，木對應大樹和草木之氣茂盛之地，水代表深潭瀑布小溪大河，火可以取天火太陽，也可以自己靠近爐火，火堆，火盆練功，土最為容易，赤足站立于水泥地，土地即可，也可以到山丘之上。外五行一般最好取自然的五行，而不要取人造物，比如水，到自然的深潭溪水附近，很容易感受到森森水能量，人造的噴泉就沒有那種感覺了。又比如金，在自然的天然礦附近同樣能感受到那種金質的能量場，人造的鋼結構物體附近就沒有。自然的東西存在時間久遠，所以能有能量凝聚，遠非人造所能比。外五行的另外一個要求就是五行之物是“活“的，而非“死“。這個意思大概就是練功之人能感受到所在之處活躍的五行能量，而不是僅僅找一個地點，敷衍了事，比如，樹木茂盛之處未必就有活躍的木能量。那么如何能知道是死是活？這個就要看練功者自己的功力了，一般來說有入門的功力，對外界能量場的感應都是很敏銳的，這個一般人用眼用耳都無法查知，除非是個別先天敏感者。而這個感應也是因人而異，一般來說，你能有感覺的，就是合適你的地方，卻不一定合適其他人。
練功者不可忽視外五行，空手道往往深山修行都在瀑布，特別是練習三戰(zhàn)氣功，自有其取水之精氣至柔彌補至剛拳法外功的隱含作用。過去的棉掌，空手擊打樹木，練的相關內功同樣要在大樹五步之內，而且樹木越巨大年代越久遠越好，乃是取其木氣侵染，蓋木能量綿密不絕，能有滲透破壞內部的功效。
三才天地人，向來是內功中不傳之密，懂得內外五行基本可以讓你步入內功殿堂，懂得三才而且能用三才才是天人合一的高手境界。三才的說法很多，八寶硬氣功“人身三寶精氣神，天上三寶日月星“是一種變相的說法，天基本上包括宇宙中所有能利用的能量，比如日，月，星，三者是最基本的天修法對象，單單對這三者的利用就可以列舉出很多功，比如易筋經(jīng)中的日精月華法，就是最古老最樸素的天修法。地法最基本的，就是上面說過的五行。
三才的本質，就是中國文化中最提倡的天人合一，以自身的能量循環(huán)帶動利用外界的能量，易筋易骨，伐毛洗髓，來達到強化自身或者改變外物的目的，如同莊子所云"天地與我并生，萬物與我為一“。
本人功力所限，門規(guī)所限，無法更深入地描述和形容后面的境界修法，但是如何利用天地能量，才是內功入門后的關鍵，內功如果僅僅是滿足于自我的內部氣血循環(huán)是錯的，大多數(shù)目前的健身氣功都走入了這個誤區(qū)，成了一種健身操，古法氣功修煉者隱居深山，食野果，飲清泉，睡山洞草廬，采日精月華，服天地之氣，卻可以過山澗如履平地，能手搏虎豹豺狼，這不單單是生活方式上的差異，能力上的差異，也是修煉方法上的差異導致的結果。
不要認為這是吹牛，神話，感興趣的可以看看世界十大武術家傳記，日本空手道極真流始祖大山倍達曾用古法深山修煉，當然沒有達到天地人合一的境界，僅僅是在嚴酷的自然環(huán)境中練外功體能，因為修行環(huán)境和內容非常嚴酷，不到一年，跟隨的弟子都紛紛放棄逃走，最后連送飯的人都不愿意送了，半途只好中止深山修煉，結果出來之后在美國到處找拳擊手摔角手武術家等等交手無不是一兩招擊敗，甚至徒手同公牛搏斗能斬下牛角，顯示出驚人的破壞力，美國人評價“如果他走近你，你就完了，如果你用手去擋，斷的就是你的手臂，但如果你不去擋，斷的就是你的肋骨了。“后來大山采用少林古法“百人殺陣“（就是少林打出山門的那一關羅漢陣）的思路，在門派內部設立一日之內連續(xù)挑戰(zhàn)百名黑帶高手的殘酷試練，而且自己首先通過，雖然自身受傷，但是最后所有弟子已經(jīng)無人能站立著同他交手。由這一段，可以看出深山古法修行的威力如何。還有一個就是跆拳道的創(chuàng)始人，好像也是通過深山修才出來挑館的，出山對上別人也是反映出驚人的懸殊，明顯比進山前有很大區(qū)別，這個本人沒有去認真考證。
本人的祖上，大概是4代之前，曾經(jīng)從四川逃難去云貴，那一位據(jù)說也是經(jīng)過深山修行的高人，在靠近現(xiàn)在老家一處河灣露宿之時半夜老虎突然襲擊，當時那位祖上徒手搏虎，族譜記載是掌碎虎頭，而且那人后來還在本人現(xiàn)在的家鄉(xiāng)安家落戶，娶妻生子，應該是沒有大的傷殘，可見真實修行威力一斑?？上ё嫔系捏@人武功因為后人重文輕武的原因，不慎未能傳下，只有文中的三才之法，天人合一之說傳自這位祖上。
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