“社會(huì)秩序規(guī)則二元觀”的一個(gè)極為重要的結(jié)論，即與外部秩序相對(duì)應(yīng)的外部規(guī)則盡管是人類社會(huì)所不能或缺的治理工具，但是它卻不能因此而侵?jǐn)_甚或替代內(nèi)部秩序得以生成并得以維續(xù)的內(nèi)部規(guī)則，否則自生自發(fā)的內(nèi)部秩序和植根于其間的個(gè)人的行動(dòng)自由就會(huì)蒙受侵犯并遭到扼殺〔142〕
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