如何學(xué)好語文？——語文學(xué)科教與學(xué)的四大要素
仔細(xì)閱讀《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，我們會發(fā)現(xiàn)，其中反復(fù)提到了四大關(guān)鍵詞——我稱之為四大要素，他們分別是理解、體驗、思維、語言和言語。他們正好對應(yīng)著我之前提到的語文學(xué)科知識的四大特征：闡釋性、經(jīng)驗性、緘默性與非理性，我以為，他們正是學(xué)好語文的關(guān)鍵。三萬余字符的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解一詞出現(xiàn)了85次。比如，在“課程性質(zhì)”一節(jié)提到：語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握祖國語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運(yùn)用祖國語文文字的能力；同時，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培育社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化多樣性。在“學(xué)科核心素養(yǎng)”一節(jié)，四大核心素養(yǎng)中有一個就是“文化傳承與理解”。原文說：文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，理解與借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺，提升中國特色社會主義文化自信，熱愛祖國語言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義。在“課程目標(biāo)”一節(jié)，又多次提到“理解”一詞，比如：學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文學(xué)習(xí)活動，在語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解幾個方面都獲得進(jìn)一步的發(fā)展；堅定文化自信，自覺弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，樹立積極向上的人生理想，為全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。1．語言積累與建構(gòu)。積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，形成良好的語感；在已經(jīng)積累的語言材料建立起有機(jī)的聯(lián)系，在探究中理解、掌握祖國語言文字運(yùn)用的基本規(guī)律。2．語言表達(dá)與交流。能憑借語感和對語言運(yùn)用規(guī)律的把握，根據(jù)具體的語言情境和不同的對象，運(yùn)用口頭和書面語言文明得體地進(jìn)行表達(dá)與交流；能將具體的語言文字作品置于特點(diǎn)的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價。4．增強(qiáng)形象思維能力。獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗；在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達(dá)。10．傳承中華文化。通過學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化。11．理解多樣文化。通過學(xué)習(xí)語言文字作品，懂得尊重和包容，初步理解和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的優(yōu)秀文化，吸收人類文化的精華。概括起來，主要是對文字（包括語言）、文章、文學(xué)、文化四個層面的理解。這體現(xiàn)了語文學(xué)科知識是闡釋性而非真理性的特點(diǎn)。一篇文章，重要的不是它在說什么，而是你是怎么理解的。每個人有每個人的理解，只要理解得合理，在語文學(xué)科看來，便都是“真理”。但是，需要注意的是，我們要讓學(xué)生努力去理解文本，而不是用自己的理解代替學(xué)生的理解，那就違背了這一要素的內(nèi)涵。在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“體驗”一詞出現(xiàn)了36次。在“課程目標(biāo)”一節(jié)，多次提到“體驗”一詞，比如：4．增強(qiáng)形象思維能力。獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗；在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達(dá)。7．增進(jìn)對祖國語言文字的審美體驗。感受祖國語言文字獨(dú)特的美，增強(qiáng)熱愛祖國語言文字的感情。8．鑒賞文學(xué)作品。感受和體驗文學(xué)作品的語言、形象和情感之美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同品格的作品，具有正確的價值觀、高尚的審美情趣和審美品位。9．美的表達(dá)與創(chuàng)造。能運(yùn)用祖國語言文字表達(dá)自己的審美體驗，表達(dá)自己的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象；講究語言文字表達(dá)的效果及美感，具有創(chuàng)新意識。概括起來，《課程標(biāo)準(zhǔn)》提到的主要是對文學(xué)作品的語言、形象和情感之美的體驗。這體現(xiàn)了語文學(xué)科知識是經(jīng)驗性的特點(diǎn)。語文學(xué)科很多都是類似于騎自行車這類知識，很難通過“聽講”學(xué)會，必須多體驗，讓學(xué)生親自體驗，而非用自己的體驗代替學(xué)生的體驗。在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“思維”一詞出現(xiàn)了46次。“學(xué)科核心素養(yǎng)”部分多次提到“思維”一詞，比如：思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體。語言是重要的交際工具，也是重要的思維工具；語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程。語言文字作品是人類重要的審美對象，語文學(xué)習(xí)也是學(xué)生審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在語文課程中，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的。思維是看不見摸不著的，沒法直接掌握，而且，不管是直覺思維、形象思維和邏輯思維，還是辯證思維和創(chuàng)造思維，都很難用語言描述他們，這體現(xiàn)了語文知識緘默性而非外顯性的特點(diǎn)。這樣的知識特點(diǎn)更提示我們要注重學(xué)生的理解和體驗，而非簡單地“講述”。在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“語言”一詞出現(xiàn)了216次，“言語”一詞出現(xiàn)了8次?！罢Z言”一詞不必多說，我們單看“言語”一詞的情況。比如，在“課程性質(zhì)”一節(jié)提到：語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握祖國語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運(yùn)用祖國語文文字的能力。3．加強(qiáng)實踐性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變語文課程作為一門實踐性課程，應(yīng)著力在語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的資源和實踐機(jī)會無處不在，應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)語文、用語文的自覺意識，積極利用信息技術(shù)以及身邊的各種資源和機(jī)會，通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實踐，積累言語經(jīng)驗，把握語文運(yùn)用的規(guī)律，學(xué)會語文運(yùn)用的方法，有效地提高語文能力，并在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中促進(jìn)方法、習(xí)慣及情感、態(tài)度與價值觀的綜合發(fā)展。在“學(xué)科核心素養(yǎng)”一節(jié)提到：語言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個體言語經(jīng)驗，發(fā)展在具體語言情境中共正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。對于語文學(xué)科來說，最重要的就是語言文字運(yùn)用，這是無需多言的。而這語言文字運(yùn)用的關(guān)鍵，又在于一個個具體的言語實踐活動。語文不是語言學(xué)，它的重心不在于研究語音、語義、語法和文字那種相對而言較為“靜態(tài)”的知識，而在于研究一個個鮮活具體的表達(dá)。所以，從這個角度說，言語比語言更重要。不管是語言還是言語，其本質(zhì)都是一種“約定俗成”，而非理性的，這也暴露出，語文的本質(zhì)其實是非理性的。只是作為一門學(xué)科后，我們要逐步將其理性化。所以，從某種程度上來說，語文學(xué)科教學(xué)的過程也可以理解為一個“對非理性言語的理性化闡釋”的過程。畢光蔭，廣東省潮州市暨實高級中學(xué)教研副主任，語文教師，王濤語文團(tuán)隊古詩文、作文方向教研員。主講全國大型線上講座60多場，在河北、河南、重慶、廣東各地舉辦線下講座數(shù)十場。在直播活動中多次開講《史記》，總播放量超過100,000 次。連續(xù)四年用古文寫作全國各地高考下水文，引發(fā)廣泛關(guān)注，后分別結(jié)集錄入《高考滿分作文通關(guān)教程》等書中。策劃撰寫語文教輔書籍二十余種。
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