戲里戲外
國(guó)慶假期，邂逅了一場(chǎng)園林版昆曲《浮生六記》，體驗(yàn)了一場(chǎng)全本青春版《牡丹亭》。
晚上路過(guò)滄浪亭的時(shí)候，我常會(huì)停車(chē)走走。滄浪亭和可園間的小路夜晚特別安靜，周邊少居民區(qū)，極少有行人。弱光下的滄浪亭圍墻外連廊被河水環(huán)著，聽(tīng)得見(jiàn)水的律動(dòng)和墻內(nèi)的蟲(chóng)鳴，這樣的閑雅不需要穿越的想象，可直接沉醉在古典審美中。
這晚在滄浪亭門(mén)前橋頭見(jiàn)有古風(fēng)市集的場(chǎng)景，是《浮生六記》的道具。果然一小會(huì)兒后，一群客人在演員的帶領(lǐng)下，從可園大門(mén)出來(lái)，徑直上橋往滄浪亭門(mén)口去。“仆人”叫門(mén)不開(kāi)，主人“沈復(fù)”從暗處驅(qū)船前來(lái)。人群進(jìn)入園內(nèi)，大門(mén)再閉，樂(lè)曲越墻而出，散在墻外的燈影水聲里，墻外人不禁自問(wèn)：賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？我想在古代，走在深宅大院外的蘇州人，也常會(huì)聽(tīng)到別人園子里的曲子，也當(dāng)有這樣一問(wèn)吧？
《浮生六記》是“布衣菜飯，可樂(lè)終身”這樣平常甚至清貧生活的“小確幸”，《牡丹亭》是驚天動(dòng)地、生死輪回的一場(chǎng)熱愛(ài)。
對(duì)昆曲《牡丹亭》冠以“青春版”一直很好奇，也因?yàn)榘紫扔孪壬鞒种谱鳎瑩?dān)任藝術(shù)總監(jiān)和劇本整理而心儀。白先勇先生身世的特殊，供給了他精神世界的富足。看了些白先勇先生的小說(shuō)，也跟蹤他與昆曲的淵源。抗戰(zhàn)后住在上海期間他看過(guò)梅蘭芳、俞振飛的昆曲，近四十年后再次回到上海，看上昆的《長(zhǎng)生殿》，他宴請(qǐng)幾位昆劇演員的飯店竟是四十年前他家的白公館。這樣的經(jīng)歷好似一折沉浸版的《游園驚夢(mèng)》。
我是不懂昆曲的，好奇是有的，起初也是與看白先勇的書(shū)有關(guān)。來(lái)蘇州居住之前的很多年，聽(tīng)說(shuō)青春版《牡丹亭》在各地巡演，進(jìn)過(guò)很多大學(xué)，就很想看看，也買(mǎi)了不少關(guān)于昆曲的書(shū)補(bǔ)補(bǔ)課。有一年在北京出差，聽(tīng)說(shuō)廳堂版《牡丹亭》在皇家糧倉(cāng)上演，與青春版一樣也是汪世瑜先生導(dǎo)演，就找買(mǎi)票渠道未能成功。后來(lái)知道，皇家糧倉(cāng)這樣的老建筑里演出，觀眾大約不超過(guò)六十人，很小眾的一場(chǎng)演出，與“廳堂版”的名稱(chēng)相符。也知道了，看昆曲不同于去影院看電影，隨時(shí)去隨時(shí)可以買(mǎi)票的。
在對(duì)昆曲好奇心日隆，卻又難得一見(jiàn)的時(shí)候，來(lái)到了昆曲發(fā)源地的蘇州居住，實(shí)屬緣分。在蘇州的幾年里，去千燈古鎮(zhèn)、巴城老街尋昆曲源頭，在蘇州昆劇院、昆曲傳習(xí)所、昆曲博物館和各種場(chǎng)合聽(tīng)昆曲。也有幸在一些場(chǎng)合遇到昆曲大家，在青春版《牡丹亭》里同時(shí)飾演湯顯祖、男花神和皇帝的蘇昆院副院長(zhǎng)周先生與我在姑蘇人大代表的同一個(gè)小組，漸漸拉近了我與昆曲的距離。
白先勇的青春版《牡丹亭》對(duì)原劇本稍有壓減，基本尊重了湯顯祖的原著，全本演出需要八、九個(gè)小時(shí)，近二十年來(lái)的幾百場(chǎng)都是按上、中、下本分三天，每本需時(shí)近三小時(shí)。
太湖東岸的蘇州灣大劇院，在有六百座的戲劇廳看昆曲，與園林老宅的場(chǎng)景感覺(jué)有些不同。這也是青春版的選擇，大戲臺(tái)的背景可以更豐富，比傳統(tǒng)戲臺(tái)“出將入相”的格局多了許多的騰挪空間和布景設(shè)置。大電子屏幕用寫(xiě)意的圖案，布景有書(shū)法和中國(guó)畫(huà)。
青春版《牡丹亭》的青春之處很多，服裝、扮相、音樂(lè)……，增加了樂(lè)器種類(lèi)，就有了一個(gè)規(guī)模不小的樂(lè)隊(duì)，豐富的樂(lè)曲更易打動(dòng)年輕人的心。最吸引觀眾的《游園》一折，杜麗娘的唱和春香的韻白錯(cuò)落天成，聯(lián)想到通俗音樂(lè)里最美的二重唱、和聲的韻律，親和感和立體畫(huà)面感迎面而生。
不管如何的青春，內(nèi)里仍是昆曲傳統(tǒng)的美。很多年以前，我下載了青春版的序曲在車(chē)上單曲循環(huán)很多遍。今晚在大劇院里，大幕未啟序曲奏起，已是攝人心魄。
在大部分的場(chǎng)合，各類(lèi)戲劇主要仍以折子戲的形式，甚至簡(jiǎn)化如晚會(huì)中的戲曲聯(lián)唱，大眾對(duì)一些著名唱段耳熟能詳，發(fā)現(xiàn)了其中的美，而全本戲的觀眾面并不大。昆曲也是這樣，在蘇州的看到多是折子戲，觀看八九個(gè)小時(shí)的全本《牡丹亭》，我想除了好奇，除了對(duì)演員服飾美、唱腔美和動(dòng)作細(xì)膩雅致美的欣賞之外，也需對(duì)唱詞的典雅之美心存敬意。當(dāng)代人習(xí)慣了白話交流的便利，也可以時(shí)時(shí)回望一下先祖?zhèn)冊(cè)?jīng)的古典生活方式，在字斟句酌、從容閑雅中多愁善感一回，悲天憫人一次，或可在庸碌的生活瑣細(xì)中超逸一把。
《牡丹亭》劇本情節(jié)與昆曲一唱三嘆的水磨流韻水乳交融，似乎沒(méi)有其它更好的形式可以極致地演繹湯顯祖關(guān)于“情”可以超越生死的哲學(xué)思考，把青春期的杜麗娘游園后的一場(chǎng)涉及性愛(ài)的春夢(mèng)，表達(dá)地這樣婉約、含蓄、唯美，連一絲曖昧的痕跡都不曾留下。那是每一個(gè)青春期的少年少女都期盼的一場(chǎng)春夢(mèng)。
當(dāng)幾百觀眾共同起身致敬戲臺(tái)上的演員和樂(lè)池中的樂(lè)隊(duì)時(shí)，感覺(jué)到跨越時(shí)空的電流。四百多年前湯顯祖在東方寫(xiě)作和演出《牡丹亭》時(shí)，莎士比亞正在西方演繹他的《仲夏夜的夢(mèng)》。我想到浮士德倒下前的那句詩(shī)：“你真美呀，請(qǐng)你暫?！?，湯顯祖和莎士比亞在同一星空下把東西方戲劇推向最高峰，留下了美和永恒之后，在同一年里相約離去。
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