2016年出了一部電視劇，名字叫《鬼吹燈之精絕古國(guó)》，講的是一群人在塔克拉瑪干沙漠中的精絕古城遺址的地下“鬼洞”中進(jìn)行考古與探險(xiǎn)的故事，掀起一股探險(xiǎn)風(fēng)，但這個(gè)電視劇中故事情節(jié)出自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，全部都是虛構(gòu)的，與歷史上的精絕古國(guó)完全不同，除了名字。
《漢書(shū) 西域傳》：精絕國(guó)，王治精絕城，去長(zhǎng)安八千八百二十里。戶(hù)四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。精絕都尉、左右將、譯長(zhǎng)各一人。北至都護(hù)治所二千七百二十三里南至戎盧國(guó)四日行，地厄狹，西通扜彌四百六十里。
這是精絕古國(guó)第一次出現(xiàn)在史書(shū)上，精絕是漢代西域三十六國(guó)之一，其國(guó)內(nèi)人口有3360人，軍隊(duì)只有500人，這樣的規(guī)模就是個(gè)城邦國(guó)。
精絕國(guó)在西域的位置
以史書(shū)中記載的方位來(lái)看，精絕位于絲綢之路南道的交通要道上，精絕的西邊460里是扜彌，南邊是戎盧，北邊穿過(guò)塔克拉瑪干大沙漠2723里是當(dāng)時(shí)的西域都護(hù)府烏壘城（今新疆輪臺(tái)縣），精絕古國(guó)的具體位置在今天新疆和田地區(qū)的民豐縣。
精絕雖為西域三十六國(guó)之一，但是史書(shū)上關(guān)于精絕的記載非常少，精絕一直就是個(gè)默默無(wú)聞的西域古國(guó)，一直到唐朝，唐朝著名高僧玄奘經(jīng)西域到印度學(xué)習(xí)佛教經(jīng)學(xué)，大約在公元644年在回國(guó)時(shí)路過(guò)了精絕，當(dāng)時(shí)叫尼壤城，這事被記載在《大唐西域傳》中。
《大唐西域記》：媲麼川東入沙磧，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大澤中，澤地?zé)釢瘢y以履涉，蘆草荒茂，無(wú)復(fù)途徑，唯趣城路僅得通行，故往來(lái)者莫不由此城焉。
精絕古城的遺址
這話(huà)的意思是說(shuō)：從媲麼川（地名）往東便進(jìn)入了沙漠地帶，再走200里，就到達(dá)了尼壤城（精絕城），這座城周長(zhǎng)三四里，位于沼澤地帶，氣候炎熱潮濕，難以徒步行走，四周蘆草叢生，沒(méi)有路可以穿過(guò)沼澤地，只有趣城路可以通行，所以往來(lái)的人都得從此城經(jīng)過(guò)。
從這段記載來(lái)看，至少在唐朝初年，精絕古國(guó)所在的地方還是一片靠近沙漠地帶的綠洲，絲綢之路南道本來(lái)就是一條沿著塔克拉瑪干大沙漠南部邊沿行走的古道，在沙漠邊沿行走，最重要的就是水源，而那些有水源的地方，就是絲綢之路上商人、使者落腳的必經(jīng)之處，比如樓蘭。
根據(jù)記載，大概在東漢時(shí)期，西域東部的鄯善國(guó)（也就是樓蘭）吞并了絲綢南道的一些小的城邦國(guó)，其中就有精絕國(guó)，自此，精絕國(guó)之名不見(jiàn)于史冊(cè)，唐朝時(shí)期，設(shè)置了安西都護(hù)府，主要管轄龜茲、于闐、疏勒、碎葉四鎮(zhèn)，其中精絕國(guó)原來(lái)的屬地就歸屬于闐鎮(zhèn)管轄，精絕國(guó)在唐朝被稱(chēng)為尼壤城。
古域三十六國(guó)
東漢時(shí)期，公元73年，班超以代理都尉一職跟隨竇固、耿忠率領(lǐng)東漢大軍進(jìn)入西域與北匈奴作戰(zhàn)，大軍擊敗匈奴后，班超帶領(lǐng)一支36人的使者團(tuán)獨(dú)自出使西域，班超走的絲綢南道，然后經(jīng)莎車(chē)到達(dá)絲綢北道，具體路線(xiàn)是：經(jīng)鄯善、于闐、莎車(chē)、疏勒、姑墨、龜茲、焉耆，幾乎跑遍了西域，并重開(kāi)西域都護(hù)府。
以班超的路線(xiàn)來(lái)看，他肯定是經(jīng)過(guò)了精絕國(guó)，但東漢的史書(shū)中并沒(méi)有精絕國(guó)的記載了，由此可以推算出鄯善吞并精絕的時(shí)間大概在西漢末年到東漢初年，這也是精絕國(guó)滅亡的大概時(shí)間了，精絕國(guó)是被鄯善國(guó)所滅亡的。
公元4世紀(jì)時(shí)，鄯善國(guó)也被北魏所滅亡，鄯善與精絕的歷史非常相似，滅亡原因也非常相似，鄯善滅亡的原因除了戰(zhàn)爭(zhēng)之外，還有水源的減少，鄯善原本也是沙漠邊沿的綠洲，由于水源逐漸減少，其國(guó)勢(shì)也越來(lái)越弱，最終被北魏滅亡。
精絕國(guó)曾是沙漠上的綠洲
精絕國(guó)同樣如此，其境內(nèi)的尼雅河原本是一條發(fā)源于昆侖山北麓的河流，山上的雪水融化形成河水的源頭，尼雅河自南向北流，但是后來(lái)尼雅河卻逐漸消失了塔克拉瑪干沙漠之中，由于大自然的作用，尼雅河最終干涸了，而生活在附近的精絕國(guó)人由于沒(méi)有水源，自然也會(huì)逐漸遷移或者滅亡。
1901年，匈牙利籍英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因在英國(guó)政府的資助下，來(lái)到了中國(guó)新疆進(jìn)行探險(xiǎn)和考古，斯坦因來(lái)到尼雅河道附近，并在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了著名的尼雅遺址，散布在古尼雅河谷的沙丘之間，這片遺址中有佛塔、房屋、墓地、寺廟、陶窯、冶煉場(chǎng)所，遺址南北延伸25公里，東西相距5~7公里，略呈長(zhǎng)方形。
斯坦因在尼雅遺址進(jìn)行了大規(guī)模挖掘，出土了700多件文物，包括木牘、竹簡(jiǎn)、銅錢(qián)、銅鏡、樂(lè)器、織物等，斯坦因把這些文物全部裝箱運(yùn)回了英國(guó)，致使中國(guó)大量文物流失。
尼雅遺址
之后斯坦因?qū)@批文物進(jìn)行了研究，在后來(lái)的幾十年中，斯坦因先后四次來(lái)到尼雅遺址探險(xiǎn)，終于在其中一枚漢文竹簡(jiǎn)上發(fā)現(xiàn)了一行漢字“漢精絕王承書(shū)從......”，斯坦因由此確定尼雅遺址就是漢朝的精絕國(guó)所在地，同時(shí)他還寫(xiě)出了一系列的考古文章及書(shū)籍，詳細(xì)地介紹了他所進(jìn)行考古的發(fā)現(xiàn)及研究。
1914年，中國(guó)著名學(xué)者王國(guó)維在看了斯坦因的文章，并結(jié)合自己對(duì)古文的研究，與考古學(xué)家、古文字學(xué)家羅振玉一起合著并出版了一本書(shū)，名字叫《流沙墜簡(jiǎn)》，書(shū)中詳細(xì)介紹并考證了在中國(guó)甘肅敦煌到新疆一帶出土竹簡(jiǎn)的內(nèi)容，其中就收錄了斯坦因發(fā)掘的竹簡(jiǎn)內(nèi)容。
比如其中一枚竹簡(jiǎn)上的漢文內(nèi)容“泰始五年十月戊午朔廿日丁丑敦煌太守”，其中的泰始五年就是西晉武帝司馬炎稱(chēng)帝的第五年，也就是公元269年，泰始是司馬炎的第一個(gè)年號(hào)，然后根據(jù)中國(guó)古籍的記載和考古研究，推斷出尼雅遺址就是精絕國(guó)。
五星出東方利中國(guó)的織綿
1995年，中日聯(lián)合考古隊(duì)重新考察尼雅遺址，并出土了一批文物，其中有陶器、鐵器、紡織品等，其中在一個(gè)古墓中尸體的右臂上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)色彩鮮艷的織錦，織錦的上面有八個(gè)隸書(shū)大字：五星出東方利中國(guó)！后來(lái)又在一片殘錦上找到了“討南羌”三個(gè)字，合起來(lái)就是：五星出東方利中國(guó)討南羌。
古人的五星是指：歲星、熒惑星、填星、太白星、辰星，這話(huà)的意思是說(shuō)：這五星如果出現(xiàn)在東方，就有利中原王朝討伐南邊的羌人，這塊織錦戴在手臂上，相當(dāng)于占卜形式的吉祥之物，不過(guò)這有個(gè)問(wèn)題，討伐羌人的織錦怎么出現(xiàn)在西域的尼雅遺址呢？
尼雅遺址附近
這應(yīng)該是原本討伐過(guò)羌人的漢軍后來(lái)到了西域的精絕國(guó)鎮(zhèn)守，當(dāng)時(shí)的西域被漢朝統(tǒng)治，這些漢軍在精絕國(guó)去世后，就被埋葬在當(dāng)?shù)?，埋葬的時(shí)候，也把他們生前的服裝一起埋葬了，由于當(dāng)?shù)氐臍夂蚋稍?，所以織綿被完整保存了以下，這個(gè)文物的出土也預(yù)示了漢軍在精絕國(guó)的存在。
兩漢時(shí)期的羌人一般生活在青海、隴右、河西走廊地區(qū)，也就是如今的青海、甘肅、四c川和陜西等地的交界處，還有一個(gè)可能，南羌可能就是如今的西藏地區(qū)，當(dāng)時(shí)的西域在西藏的北邊，南邊的西藏也是有人生存的，也就是羌人，羌人一般被認(rèn)為是藏人的祖先，所以南羌也有可能是西域以南，現(xiàn)在的西藏地區(qū)的一個(gè)政權(quán)，根據(jù)斯坦因發(fā)掘的佉盧文木牘記載，也可以證明這一點(diǎn)。
1959年，著名史學(xué)家史樹(shù)青等人曾在尼雅遺址進(jìn)行考古，隨后發(fā)現(xiàn)了一顆“司禾府印”的漢朝官員印，高1.7厘米，邊長(zhǎng)2厘米，這是漢朝屯田官員的印，也說(shuō)明漢朝在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了屯田，所以陵墓中出土的漢代文物屬于漢軍在當(dāng)?shù)氐耐吞镘婈?duì)，漢軍既然在當(dāng)?shù)赝吞?，就有可能與周邊的敵人發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
司禾府印
關(guān)于精絕國(guó)的滅亡還有一個(gè)說(shuō)法，就是根據(jù)斯坦因發(fā)掘的佉盧文木牘記載內(nèi)容的解讀記載，精絕國(guó)人一直遭到西南邊SUPIS（蘇毗）人的威脅與入侵，佉盧文是公元3世紀(jì)時(shí)期印度孔雀王朝的文字，后來(lái)隨著孔雀王朝的滅亡，佉盧文也消失了，在西域諸國(guó)的考古中，發(fā)掘了不少用佉盧文記載的木牘，所以這些記載應(yīng)該是真實(shí)的。
蘇毗也被稱(chēng)為女國(guó)，由女王統(tǒng)治的國(guó)家，甚至有可能還處于母氏社會(huì)，在史書(shū)中的記載非常少，只知道這是位于西藏地區(qū)的一個(gè)政權(quán)，以地理方位來(lái)看，蘇毗確實(shí)在精絕國(guó)的西南邊，但是佉盧文木牘并沒(méi)有記載精絕國(guó)是被蘇毗滅亡的，也沒(méi)有記載滅亡的時(shí)間，從后來(lái)鄯善國(guó)占據(jù)了精絕的土地和城池來(lái)看，精絕被鄯善國(guó)所滅亡的可能生還要大一些。
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