(一）
這是星命學(xué)的內(nèi)容，本人家藏舊籍《果老星宗》第四卷中的內(nèi)容。此卷內(nèi)容又被收入《星命總括》，而《星命總括》又被紀(jì)曉嵐收到《四庫全書》術(shù)數(shù)卷去，說明是篇內(nèi)容不可小視。此卷寫神仙張果老與作者李嶝的問答。作者說，此書是神仙張果老教他的。作者李嶝是明嘉靖年間人。神仙張果老是唐朝人開元年間，即楊貴妃年代人，八仙之首。唐玄宗曾看過他的神技表演，楊貴妃曾被他執(zhí)手看過手相，評頭看胸論足，不知有沒有措骨？應(yīng)該沒有，但若摸了，理應(yīng)無罪，因為天經(jīng)地義---摸骨一術(shù)合該要摸也。然則，李張如何對答，實讓人蛇蟹難鳴（明）。好在不是重點。
在元、明月（噢，寫成無公害神仙姐姐了），在元、明時，官方禁止民間學(xué)星命，違者滿族抄斬。特別是明朝，做官未知是福是禍，一旦出事，一直斬到同學(xué)朋友家。名將藍玉一案，斬了15000多人。。。。所以，臺灣作家柏楊說：革命群眾、江湖草莽若受到命運的提弄，推舉象朱元璋這樣的友做領(lǐng)袖，是一種不幸。。。
（李張 問答 ）
老仙曰：我之不與世遇，無他，蓋世變?nèi)溯p、不可與傳仙道，惟汝淳厚質(zhì)樸可傳。
（果老神仙說：“我之所以不把仙命之術(shù)傳給世人，只因世人輕浮虛妄，而你是老實伯，所以傳給你。“）
曰：仙道不愿學(xué)也，但星命之中，愿聞一二足矣。先天心法者，老仙有先天之機，觀天之命而得於心，其驗如神。故謂先天心法。
（李嶝說：“做神仙的方法我就不學(xué)了。我想學(xué)一點星命術(shù)，日后擺街邊，有三餐糊口就可以了。”）
仙曰：推命之術(shù)，言推命之理，必在乎精，宜詳細精研。（此開場白）先觀主曜，即命度主也
（按：果老以度主來看，而非宮主，宮主30度，大而不細，先看度主。本人認(rèn)為度主較合理。宮主30度范圍，其實是西方占星學(xué)的守護神），次察身星，即月躔處也，（果老以月亮為身主，另法是月亮行宮逆數(shù)生時至酉安身宮，身宮幾度，則身主幾度，捷法是：（月亮度數(shù)+15）÷2）當(dāng)以二十八宿為本，以三百六十五度為本源，十一曜為用。以木、火、土、金、水、日、月、氣、孛、羅、計為用神。
按：28宿總度數(shù)365度，實不合圓周360度數(shù)，要修正。星命術(shù)的主要成員有11個，本人發(fā)現(xiàn)了第12個，第12個是金余，取名白綾。
白綾，取名倪匡小說《衛(wèi)斯理》中衛(wèi)夫人的名字，結(jié)合此星性質(zhì)，讓人想起秦可卿。《秦可卿夢斷天香樓》，據(jù)本人大六壬神課反追，占得退茹課，末傳（歸結(jié)門）帶貫索，可信當(dāng)日皇上叫太監(jiān)戴全（代全）送給秦可卿的是一條白帶。。。。秦可卿是一位公主，紅學(xué)家?guī)缀蹩隙诉@個說法。
白綾，五行：金。星性：兇。金星之余氣。金之余氣。月亮近地點。位置：月孛180度對沖位（算出月孛即相當(dāng)于算出白綾）。性情：貪淫好色、偷情，夫妻宮見之大忌。余奴傷主論點：白綾傷金，白綾纏金，白綾纏亢牛婁鬼金度，限至金度兇，有死亡可能。有土、計、火、羅在金度可解，土計能生金，火羅能制金。
尊莫尊乎日月，日為眾曜之尊，月乃一身之主。（11星中，太陽最大）
美莫美於官福，官星顯而必貴，福星強而必榮。（官、福兩宮組合格局好）貴賤定格，如文武兩班，君臣慶會等格，或乾坤否塞，風(fēng)雷相薄數(shù)例。（此論格局，格局必須了解）貧富論財，如財居財位，（是貧是富看財帛宮）田入田垣等局，或財星失陷（財宮主去了落陷宮，或財宮組合不好），田逢空耗數(shù)例。賢愚識其高卑，賢者木氣扶身、金水坐命之類；（賢看破木星、金水星）愚者土孛混雜、金水背馳之例。（笨蛋多半土星，金水星被克也是笨蛋）壽夭究其元氣，（壽元看年柱納音化壽元之星，若在身命福，不落陷，應(yīng)該長命）壽者田星司令（田宅主旺氣會長命，此點不解，田宅主=屋主=命主，家長方合）、壽元逢生之類；夭者主宿失垣，身星傍鬼之例（身在鬼宿）。此先天之大要，系先天心法之妙，是談星大要之旨。更有凡例具於後。且如命泊尾火虎，并箕水命者，以水火二星為主。
（此令人紊亂，竟不知以何為主，尾箕交界處。可見星命學(xué)繁重瑣雜，漏洞不小。）
假此寅命例推之：
其一，木同水入軫（木星+水星+軫水宿，是為得地），月居井（井宿本是月宿，得位），日居昴（日居日宿，同宿），火躔尾（尾火宿，五行相同），更得夜生，此則一品之命也（夜生需火，主一生光明，此調(diào)候，同理，日生需水）。主人呼吸若雷，身長大，性剛強，有威權(quán)，更生天地之心，好山水之鄉(xiāng)（出生地見江河，命度主在軫水宿），非凡人之命也。此言寅宮尾箕，坐命合格論也。其次，二曜朝陽，一星伴月，二品之命也。二曜火也，一星水也，火星朝君，水星輔日之類。
（按：此此數(shù)語，得出結(jié)論，天星得地吉。即天星與宮宿相較生克）
其三，火星入奎婁，金水會翼軫，太乙抱蟾，兼以命主逢生，身主得垣，福祿不背，皆二品至五品之命也。此言命主居垣，官福居祿，身星傍母之類。
其四，火土得牛，長庚朝斗，水日坐天門，月到金牛，木臨箕壁，金水朝陽夜，火逢陽於虛，自五品以至雜流也。
（此言格局，星命格局眾多，難以記憶。立論是天星與行宮五行相較，還有調(diào)候、取中和為吉格）
此下皆系寅宮坐命之論也：
其五：合前等星或命度，主官祿，主受傷，身命不高，田財有好星拱夾，巨富之命也。
其六，身命稍入局，水木入命宮，醫(yī)卜之命也。
其七，羅星入命，刑殺星高，武將之命也。
（羅+天刑+命宮，武將）
其八，氣照身命，妻子官福俱背，或命主入三宮，皆僧道之命也。 （紫氣對宮照命，妻宮子宮見煞，為僧道命，無妻無子女，吐氣靜坐之象）
其九，身守遷移，主居六三，過房之命也。
（身居遷移，表出外。是否過繼？還看兄弟多不多，家境是否貧困）
其十，主在前，殺在後，身命受克，八宮有惡星，皆殘疾之命也。（前為相貌，后為兄弟，兄弟如手足，兩宮與身殘有關(guān)，疾病主有?。?/font>
其十一，女命須身清、夫明、子秀，水火入垣，皆富貴之命也。（女人靠夫、子）
其十二，身星弱，子星陷夫?qū)m，雜金孛入命，娼妓之命也。
其十三，又兼氣照身命，夫星受傷，子星受克，師尼之命也。（尼姑之命：夫?qū)m損、子女傷。見紫氣，紫氣實是出家人靜坐納氣之謂）
其十四，身入遷移，孛羅計守命，夫?qū)m受制，三嫁不休之命也。此先天之妙法，後學(xué)當(dāng)融會之。論命如鑒照形，罔有不中者矣。
後天口訣、李 問答
老仙曰：論命以斗杓、卦氣、唐符、國印、天雄、地雌為主。
世俗術(shù)士，尚不能曉，何以知命。
夫斗杓者，北斗之柄也； （人生目標(biāo)。指南，原則性）
卦氣者，天祿之馀也；（余福，余數(shù)，積余，有存款之意）
唐符者，值年之星也；
（即太歲）
國印者，朝廷之印也；
（國家的印，單位則是公章。此煞驗，如陳shuǐ扁、馬英九的命盤命宮皆有國印。）
天雄者，乾象也；
（可用來判斷性別用，如在子女宮，可斷生男）
地雌者，坤象也。
（同上）
如帝王命合局，無斗杓，不能致一人之位。
官貴命無卦氣，安能食天祿。
（卦氣實是六爻納甲，而納甲卻與月亮陰晴圓缺有關(guān)，所以，此煞最終的立論是跟月亮有關(guān)。卦氣為吉）
武臣唐符不得地，難握重權(quán)。（唐符即令符）
國印值空亡為官，到任而死，或無正印掌之。（國印空，即有官也無權(quán)）
常人命中，皆（如有）有天雄、地雌、空亡、的殺、天地、二耗，此人上無片瓦之處，下無立錐之地，所以最為緊要也。
（平常人逢這些神煞，無瓦遮頭，星命注重神煞，由此可觀）
曰：曾得先天之法，貴賤已知矣。愿聞水死、兵亡、蛇傷、虎咬、或縊死、雷轟，何以知之。
（這是較高級的判斷。李嶝遇到神仙，不失良機，趁機問高層斷法。）
“請問老仙，怎么樣的命會游泳浸死，沙場戰(zhàn)死，老虎咬死？吊頸吊死，雷公劈死？“
答曰：有劫殺，陽刃、的殺、貫索、浮沈、天厄、桃花，皆要用也。
“呵呵，此不難也，專在劫煞、羊刃、繩索、沉浮、天厄、桃花諸煞做文章。這些煞出現(xiàn)身命宮、行運，有此象。不死三擔(dān)藥。如天厄在身宮，天厄，來自天上的災(zāi)厄，不是高空墜物砸死，就是雷公劈死。”
（果老說：這些神煞要考慮）
且如命主身宮，逢水孛八煞宮，值浮沈限度，又逢流年水孛，必主溺死；
（八煞即八宮見兇煞，八宮是疾厄?qū)m，水星、月孛屬水，故有水厄可能，實務(wù)時可斷：忌水。一語數(shù)關(guān)，管他死于江河還是浴堂澡室。斗數(shù)有鈴昌陀武限至投河一格。）
或身命坐陽刃，金火與命主同度，必主兵亡。
（身、命+羊刃，命主+金+火，戰(zhàn)死，土卒之命，或旺角少年，劈友仔也）
巳酉丑生人，安命寅宮，限逢計孛，必主虎咬；
（金人在木宮，本身不安，行限逢計都（陰謀）、月孛兩兇，其中寅=老虎?，F(xiàn)在很難逢得到，因為老虎寥寥無幾了，現(xiàn)在若打死老虎，大陸人說的：拉去打把槍斃。）
子午卯酉生人，巳宮安命，行限井鬼逢火羅。
（火星、羅喉皆屬火，行午宮的鬼金宿，天星與宿相克，行未宮的井木，則木火相生太過，失卻平衡。此為相貌宮、福德宮，是破相、福份有損之意。其中鬼宿之意不吉，井有投井之意，而命主，即守護神或說是宮主，移花宮主，是水星。應(yīng)該還有其它不吉）
又云：火孛蛇傷可斷；
八煞犯貫索，身命帶勾絞，限遇火星主縊死；
（八煞=第8宮疾厄?qū)m，勾狡=黑白無常， 貫索=繩索，合象是自縊。古代很多吊頸的，如秦可卿夢斷天香樓，楚家紅樓夢藏本，是繡像小說，畫秦可卿吊死天香樓，而白綾是太監(jiān)戴全所送（戴全諧音”代全“），故李嶝要重點要問個清楚：如何看破上吊？）
命在天厄，火在八宮，限行箕風(fēng)、鬼度、觜火，必主雷傷。
（天厄=來自天上的厄難，雷也?；诔髮m，發(fā)此會齊：火、水、風(fēng)、金，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加的時候，此時是為子不孝，為臣不忠者，大忌。為臣不忠，讓人聯(lián)想：紫微+破軍，紫微是皇帝，破軍是安祿山，不忠也。還沒有發(fā)現(xiàn)地厄一煞，若有地厄，一如太乙算數(shù)：無地之算，無地之算，來自陸地之災(zāi)，如08年汶川之應(yīng)。）
曰：敢問婦人出處去就何以取斷。
（“請問老仙，女人命如何看？”）
仙曰：福德好，身宮清，夫?qū)m帶祿，相貌好，后妃之命也；
（“福德宮組合好，身宮有金水星，夫?qū)m有祿存，或天星化祿，做王妃之命。”）
（按：福德宮看思想品德，女人無才便是德，所以，此宮好便是淑女。命主若嫁在安徽，死了老公不嫁，有可能被立坊。阿姐梅艷芳歌仔有得唱：淑女，淑女做夢都要臉。所以，女命尤重福德。身宮如何清？其實是金星、水星入身宮，祿命學(xué)如碧淵賦說，何知其人麗？金水相招美麗容也。老公要有錢，故配偶宮要有祿存。。。如此，這個女的才算好命。）
相貌稍偏，亦夫人之命；
（此至理，貴婦大都丑陋。麻衣鐵關(guān)刀說：鼻主財，成龍鼻子大，宜其富也。但一個女人若長得象成龍般的鼻子，可不能說美麗。所以，楚辭在街上看到的許多開靚車的婦人，太多相貌不怎么樣。老天還是相對公平，太陽不可能專對一個人照，樣樣好給她，很多人都不想做人了。）
或命主、男女主同入夫?qū)m，入贅之命也。
（此即客家人講的撐門棍，即過門女婿，男入贅女家，生的兒女跟女方姓。此為男命情形，命主，即占星學(xué)的守護神，入到妻宮，兒女宮的宮主，也入到配偶宮。其實，不能武斷，當(dāng)今，公婆倆并兒女住在岳父家的人不少，尤其出外打工者，如北方老公本地娘，本地娘不愿去北方吹北風(fēng)，北方老又無銀，買不起房子，只好奇門遁甲搞寄宮，寄在老丈人家了。）
曰：敢問，僧道俱帶孤寡，何以知其為僧為道之異。
“請問老仙，齋公、道士佬的命如何看？“
仙曰：玉函經(jīng)云：問釋，火宮辨別，求元水位參詳。
“看齋公之命，從火宮去看，道士佬的命則看水位。”
（按：火宮是卯戍宮，注意：此兩宮不是木土。點解呢？原因是和尚廟有香火，所以要看火宮。朋友問我：為什知道命主出生地左前方有廟或窯子。就是這個道理。但此法不是我發(fā)明的，我是看宋英成，寫在《八字真訣啟示錄》中，此書四冊，如何教你看出生地的地理環(huán)境。）
蓋僧命氣照身宮，火居命位，道命主居閑極，水入命宮，并帶孤辰寡宿，此其分也。
（齋公之命，還有二個條件，一要紫氣照命，二要孤辰寡宿入命宮。道士差不多。）
（按：出家人喜歡打坐納氣，故紫氣也。無老婆仔女，故孤寡也。這種人不是齋公、道士、尼姑是什么？）
曰：自幼從師，未嘗有此奇訣，富貴貧賤盡以知之，窮通壽夭在於行限，愿盡誨焉。
（“我從小拜師學(xué)藝，入大師的培訓(xùn)班（入室班、基礎(chǔ)班、高級班）、郵購資料，耗資上萬，沒有得到這樣的秘訣，是窮是富，是貴是賤，一目了然。都說命好不如運好，請老仙教我如何看運？“）
仙曰：此秘不可輕傳非人。 曰：謹(jǐn)記。
“Of course I can .但是，千萬不要傳給匪類，切記切記！“
（按：說實話，本秘訣，不咋樣。李嶝后來到也沒有緊記老仙教誨。）
至寶論
（按：至，最也，極也。寶，寶貝也。合起來：最好的寶貝。）
李 問答
昔時大仙觀命、觀星，皆非泛論人之賦命，稟天地造化之樞機，故曰天命。果老大仙，夜觀星象，日論五行，以為指要，而成其文，能易曉也。且論天經(jīng)、地緯，夾拱不離者為貴。有甲寅生人，亥宮立命，木星在子，水星在戌，命躔壁度，坐天門之上。此是經(jīng)緯夾拱，今為商賈之人何也 。
2010-2-8 10:14
昔時大仙觀命、觀星，皆非泛論人之賦命，稟天地造化之樞機，故曰天命。果老大仙，夜觀星象，日論五行，以為指要，而成其文，能易曉也。且論天經(jīng)、地緯，夾拱不離者為貴。有甲寅生人，亥宮立命，木星在子，水星在戌，命躔壁度，坐天門之上。此是經(jīng)緯夾拱，今為商賈之人何也
（請問老仙：“命宮立亥謂坐天門，子宮有木星，戍宮有水星，經(jīng)緯相夾格，為何只是商人？”）
老仙聞之，一哂而言：
（“呵呵 。。。”老仙微笑）
子知其一，不知其二。（“小李呀，你只知其一，不知其二。讓我老人家話你知”）
此水木分明、經(jīng)緯然也。（“不錯，這是經(jīng)緯相夾格。”）
斯命坐於劫殺，水漂白羊之宮，木入齊瓶之地。何況水木乃我所用，水為田宅之主，曜來傷財帛，木為官祿之用星，又損福德。以子丑二宮皆屬土言之，故為傷福。
（1.寅午戍生人劫煞在亥。2.前宮木星克土宮，星宮相克。3.同理，戍宮水星克火宮，所以格局破了）
楚按：水星+戍宮=水漂白羊，兇格。因白羊是占星的戍宮，此宮屬火，水克火，故兇。注意，戍宮不是土宮，與斗數(shù)大異。
水木又為宮度之主，得用受損，入格破局，豈可概論。
若使水子木戌，非此論也。
（如果前后兩宮星宮相生，則大不同）
又辛卯生人，命立卯宮，木在寅，金在辰，金為天經(jīng)星，木為地緯星，二星入垣，夾拱得地，為上格；不克不沖，不生不破為中格；拱夾破局失垣為下格。又值斗杓指破者是也。但經(jīng)緯之理四，馀可用。
（立命卯宮，前后兩宮星宮不傷，吉。總結(jié)：以上講夾格，要夾別人，自己要有料才行。這里，斗杓在對宮指，會破局。這點很重要，注意這個神煞。）
又問：斗杓之地，安身立命為富貴之良也。且有戊寅正月巳時生人，命坐酉宮，斗柄之中乃一寒儒，生平不富不貴，何也。果老曰：然，寒士之格也，命居於敗鄉(xiāng)，地耗破碎，守照得斗杓，為聰明文善之人，若欲富貴，科甲，候之皓首無矣。
1.生年納音土，土沐浴酉，立命敗鄉(xiāng)。
2.兇煞地耗、破碎破格。
3.斗杓主聰明而已。若想科甲，等到白頭未必。
總結(jié)：星命一術(shù)，神煞很重要，有時大于天星。
又有甲戌生於十月丑時，寅上立命，值斗杓兼祿勛長生，得局入格，此為上格貴命矣；無貴祿，守命得生旺宮，亦為中格；有劫刃耗的相刑，則為下格。嫌值經(jīng)緯破局。
（1.甲祿在寅，命坐祿。
2斗杓聰明。
3.即使無祿，只年納音與宮相生相助，也是中格。
4。只要兇煞一入，破格。
總結(jié)：此言神煞力量。年納音要與落宮相較旺衰，12長生訣要用到。）
又問：卦氣在身命宮者主榮，反為執(zhí)鞭墜鐙之人，何也。果老曰：可詳驗之，若非劫刃、雄雌拱夾，命位亦是天耗地耗，守照身宮，要知用此為榮，則於斗杓相似。
（卦氣是福的余氣，此煞守命本主有存款，如何做奴才呢？可能是命宮有天耗、地耗，雌雄夾拱。夾拱力量應(yīng)該不大，畢竟神煞仔，兇煞同宮可畏）
又問：唐符、國印守命為奇，且如丙辰生人，安命在丑月，身在子，唐符在身，國印在命，不富不貴，何也。答曰：甲寅旬中子丑空亡之地，土空則崩，何富貴之有。
（經(jīng)驗上，命宮有國印者是官方，有權(quán)，如馬英九、陳shuǐ扁。此例生年坐空亡，所以凡事成空。關(guān)于陳的命盤，可去星相版看本人《阿扁的命盤》一文。）
又問：陰注陽受，身命守之，則可化兇為吉，更兼吉曜，乃是名利之人，且有庚辰四月卯時生人，立命酉上，注受之地，犯刑而死者，何也。老仙曰：此金為陽刃之殺，又值咸池居命甲戌旬中無申酉，將何為美。豈不因酒色之中，而害己亡身也。
（楚按：陰注陽受此煞，我有獨到見解。是命主祖上做雷鋒，積下陰德—--陰注。命主享受福份-----陽受。陰已死，陽活著。陰注=投注、投資。陽受=享受。）
正是：阿公前世做雷鋒，阿孫今世方伯公。
何謂“方伯公”？
紫微斗數(shù)說：太陽太陰丑未宮，定是方伯公。
方伯公是一方之長，相當(dāng)于現(xiàn)在的省長、市長。
又問：天馬地驛，吉兇何以參詳。
答曰：歸垣入廟則吉，遇貴祿者最妙，得長生旺相猶美，嫌值空亡不宜，天耗地耗休囚死絕，又忌克戰(zhàn)刑沖。
（驛馬+祿存=祿馬交馳，驛馬最忌空亡，有車禍可能。此與斗數(shù)相似：馬落空亡，終身敗走。一生奔波勞碌也。販夫走卒，引車賣漿、跑江湖賣藝。。。應(yīng)之。）
又問：天地人三元，禍福何以取用。
答曰：或為官福之星，或會命度之主，或遇田財，會此之間皆美，當(dāng)詳十干變曜，又看入垣升殿。且如三元皆會官福，則為貴格；會田財，則是富翁；會命度，主滿用，猶奇。中間駁雜，必細推詳。
（三元當(dāng)然入我方吉。好的格局，立論是：天星入垣、或升殿，如此天星才有力量）
| 納音 | 壽元 |
| 金 | 金星 |
| 木 | 木星 |
| 水 | 水星 |
| 火 | 火星 |
| 土 | 土星 |
| 意義 | 主增健康、延壽 |
從年柱納音起的化星：主長命。
又問：壽元星照本家，何以取斷。
答曰：壽元星居於命位，宜臨祿貴生旺之方，乃為吉，論不雜者尤妙。
又問：官朝陽不貴者，何也。
答曰：格局高強，更兼官祿朝陽，則為至貴。若命元弱矣，縱官主朝陽，有何補焉。
（官祿宮的宮主在太陽對宮，為官祿朝陽。要命主高強，身強能任財官之意，與祿命學(xué)同）
評人生稟賦分金論、李 問答
先生曰：賢愚壽夭，豈今日為然。太古之世，號為洪荒，而人也，固有壽夭焉。蓋拘於氣稟之始，而不知氣稟之所以終。前輩天綱，對李 言，號為善知天文象緯。象星也，以二十八宿為經(jīng)，以十一曜為緯也。曾會諸星宿於竺羅。竺羅，山名也，在天西北，即竺羅國是也。夜半諸星聚此，李袁二士曾游彼處，察禍福尤病鳶魚。鳶飛戾天，魚躍於淵，言天綱、察禍福，如天淵懸隔也。及得予旨，得吾秘旨，方知用宮主為非。
（上述之意：李淳風(fēng)與袁天罡不能察禍福，因為用宮主論命，故不準(zhǔn)。要用度主論命才會準(zhǔn)。宮主即一宮之主，如寅宮的宮主是木星，以木星來論命。顯然，宮主代表的是30度范圍。而度主則是代表28宿中每宿的范圍。28宿除井宿30度外，余都小于30度，范圍要小，從消除共盤觀點來看，度主共盤程度要小，理應(yīng)會準(zhǔn)確多一些。宮主即占星學(xué)的守護神。）
宮主者：子、丑---土（子丑合化土，故子丑宮屬土）
寅、卯---木、（寅亥合化木，故寅亥宮屬木）
卯、戌---火、（卯戍合化火，故卯戍宮屬火）
辰、酉---金、（辰酉合化金，故辰酉宮屬金）
巳、申---水、（巳申合化水，故巳申宮屬水）
午-------日、（午未合化太陽太陰，午宮為日）
未------月是也。（午未合化太陽太陰，未宮為太陰）
|
以度主為是。（果老以度主，不用宮主，讀此書時注意）
度主者：即四日度、四月度、四木度、四火度、四土度、四金度、四水度。
按：度主是以28宿的其中一個，弧角天星擇日時，若以度主為太極，則會有跨宮的情形。實質(zhì)是宮主另一種情形，若過宮，則選擇度主來操作。宮主與宮主實是同一回事，視術(shù)者選擇用那一個。 《果老星宗》只論度主，不論宮主?！缎瞧綍！分徽搶m主，不論度主。今人兩主皆論。本人認(rèn)為，實務(wù)時靈活取舍，與命主事實核對，來決定用宮主還是度主。
先生曰：開元間，唐朝年號，李 期我於衡廬，果老所寓處。
（唐開元年間，李？作者？李淳風(fēng)？期=約會，李期約與我在衡廬相會，即果老之家）
果命氣稟井木犴，氣稟即命躔井木度，行限屢周天度，屢周限行數(shù)次，今左旋於亢。以宮言之，自子至丑，自寅至卯，謂之左旋；以度言之，自角至亢，自氐至房，謂之右旋。
（術(shù)語：[左旋]子—丑—寅。。。亥，順時針，即向左手方向轉(zhuǎn)。[右旋]：與左旋相反。果老安命在井宿，即未宮5度—午宮4度之間。按下文意，應(yīng)是午宮，查上表，命度主是太陽，木星卻在亢宿，即卯宮4度—14度內(nèi)。）
昨夜火逼金龍，逼克也，此言限到亢金，昨晚流火克金。
（太陽屬火，亢金龍屬金，所以叫“火逼金龍”。昨夜，是流時命宮入亢宿。這里說的是流時盤）
總結(jié)：此即星宿相較生克，天星與較小范圍的28宿相較生克，而不是天星與子丑。。亥12宮相較生克，縮小范圍，盡量消除共盤，果老仙立意如此。）
太白今午，太白金星今日午時，合退於辰，火金交戰(zhàn)，必有大難。
（理解此句，必須對28宿相當(dāng)孰熟悉。巳宮25度—--辰宮12度是翼火范圍，金星在今日午時行到辰宮1---12度內(nèi)，叫做金投爐。所以，果老推論：必有大難。什么大難呢？請看下文----）
限宮限度皆被其傷，我當(dāng)化象，披發(fā)仗劍，太乙以禳之。
（“唉呀，行運星宿交戰(zhàn)，大事不妙！我要披頭散發(fā)，撥出桃木劍，登壇作法，用太乙術(shù)化解。All money buy my home,梭哈！急急如律令！“）
太乙乃仙家祈禳之法也。
（此術(shù)《道藏》有所載，本人《Q版法術(shù)奇門》有披露。有條老友，更改了一下，出版了，說是他老人家的杰作云云）
言未畢，言之未終，明皇果詔試之。
（果老對李未講完，唐明皇，即楊貴妃老公，就派高力士來宣詔：
奉天承運，皇帝詔曰：
聞，衡廬老仙，神功蓋世，易統(tǒng)江湖，宣，入宮晉見，為愛妃睇相摸骨，為寡人算奇門遁甲。
欽此！）
欲知后事如何，且看下回分解。
附件
| |
2010-2-8 11:23
王勃之命可謂妙極：
立命水宿，行運水火交戰(zhàn)，果真死于水。
實務(wù)時，逢此命格，要靈活用語：忌水。
一語數(shù)關(guān)，管他死于海、死于河、死于湖、死于塘、死于浴房。。總之，忌水。
關(guān)于水厄，紫微斗數(shù)最有精論：
鈴昌陀武，限至投河。
此即“水中作冢“格
斗數(shù)有各種各樣的死法：
跳樓死或炸死：粉身碎骨。
路途死：七殺廉貞，路上埋尸。
陣中亡：七殺守身
夭折。。。下面講楊國忠夭兒。
死于藥石，即吃錯藥、或象潘金蓮下毒
。。。
老不死，如”貪會旺宮，壽考如彭祖“（貪狼+寅宮），據(jù)說彭祖800歲未死，此為正宗老不死。
星命術(shù)，似乎更明顯。
下面這個盤，不是人的，可是，它必須死，星命術(shù)中謂：”倒限“也。
逃不出銅錢卦----
起卦方式：時間起卦 龍隱網(wǎng)([url]www.longyin.net)[/url]六爻線上排盤系統(tǒng)
公歷時間：2010年2月8日13時20分
農(nóng)歷時間：己丑年 十二月二十五日未時
干支：庚寅年 戊寅月 己丑日 辛未時
旬空：午未 申酉 午未 戌亥
神煞：驛馬─亥 桃花─午 日祿─午 貴人─子，申
坤宮：雷天大壯（六沖） 兌宮：雷澤歸妹（歸魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚戌土 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚戌土 應(yīng)
朱雀 ▄▄ ▄▄ 子孫庚申金 ▄▄ ▄▄ 子孫庚申金
青龍 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火
玄武 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 O-> ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土 世
白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 妻財甲子水 應(yīng) ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火
白虎+辰動墓子，合該死。
2010-2-8 13:32
2010-2-8 13:41
