蘇格拉底雕塑
眾所周知，蘇格拉底是被判處死刑，并服毒而死。但是，事實上蘇格拉底本來可以有很多選擇，以免一死：例如，他可以在開審之前就逃亡，這在當(dāng)時的希臘非常常見；或者，他也可以在辯護的時候說些悔改的話，以獲得陪審團的同情；即便被判處有罪，蘇格拉底依然可以繳納充分的罰款，以免除死刑。然而，蘇格拉底放棄了上述的所有選擇，幾乎可以說，是在一心求死。
柏拉圖在對話錄《申辯篇》對蘇格拉底接受審判的過程，有詳細(xì)的記載。
蘇格拉底一上來，就對非常驕傲的雅典人，當(dāng)頭棒喝。他說：“人中最高貴者，雅典人，最雄偉、最偉大、最以智慧著稱之城邦的公民，你們專注于盡量積聚財富、獵取榮譽，而不在意，不想到智慧、真理和性靈的最高修養(yǎng)，你們不覺得慚愧嗎？”
即便如此，在第一輪投票中，陪審團投票結(jié)果：有罪281票，無罪220票。兩者僅僅相差60票。蘇格拉底依然有機會妥協(xié)求生。但是，在第二次申辯中，蘇格拉底拒絕接受刑罰，激怒了陪審團。蘇格拉底故意提出了罰款1個米那，在朋友的勸說下才提高到了30米那。他甚至提出，自己是神明賜給雅典的禮物。應(yīng)當(dāng)和奧林匹克運動會的勝利者、杰出的將領(lǐng)一樣，終身享有特權(quán)，在普瑞塔尼烏木公共餐桌上有一個席位。
在陪審團的第二次投票中，判處他死刑。最后主張有罪的人，比第一次投票還多出了80人。但是，即便如此，蘇格拉底依然從容不迫。在《申辯篇》里，他說的最后一句話是：“分手的時候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道?！?/p>
在被判死刑之后，到行刑之前的這段時間里，蘇格拉底本來有機會逃走。這是雅典城邦當(dāng)局默許的。蘇格拉底有一個富有的朋友克力同，為他打點好了一切，讓他逃跑。對話錄《克力同》里，就介紹了這段事情。但是蘇格拉底拒絕逃走，坦然赴死。
當(dāng)克力同到監(jiān)牢里探望蘇格拉底時，發(fā)現(xiàn)他居然睡得很香?？肆ν嬖V蘇格拉底，他愿意和蘇格拉底的其他朋友、學(xué)生出錢，為他打點出逃。但是，蘇格拉底斷然拒絕。他還教導(dǎo)克力同說，關(guān)注是非、善惡、榮辱的問題，不應(yīng)該傾聽大眾的意見。
蘇格拉底說：“追求好的生活遠(yuǎn)過于生活?！碧K格拉底認(rèn)為，自己如果逃亡，是不正當(dāng)?shù)男袨?。而他認(rèn)為：“我們無論如何不可做錯事?！边@個符合蘇格拉底一貫的信念：最好的生活就是按照道德規(guī)范去生活，一個人絕不能做違法的事情。
克力同沒有說服蘇格拉底出逃，反而最終被蘇格拉底說服，悻悻離開。由此可見，蘇格拉底是一個言行合一的人。他從不認(rèn)為自己可以說一套，做一套。他堅持嚴(yán)格按照自己的信念來處事，甚至不惜生命。
蘇格拉底為什么會這么做呢？其實這源于他奇特的死亡觀。
在蘇格拉底得知自己馬上就要死亡的差不多一整天的時間里，他不僅沒有表現(xiàn)出即將離世的惋惜和悲傷，反而非常坦然、從容地和學(xué)生們談?wù)撍麑λ劳龅目捶āＫf：“一生追求哲學(xué)的人，臨死的時候自然是輕松愉快的?！逼渲幸痪湓?，被后世廣為傳頌：哲學(xué)就是學(xué)習(xí)死亡。
朋友們都感到迷惑不解，蘇格拉底為什么要這么說呢？
蘇格拉底讓大家從關(guān)于死亡的定義出發(fā)，來思考這個問題。當(dāng)時，希臘人對死亡的定義是：“死就是靈魂和肉體的分離。”你可以不贊同這個死亡的定義，但在那個時候，這就是大家的共識和討論的基點。
在世人之中，哲學(xué)家從不關(guān)心物質(zhì)的享樂和愛情的歡愉。朋友便問：“這么看來，真正的哲學(xué)家是否只關(guān)心靈魂，而試圖擺脫肉體？”蘇格拉底回答說，是的。接著，蘇格拉底說，這世界上存在絕對的善、絕對的美和絕對的正義，這恰恰是哲學(xué)家所追求的最純粹的知識。
然而這些絕對的知識都是單憑肉體的感官無法察覺的。相反，由于肉體會生病，會產(chǎn)生煩惱，會帶來欲望，會阻礙我們尋求真理。要探求任何事物的真相，就要甩掉肉體。因此，他應(yīng)該盡可能地擺脫肉體的干擾，由此才能做好準(zhǔn)備，接觸到這些肉體感官無法獲得的智慧。死亡恰好提供了這樣的機會，讓靈魂和肉體分離。當(dāng)死亡來臨，靈魂終于能夠擺脫肉體，成為純粹的靈魂，獲得最為純粹的真理。這正是哲學(xué)家窮極一生在追求的時刻。
真正的哲學(xué)家為了尋求真理，不僅不害怕死亡，而且急切地盼望靈魂能夠解脫肉體，獲得真理。所以蘇格拉底說，哲學(xué)家一直在練習(xí)死亡。
蘇格拉底甚至這樣勸說他的學(xué)生們，他說，有一些鳥兒，例如天鵝在感到自己將要死的時候，會更加大聲地歌唱。蘇格拉底認(rèn)為，天鵝臨終的絕唱不是在表達悲哀，而是在表達快樂，因為在它看來，死后的世界有好東西在等著它。
莊子雕塑
其實，蘇格拉底的這種觀點并不孤單，莊子與他有同樣的想法。人們常說，人生如夢，但在莊子看來，人生就是一場夢，只不過當(dāng)做夢的人徹底醒來的時候，明白人生真相的時候，人生已然結(jié)束，再也回不來了，人生夢一場，猶如夢黃粱，所以莊子說：有大覺而后知此其大夢也。
莊子骷髏夢
莊子書中講了一個故事，有一次莊子去楚國，在路邊找塊石頭坐下休息，忽見樹下草叢中露出一個骷髏來。莊子走近去，用手敲了敲，問它道：“先生是貪生患病而落到此地步的嗎？還是國破家亡、刀斧所誅而落到此地步的呢？先生是因有不善之行、愧對父母妻子而自殺才到這地步的嗎？還是因凍餒之患而落到此地步的呢？亦或是壽終正寢所致？”說完，拿過骷髏，枕之而臥。不一會兒，便呼呼入睡。
半夜時，骷髏出現(xiàn)在莊子夢中，說道：“先生，剛才所問，好像辯士的口氣。你所談的那些情況，皆是生人之累，死后則無此煩累了。您想聽聽死之樂趣嗎？”莊子答：“當(dāng)然?！摈俭t說：“死，無君于上，無臣于下，亦無四時之事。從容游蕩，以天地為春秋。即使南面稱王之樂，亦不能相比也。”莊子不信，問：“如果讓閻王爺使你復(fù)生，還你骨肉肌膚，還你父母、妻子、鄉(xiāng)親、朋友，您愿意嗎？”骷髏現(xiàn)出愁苦的樣子，道：“吾安能棄南面王樂而復(fù)為人間之勞乎！”
英雄所見略同，誰能想到相隔萬里的兩大哲人竟然對死亡有如此相同又奇特的觀點。除了宗教以外，在哲人里談?wù)撍劳龅娜撕苌?，畢竟死后的世界虛無縹緲，但是蘇格拉底和莊子都認(rèn)為死比活著好，希望真的如此吧，畢竟每個人都要死。不知道你有什么是否同意他們的觀點？
