中國人永遠(yuǎn)做不到實(shí)事求是，這是因?yàn)槭裁矗?nbsp; 黎 鳴
什么是實(shí)事求是？這明顯是一個(gè)哲學(xué)問題，能夠做到實(shí)事求是，實(shí)際上即是能夠做到全面、徹底、深刻地解決一切現(xiàn)實(shí)中的問題。用哲學(xué)的語言來說，即是有能力求知現(xiàn)實(shí)中的一切真知識(shí)。換言之，能實(shí)事求是的民族，必定是一個(gè)具有充分哲學(xué)頭腦，從而能求解一切現(xiàn)實(shí)中普遍相對(duì)規(guī)律問題的民族。中國人能成為這樣的民族嗎？近代西方文化進(jìn)入中國，使得中國人有了很大的進(jìn)步，但真正就哲學(xué)認(rèn)識(shí)的水平而言，長期以來的中國人距離西方人相差甚遠(yuǎn)。今天文章的題目即在指出，生活在周孔儒家傳統(tǒng)中的中國人，永遠(yuǎn)都難，甚至永遠(yuǎn)都做不到實(shí)事求是。這才是中國人之所以永遠(yuǎn)都只能愚蠢的最根本原因?。?/p>
因?yàn)槭裁?？因?yàn)橹袊藦膩矶紱]有建立起來過自己真正的哲學(xué)。雖然老子的《道德經(jīng)》早就建立起了人類偉大的人學(xué)，而且人學(xué)超越哲學(xué)，可是老子的五千言，至今在中國人中都是一部“天書”，根本無人真讀懂過老子，包括那些因研究老子《道德經(jīng)》而著名的儒家文人學(xué)者、教授，甚或“大師”，即使他們出版過巨著，但我仍肯定，他們根本沒讀懂老子。實(shí)際是，中國人從來都沒有產(chǎn)生過自己真正“愛智慧”和求真知的哲學(xué)。一個(gè)沒有自己真正哲學(xué)產(chǎn)生的民族，連什么是真知識(shí)都確定不了，怎么可能做得到“實(shí)事求是”？
下面我們即來談?wù)劇皩?shí)事”究竟應(yīng)該如何“求是”？這明顯是一個(gè)哲學(xué)上標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)論問題。我按照老子的全息邏輯來分析這個(gè)問題。任何事物都具有它們“在”的一、二、三，即事物的存在、此在、它在。用哲學(xué)的話來說，存在是事物先驗(yàn)抽象的在；此在是事物經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的在；它在是事物超驗(yàn)理想的在。所以“實(shí)事”其實(shí)只是指事物經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的在，用俗話說，即人們當(dāng)下直接感受到的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的在。我們不僅要知道事物的現(xiàn)象，還更應(yīng)該知道現(xiàn)象背后的本質(zhì)，這才是“求是”問題的關(guān)鍵。問題在于，事物現(xiàn)象的本質(zhì)在哪里？我來告訴親們，正就在事物先驗(yàn)抽象的存在和超驗(yàn)理想的它在之中。當(dāng)人們知道了事物現(xiàn)象的此在之后，還能知道事物先驗(yàn)抽象的存在，以及事物超驗(yàn)理想的它在之時(shí)，我們即是真正做到“實(shí)事求是”了。換言之，即我們不僅知道了現(xiàn)象中的“實(shí)事”，而且還知道了抽象中和理想中事物的“本質(zhì)”。這樣，我們才算是真正達(dá)到了“實(shí)事求是”的目的。
這個(gè)問題在科學(xué)意義上很容易理解。舉一個(gè)例子，當(dāng)一個(gè)體重５０公斤的人從高樓２０米處摔下，將必死無疑，這應(yīng)該怎么解釋？從“先驗(yàn)抽象”的角度看，物理學(xué)中的能量守恒定律告訴人們，人在高處的勢(shì)能mgh，在摔下來后，將完全變成動(dòng)能０.5mv平方；更重要的是，當(dāng)人在接觸地面瞬間極短（⊿t）的時(shí)間內(nèi)，通過“超驗(yàn)理想的推理”預(yù)測，動(dòng)量全部轉(zhuǎn)化為沖量F⊿t。按照人的重量mg為５０公斤，高度h為２０米，⊿t為０.2秒估算，人在接觸地面時(shí)受到的沖擊力F將達(dá)到大約５００公斤，是他體重的十倍，人受到如此巨大力量的沖擊，能不死嗎？很顯然，為了解釋這個(gè)問題，我們已經(jīng)運(yùn)用了“先驗(yàn)抽象”的能量守恒定律和“超驗(yàn)理想”的動(dòng)量與沖量相等的關(guān)系式進(jìn)行計(jì)算并推理預(yù)測。也即是說，我們做到了物理問題中的“實(shí)事求是”：人從高處摔下來現(xiàn)象中的“實(shí)事”，在“先驗(yàn)抽象”的存在和“超驗(yàn)理想”的它在的幫助下達(dá)到了“求是”，也即找到了問題本質(zhì)的答案。換言之，即做到了“實(shí)事求是”。實(shí)際上在其他科學(xué)和眾多的方面也同樣是如此。
回到本文的標(biāo)題，中國人沒有哲學(xué)，也不懂什么是存在、此在、它在，先驗(yàn)抽象、經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象、超驗(yàn)理想的理論，周孔儒傳統(tǒng)中的中國人惟一就只有現(xiàn)象中的膚淺經(jīng)驗(yàn)，根本無知于先驗(yàn)抽象和超驗(yàn)理想范疇的根本知識(shí)，如此的中國人能做到“實(shí)事求是”嗎？答案是：永遠(yuǎn)都不能。換言之，中國人既匱乏抽象真理理論的建設(shè)，更匱乏超驗(yàn)邏輯推理理想自由的創(chuàng)造，而惟一就只有現(xiàn)實(shí)、具象、唯物、現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)，除了現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)還是現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)。按照老子的說法，道、寶、德，中國人永遠(yuǎn)匱乏道和德，僅僅只有寶——保膚淺的現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)，所以，中國人就只能永遠(yuǎn)都做不到“實(shí)事求是”。中國人的這種災(zāi)難結(jié)果來自哪里？來自周孔儒家傳統(tǒng)，因?yàn)樗揪褪欠磳?duì)“實(shí)事求是”、反對(duì)“愛智慧”的壞傳統(tǒng)！所以顯然，中國人想要真正做到“實(shí)事求是”，最重要的前提，即：必須堅(jiān)決、徹底、深刻地埋葬周孔儒家傳統(tǒng)，從此徹底解放所有中國人在思想、理論方面的潛能，也即徹底解放中國人在思維、言論方面自由、自然發(fā)展的能力。（2020,2,11.
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