張大千（1899～1983），原名正權，改名爰、又名季、季爰，字大千，別號大千居士，是當代畫壇上最具影響的國畫大師之一。張大千與佛門也有著深厚的因緣。
張大千在二十來歲時感受到人生無常，于是到當時的江蘇松江縣禪定寺出家，住持為他落了發(fā)，賜法號“大千”。大千者，語出佛家經(jīng)典《長阿含經(jīng)》：“三千大千世界”。張大千之名由此而來。但他去觀宗寺準備受戒時，卻對燒戒極不認同，認為佛教本沒有燒戒的規(guī)矩，燒戒是梁武帝創(chuàng)造出來的花樣，是以戒代囚。張大千說：“我信佛，又不是囚犯，何必要燒戒，不燒戒，也不違釋迦的道理。”因此他未受戒，后被家人尋回，在做了百日和尚后還了俗。這段出家經(jīng)歷雖短，但從此與佛門結下不解之緣。
張大千三十而立時已在文壇頗負盛名，他前往北京長椿寺參佛，受到了住持壽泉法師的禮迎。壽泉法師請他為寺里繪制丹青，張大千欣然允諾，遂創(chuàng)作了巨幅山水《松下觀瀑圖》，構圖嚴謹，用筆奔放，水墨淋漓，氣勢磅礴，滿紙煙云。
1941年，張大千率領門人、子侄奔赴敦煌，在敦煌石窟一呆就是近三年，悉心臨摹了莫高窟、榆林窟兩處遺存的北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各朝代的壁畫276幅。在敦煌的臨摹對他的畫風產(chǎn)生了重大影響。筆力變得豐厚濃重。
這是張大千臨摹敦煌壁畫中最精美、最有代表性的作品，與國家一級文物四川省博收藏的《初唐觀音圖》很相似。
觀音大士
《觀音大士》作於1941年，該畫線條清秀絕倫且剛勁有力，色澤鮮明富麗堂皇，有盛唐時期人物豐滿的風格，配飾和衣著輕盈華麗。給人以一種太平、安樂、富貴之感。
此作采用工筆重彩畫法，畫風清麗淡雅，設色取敦煌古彩，用色沉穩(wěn)，暈淡勾染，皆得妙處，用筆遒勁飄逸，線條灑脫，表現(xiàn)出觀音大士神態(tài)安閑妙法蓮花之象。
南無觀世音菩薩
此幅作品創(chuàng)作于1942年，為張大千臨摹莫高窟中唐代觀音像，與其來敦煌之前人物畫風迥然不同。這之前，張大千人物畫為明清人之面貌，施線細謹，設色淡雅，人物為羸弱清高之態(tài)。該幅畫作菩薩寶相端莊安詳；造型華貴高古，體態(tài)豐盈婀娜，比例恰當，法像莊嚴，運用白描法，線條勁健有力，剛中帶柔，富有彈性，筆墨交待極為清晰，毫不含糊，格調(diào)清雅，盡具盛唐遺風。該作為張大千臨敦煌佛像繪畫中的經(jīng)典之作。
初唐 觀音圖
南無觀世音菩薩
白衣觀音
資料來源：學佛藝術網(wǎng)
