一曲“昭君怨”，一卷“昭君出塞”圖
秋木萋萋，其葉萎黃。有鳥(niǎo)處山，集于苞桑。養(yǎng)育毛羽，形容生光。
既得升云，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏。志念抑沉，不得頡頏。
雖得委食，心有徊惶。我獨(dú)伊何，來(lái)往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌。
高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長(zhǎng)。嗚呼哀哉，憂心惻傷。
——王昭君《怨詩(shī)》
王昭君，名嬙，字昭君（后因避晉文王司馬昭諱，晉人改稱其為明君或明妃），西漢南郡秭歸人。她出身農(nóng)家，卻天生麗質(zhì)，于漢元帝時(shí)入宮。
由于漢宮后妃眾多，皇帝“公務(wù)繁忙”，無(wú)暇全見(jiàn)，便命畫(huà)工為宮女們畫(huà)像，由皇帝按圖尋芳。于是，宮女們紛紛賄賂當(dāng)時(shí)的首席畫(huà)工毛延壽。而王昭君自恃其貌，對(duì)毛畫(huà)家的明言暗示置若罔聞，毛懷恨在心，便給昭君的畫(huà)像上亂點(diǎn)了一些“顏色”。就這樣，三年過(guò)去，昭君仍未得到召見(jiàn)。
竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于入漢結(jié)好，元帝為表誠(chéng)意，在餞別時(shí)，按畫(huà)圖指了數(shù)名宮女贈(zèng)予呼韓邪。宮女們?nèi)氤輨e天子時(shí)，王昭君貌驚四座，不僅比身邊的幾位宮女漂亮百倍，更比后宮諸妃還要美麗。呼韓邪大喜過(guò)望，連連稱謝。漢元帝又驚又悔，事后便把毛畫(huà)家抄家處死。
在匈奴，昭君得到了極高的禮遇，她被呼韓邪封為“寧胡閼氏”，后生一子，被封右日逐王。數(shù)年后，呼韓邪病逝。昭君請(qǐng)歸漢朝，當(dāng)時(shí)的漢成帝命她依匈奴風(fēng)俗，轉(zhuǎn)嫁呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累若鞮單于，昭君從命，又生二女。昭君死后，葬于今內(nèi)蒙古呼和浩特市南郊，據(jù)說(shuō)入秋以后昭君墓上仍然青蔥一片，故謂之“青冢”。
昭君出塞，保證了漢匈雙方四十年的和平。而王昭君作為一名女子，卻承擔(dān)了太多的孤苦與憂傷。那首四言《怨詩(shī)》借木起興，筆風(fēng)哀婉，不僅暗喻了主人公的曲折生平，更貼切地表達(dá)了昭君遠(yuǎn)赴塞外，思念故國(guó)的心情。此詩(shī)也開(kāi)辟了宮怨詩(shī)的先河，據(jù)說(shuō)，著名的典故及詞牌“昭君怨”，便是由此而來(lái)。
不過(guò)，若真細(xì)說(shuō)起起“昭君怨”，每個(gè)人一定有各自的理解?？上б寥瞬辉冢覀円仓荒芤宰约旱男乃既ゲ露冗@位古典美女的哀愁了?？v觀王昭君的生前死后，所怨者有七：一者畫(huà)工索錢，有傷自尊；二者君王難見(jiàn)，漢宮清冷；三者漢主謀和，有傷國(guó)威；四者去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂思難忘；五者胡人粗獷，少有知心；六者轉(zhuǎn)嫁子輩，有違倫常；七者身后千年，戰(zhàn)伐未已。
但值得注意的是，在這“七怨”之中，有真有假，有虛有實(shí)，有輕有重，有短有長(zhǎng)……
美麗的女人永遠(yuǎn)是自信的，（或許）她們不屑于運(yùn)用手段，花錢求人，認(rèn)為這是多此一舉，而且有傷自尊。就像在今天，只有對(duì)自己相貌不滿的人，相親、求職前，才竭盡全力地化妝拍照，然后再請(qǐng)人PS制作一番。王昭君堅(jiān)信自己入宮后得到寵愛(ài)是理所當(dāng)然的事。她沒(méi)想到，一名小小的畫(huà)工，也會(huì)成為她的攔路虎。
這很像恃才傲物的才子們，他們總覺(jué)得自己是經(jīng)天緯地的相輔之才，把誰(shuí)都不放在眼里，更不愿做那些“摧眉折腰事權(quán)貴”的奴才事——結(jié)果，一個(gè)個(gè)多是愁眉苦臉懷才不遇的。封建文人們常把“紅顏禍水”掛在嘴邊，但很少有人說(shuō)王昭君的不是。因?yàn)樗麄兒驼丫?span lang="EN-US">“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”！他們被謫貶的蠻荒之地和昭君的塞外風(fēng)景有著一樣的蒼涼與悲壯。
餞行會(huì)上，漢元帝發(fā)現(xiàn)并失去“天下第一美女”的驚詫與懊悔，我們不難想象，這也許是他終生難忘的恥辱。畫(huà)工毛延壽，確實(shí)有欺罪大罪，但這件事的主要責(zé)任，卻在皇帝——你身邊的女人很多，愛(ài)是愛(ài)不過(guò)來(lái)，但大概地看上一遍，總不成問(wèn)題吧？“漢宮秋月”之冷清，由此可見(jiàn)一般。從這一點(diǎn)講，王昭君嫁于匈奴單于，又未必是件壞事。唐朝王睿有詩(shī)云：“莫怨工人丑畫(huà)身，莫嫌明主遣和親。當(dāng)時(shí)若不嫁胡虜，只是宮中一舞人！”
也許昭君的至美，就緣于她的離開(kāi)。失去的總是最美好的——其實(shí)真若觀察久了，她也未必就是天下第一，就好比我們今天說(shuō)誰(shuí)是第一美女——這爭(zhēng)論哪有盡頭呢？
關(guān)于昭君出塞，漢朝的懷柔政策，后世爭(zhēng)議最大。
唐朝東方虬有詩(shī)云：“漢道方全盛，朝庭足武臣。何須薄命妾，辛苦事和親？”元朝楊?yuàn)J用反諷筆法道：“玉貌辭金闕，貂裘擁繡鞍。將軍休出戰(zhàn)，塞上雪偏寒！”照他們的說(shuō)法，就應(yīng)該“宜將剩勇追窮寇”，把匈奴部落徹底消滅，何苦又送女人又送錢的，丟不丟人？
其實(shí)，我們經(jīng)過(guò)思考：昭君出塞，和漢初的“委屈求全”是有著本質(zhì)區(qū)別的。
漢初，自高祖劉邦白登之圍以后，漢軍不敢與匈奴爭(zhēng)鋒，呂后對(duì)匈奴，更是以妾自稱。這個(gè)時(shí)期的“和親”，漢朝是在“求和”。但是在武帝衛(wèi)青、霍去病大破匈奴之后，漢軍已漸占上風(fēng)。這時(shí)期的“和親”，只是“謀和”。而當(dāng)時(shí)的呼韓邪更是在匈奴各部落斗爭(zhēng)中失利后對(duì)漢“誠(chéng)心”示好，漢朝又怎好翻臉“消滅”人家？此時(shí)的婚嫁與贈(zèng)禮，不好說(shuō)是居高臨下的，但起碼是地位平等的，所以談不上有損漢朝威武。雖然可以用“仁愛(ài)”來(lái)粉飾它——漢人，特別是被儒化的漢人，總是這樣保守，缺乏少數(shù)民族的“狼性”。像人家活在馬背上的匈奴人多強(qiáng)悍，自己不種地，有需要就去搶劫，多瀟灑！而漢人，只會(huì)修個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)城，結(jié)果還落下個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里空”防不勝防的結(jié)局。
同樣的，古來(lái)的不少和親事件，未必是打不過(guò)才和，而是權(quán)衡得失之后的明志之舉。文人們也別拿“將軍休出戰(zhàn)，塞上雪偏寒”來(lái)諷刺軍人了，這起碼不還避免了“一將功成萬(wàn)骨枯”的慘劇嗎？如果真打起來(lái)，你可能又說(shuō)“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”，諷刺執(zhí)政者窮兵黷武了。
就在今天，“和平與發(fā)展”仍然是世界的重大主題；而“縮小貧富差距”又是保證社會(huì)主義先進(jìn)性的重要手段。而兩千年前的古人，已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地這樣做了。 況且和親，又促進(jìn)了多民族之間的融合，“詩(shī)豪”劉禹錫不也是匈奴后裔嗎？我們不能藐視少數(shù)民族，隨著上百代人的交融，誰(shuí)能確保自己的血管里流的百分之百是漢人的血？
還說(shuō)昭君。“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂思難忘”：這應(yīng)該是多數(shù)人判定的“昭君怨”的主題。
李白的“漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。”杜甫說(shuō)：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”其實(shí)我們讀篇首的《怨詩(shī)》也是如此：“……翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長(zhǎng)。嗚呼哀哉，憂心惻傷。”在古代，交通不便，加上漢匈關(guān)系的微妙，昭君雖貴為匈奴單于的閼氏，其行動(dòng)自由也是受限制的。事實(shí)上，昭君出塞后，便再未回到中土。但“福禍相依”，昭君如果在漢朝做妃子，其命運(yùn)，也未必能好多少。
只是這么一名花容月貌的南國(guó)女子，落到“粗野”的匈奴人之手，著實(shí)令不少酸文人扼腕嘆息，惘然若失。“明珠暗投”之論不勝枚舉。不過(guò)，試想，即使昭君沒(méi)去匈奴，后來(lái)得到了皇帝的寵愛(ài)，這還不是此一時(shí)彼一時(shí)的游戲嗎？多半還不及匈奴單于對(duì)她的重視與愛(ài)護(hù)。王安石的《明妃曲》寫(xiě)得好：“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北！”
在呼韓邪死后，昭君無(wú)奈轉(zhuǎn)嫁呼韓邪長(zhǎng)子復(fù)株累若鞮，這種在漢人眼中有違倫常的做法，也許是昭君最痛苦的事。但有傳說(shuō)：由于年齡相近，新單于比起老單于，和昭君相處得更為和諧——也許這是后人的附會(huì)，緣于他們對(duì)昭君的喜愛(ài)……
關(guān)于昭君之死，史界眾說(shuō)紛紜，此處難下定論。但她去世后不久，西漢便經(jīng)歷了王莽之亂；東漢復(fù)國(guó)后，又和匈奴接連發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。昭君地下有知，也不得安寧了。后人經(jīng)游勝跡，回望這烽煙未息的歷史，亦有此般感慨：“今古河山無(wú)定據(jù)。畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨！”
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