生產(chǎn)勞動為懲罰改造罪犯提供有效載體
二
組織罪犯參加生產(chǎn)勞動有利于監(jiān)管安全
三
勞動改造是向社會輸送“合格產(chǎn)品”的必然選擇
四
罪犯參加生產(chǎn)勞動能為社會創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富
三、勞動改造是向社會輸送“合格產(chǎn)品”的必然選擇。相對來說，西方監(jiān)獄的功能比較“單純”、“單一”，就是執(zhí)行刑罰，刑滿走人。所謂的矯正、所謂的志愿者，并沒有法律和制度的剛性約束，也沒有嚴(yán)格、科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。中國不是西方。我們始終堅(jiān)持“懲罰與改造相結(jié)合，以改造人為宗旨”的監(jiān)獄工作方針，既要對罪犯執(zhí)行刑罰，還要在刑罰執(zhí)行過程中對其進(jìn)行“重塑”，努力提高改造質(zhì)量，向社會輸送合格“產(chǎn)品”。這正是中國監(jiān)獄的優(yōu)越性和偉大所在，值得西方學(xué)習(xí)和借鑒。然而，“重塑”罪犯的世界觀人生觀價值觀、矯正罪犯的惡習(xí)和不良的行為習(xí)慣，鍛造出合格的“產(chǎn)品”，僅僅靠限制自由、嚴(yán)格監(jiān)管、理論上的說教還很不夠，還必須有實(shí)踐手段和有效載體的支撐。勞動改造正是貫徹治本安全觀，努力提高改造質(zhì)量，向社會輸送合格“產(chǎn)品”的必然選擇和必要手段。主要表現(xiàn)在：一是通過勞動改造矯正罪犯的惡習(xí)。一切壞事都是從不勞動開始的。勞動是一切社會病毒的偉大消毒劑，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中更是明確指出，“生產(chǎn)勞動是罪犯改過自新的唯一手段”。這里的“唯一”雖然聽起來有點(diǎn)“過”、有點(diǎn)“絕對”，但足以看出生產(chǎn)勞動對于改造罪犯的重要作用。罪犯必須通過辛勤勞動的汗水，來洗刷心靈的污垢；必須在勞動中體驗(yàn)一定的付出和痛苦，品嘗刑罰的威懾和報(bào)應(yīng)，感受法律的公平和正義，從而產(chǎn)生悔罪意識，轉(zhuǎn)變思想，矯正惡習(xí)，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。二是通過勞動改造增加罪犯的獲得感。參加勞動，可以使罪犯認(rèn)識自己是在從事一件有價值的有意義的活動，是為社會創(chuàng)造財(cái)富，從而在勞動中享受快樂和幸福，增加獲得感和成就感，最終把強(qiáng)制勞動變?yōu)樽杂X勞動。三是通過勞動改造培養(yǎng)罪犯健全的人格。在勞動中，罪犯可以磨練意志、強(qiáng)身健體，.學(xué)到做人的道理；可以培養(yǎng)集體意識、紀(jì)律意識、規(guī)范意識、協(xié)同意識，增強(qiáng)自我約束能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣，培養(yǎng)成熟、穩(wěn)定的社會化人格。三是通過勞動改造掌握就業(yè)謀生的本領(lǐng)。罪犯在勞動中能夠?qū)W到生產(chǎn)知識和職業(yè)技能，為刑滿釋放后就業(yè)謀生打下良好的基礎(chǔ)，為最終實(shí)現(xiàn)再社會化創(chuàng)造條件。參加勞動，客觀上也為罪犯挖掘個人潛能、發(fā)揮聰明才智提供了機(jī)會，尤其是使具有某種特長和能力的罪犯為社會做出貢獻(xiàn)提供了舞臺。
四、罪犯參加生產(chǎn)勞動能為社會創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。勞動是有目的、有意義、有價值的生產(chǎn)實(shí)踐活動。為了防止罪犯坐吃閑飯，防止勞動力資源的浪費(fèi)，監(jiān)獄必須組織罪犯參加勞動。撇開監(jiān)獄的特殊性，勞動的直接目的就是為社會創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。罪犯的勞動也不例外。跑步、打籃球、舉啞鈴等等都消耗了人的體力，但這是運(yùn)動，不是勞動，因?yàn)樗粸樯鐣?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。如果叫罪犯之間相互抬著磚頭在操場上來回轉(zhuǎn)圈，也消耗了體力，但這不是勞動，是單純的懲罰或體罰，沒有任何實(shí)際價值和意義。勞動的意義在于它能夠生產(chǎn)出對社會有用、有價值的產(chǎn)品。因?yàn)樯a(chǎn)的產(chǎn)品有用、有價值，對于罪犯來說，他們的勞動就是在為社會做貢獻(xiàn)——創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。對于組織者——監(jiān)獄來說，由于罪犯生產(chǎn)的產(chǎn)品有用、有價值，就可以將它變?yōu)樯唐罚@得一定的收入（利潤）即經(jīng)濟(jì)效益。歷史上，主要是監(jiān)獄體制改革之前，由于監(jiān)獄自己要“忙飯吃”，監(jiān)獄的費(fèi)用基本上由監(jiān)獄通過發(fā)展生產(chǎn)自己解決。那時，罪犯的勞動收入（應(yīng)該扣除用于自身的日常生活費(fèi)用，下同），主要用來維持再生產(chǎn)的需要，改善罪犯的生活及其條件以及民警、職工的福利待遇，完善監(jiān)管警戒設(shè)施。實(shí)踐證明，在當(dāng)時的歷史條件下，監(jiān)獄組織罪犯從事生產(chǎn)勞動，為國家創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，有效減輕了國家負(fù)擔(dān)，彌補(bǔ)了監(jiān)獄經(jīng)費(fèi)的不足，確保了改造工作的順利進(jìn)行。2010年以來，全國范圍內(nèi)的監(jiān)獄體制改革已經(jīng)基本完成，監(jiān)獄實(shí)行收支兩條線（即收入上交國家，支出由國家保障），在這種情況下，罪犯的勞動就是為國家做貢獻(xiàn)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。
綜上所述，監(jiān)獄的生產(chǎn)勞動，既能為懲罰、改造罪犯提供有效載體，又有利于監(jiān)管安全，有利于提高改造質(zhì)量，還能夠?yàn)閲覄?chuàng)造財(cái)富，獲取一定的經(jīng)濟(jì)效益，何樂而不為？由此可以得出結(jié)論，我國監(jiān)獄的勞動改造制度是科學(xué)的、正確的。我們完全有理由堅(jiān)定我們的理論自信和制度自信。
當(dāng)然，在組織罪犯從事生產(chǎn)勞動的過程中也存在過不少問題，主要是勞動改造功能發(fā)生異化甚至嚴(yán)重錯位。一些地區(qū)、一些監(jiān)獄往往過于重視勞動生產(chǎn)所帶來的經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了勞動生產(chǎn)改造罪犯的社會效益；有的沒有把握好懲罰的“度”，忽視了罪犯合法權(quán)益的保護(hù)。但這與勞動改造制度本身無關(guān)，與罪犯無關(guān)，是執(zhí)行過程中出現(xiàn)的偏差。這是另外一個命題，在此不做過多討論。
