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當(dāng)年明月，2006心靈歷史開創(chuàng)者，強(qiáng)調(diào)寫史即寫人、寫人即寫心。長(zhǎng)文《明朝那些事兒》狂飆突起于天涯論壇，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)新浪。天涯、新浪月點(diǎn)擊率均月超百萬(wàn)，引起“明礬”騷亂，相關(guān)事件被媒體命名為“明月門”。中國(guó)文學(xué)家歐發(fā)偉指出，當(dāng)年明月用自己的靈魂還原了歷史，而人類在他的歷史里還原了靈魂。
截止到2009年，《明朝那些事兒》（由當(dāng)年明月在新浪的博客陸續(xù)推出）已經(jīng)由中國(guó)友誼出版社出版了五部，中國(guó)海關(guān)出版社出版了兩部。
明月著作：
明朝那些事兒 一 中國(guó)友誼出版公司2006年9月
明朝那些事兒 二 中國(guó)友誼出版公司 2007年1月
明朝那些事兒 三 中國(guó)友誼出版公司 2007年4月
明朝那些事兒 四 中國(guó)友誼出版公司 2007年9月
明朝那些事兒 五 中國(guó)友誼出版公司 2008年3月
明朝那些事兒 六 中國(guó)海關(guān)出版社2008年11月
明朝那些事兒 大結(jié)局 中國(guó)海關(guān)出版社 2009年4月
所著作品《明朝那些事兒》銷量過(guò)千萬(wàn)冊(cè)，為改革開放以來(lái)發(fā)行量最大的十五套書之一，為三十年來(lái)最暢銷之史學(xué)讀本，多次獲得“新浪圖書風(fēng)云榜”最佳圖書、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)“終身五星級(jí)最佳圖書”、“卓越亞馬遜暢銷書大獎(jiǎng)”等榮譽(yù)，位列全國(guó)十大暢銷書之一，2007-2008年度系列暢銷書第一名，該系列作品已被譯為日、韓、英等多國(guó)文字出版發(fā)行。以《明朝那些事兒》起于網(wǎng)絡(luò)江湖，受到讀者的熱捧。當(dāng)年明月堪稱草根講史的集大成者，大家的認(rèn)可印證了當(dāng)年明月的那句話：“歷史應(yīng)該可以寫得好看?！?/p>
當(dāng)年明月一名法律專業(yè)出身的年輕公務(wù)員，在博客上膽敢重寫明朝興亡史，引來(lái)無(wú)數(shù)網(wǎng)民聚集到他的周
圍，訪問(wèn)量竟超過(guò)2.2億，引發(fā)了又一輪網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)閱讀熱潮。他的百萬(wàn)大作《明朝那些事兒》令許多史學(xué)界教授都瞠目結(jié)舌。當(dāng)年明月白天做海關(guān)公務(wù)員，晚上在家里寫明朝那些事兒。這本書是對(duì)中國(guó)最后一個(gè)漢人王朝興衰的全程解說(shuō)，說(shuō)的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝滅亡近三百年的事。為什么當(dāng)年明月的博客會(huì)如此火爆呢，筆者以為有以下五個(gè)方面的緣由。
建立了博客的獨(dú)特風(fēng)格
博客是促進(jìn)學(xué)習(xí)、記錄收獲、共享知識(shí)、交流看法、練習(xí)文筆、宣傳自己的交流平臺(tái)，但當(dāng)年明月在他的博客從來(lái)沒(méi)有談及個(gè)人隱私或生活細(xì)節(jié)，執(zhí)著的發(fā)表《明朝的那些事兒－歷史應(yīng)該可以寫得好看》長(zhǎng)篇連載，全部是新作品連載，并以每天2000字的速度更新。這可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二，也是令人沒(méi)有想到的。
開創(chuàng)了歷史的第四種記錄方式
記錄歷史通常是史記、教科書、戲說(shuō)三種方式。當(dāng)年明月在歷史和小說(shuō)、正史和戲說(shuō)、歷史學(xué)術(shù)和影視歷史劇的結(jié)合上找準(zhǔn)融合點(diǎn)，以白話歷史、好看歷史的理念，以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，以鮮活的寫法，用流行文學(xué)元素和小說(shuō)筆法，加入對(duì)人物的心理分析、當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度的一些評(píng)價(jià)，吸納了敘議結(jié)合、伏筆照應(yīng)、鋪墊懸念等多種手法，并穿插了很多幽默，有時(shí)還運(yùn)用了一些無(wú)厘頭的語(yǔ)言，以及流行歌曲的歌詞，將歷史還原得清晰深刻、豐滿圓潤(rùn)，做到真正的“好看歷史”。這類文章，這既不是正史，也不是小說(shuō)，按當(dāng)年明月的說(shuō)法，叫趣味史學(xué)，也有人把它稱為通俗歷史或心靈歷史，也有的把它當(dāng)作札記，還有的認(rèn)為是通俗版的明朝通史。北京師范大學(xué)文學(xué)博士周枝羽稱之為一個(gè)流行文化研究的經(jīng)典案例，這部書幾乎具備了流行文學(xué)傳播的一切因素。只是我沒(méi)有想到一部具備了這些因素的作品居然是一部歷史作品，而且是正史，完全不是戲說(shuō)，我甚至不知道能不能把它稱為小說(shuō)，因?yàn)樗鼛缀跏峭耆覍?shí)于《明史》的。
迎合了當(dāng)代人閱讀歷史的口味
在這個(gè)快餐文化和娛樂(lè)文化流行的時(shí)代，如果仍然使用二十四史的寫法和論述，相信看的人不會(huì)很多，至于那些經(jīng)過(guò)苦心研究產(chǎn)生的學(xué)術(shù)著作，百姓根本不看。而要讓更多的人喜歡歷史，就必須用現(xiàn)代人能夠接受的方式。當(dāng)年明月的文章像在給你講故事，喜歡讀它的人群會(huì)特別寬泛，使不看歷史和長(zhǎng)篇的人也愿意看，即便是初中，甚至小學(xué)文化的人也能夠看懂、喜歡看，地球人都能看懂。在他的筆下，人物不再是一個(gè)刻板的名字和符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人讀來(lái)欲罷不能。每個(gè)章節(jié)都在結(jié)束時(shí)設(shè)置一個(gè)懸念，很是吸引讀者。文章的中政治爭(zhēng)斗、權(quán)謀之術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)之術(shù)，也滿足了國(guó)人的胃口。文章風(fēng)格輕松明快、語(yǔ)言調(diào)侃，力求符合現(xiàn)代人的閱讀口味，讓讀者看得輕松，使人感覺(jué)歷史很精彩，歷史也很好看。歷史學(xué)者彭勇他評(píng)價(jià)《明朝那些事兒》是比較有趣的普及書，最大的特色是通俗易懂，也有趣。
填補(bǔ)了明朝白話歷史的空白
對(duì)歷史個(gè)人化、個(gè)性化的解讀，拉近了大眾與歷史的關(guān)系，使關(guān)注歷史的人越來(lái)越多?！睹鞒切┦聝骸汾A得網(wǎng)友喜愛(ài)的法寶主要在于這是一本正說(shuō)歷史，每一個(gè)細(xì)節(jié)和事件都遵循著歷史的由來(lái)和發(fā)展，沒(méi)有惡搞或戲說(shuō)，起到了普及明史的作用，可做明史普及讀物。
修正了人們對(duì)明朝歷史的誤解
只有有民族自豪感的民族，才會(huì)熱衷于談?wù)撟约旱臍v史、研究自己的歷史，是所謂盛世修史。很多人對(duì)明朝有不少誤解，認(rèn)為這個(gè)王朝腐敗、宦官當(dāng)政、皇帝無(wú)能。人們通過(guò)讀《明朝的那些事兒》后，你會(huì)發(fā)覺(jué)，明朝確有值得大書特書的地方，如鄭和、唐寅、王守仁、董其昌，還有明末的資本主義萌芽，明末風(fēng)氣開放，并不像人們想象的那么封閉、禁錮。
如果有一天，史記的文言文版暢銷，我覺(jué)得才真正說(shuō)得上是喜歡歷史。
歷史最重要的不是史料，而是歷史觀。
要懂得歷史其實(shí)只有四個(gè)字——身臨其境。要知道歷史上的人物、事件，那都是發(fā)生過(guò)的，不是忽悠人的。另外，歷史也不是所謂白話文翻譯過(guò)來(lái)的歷史故事。在我看來(lái)，大多數(shù)都是血淋淋的，如果能明白這一點(diǎn)，不能說(shuō)是真懂，起碼也是開始懂了。
傳統(tǒng)文化也好，歷史也罷，都是讓人比較難以理解的，關(guān)鍵問(wèn)題是，講述歷史和傳統(tǒng)文化的人，必須滿足兩個(gè)條件。只有滿足這兩個(gè)條件，才可能保證講述的內(nèi)容真的能讓人接受。
第一個(gè)條件是你要真懂，如果沒(méi)有真懂，就難以做到以小見大。第二個(gè)是你要有講述的技巧和方式。具備以上兩個(gè)條件，就不用做市場(chǎng)調(diào)查。
年輕人迷上歷史，往往不是因?yàn)橄矚g歷史，而是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太殘酷，看上去似乎渺茫，所以才回頭看。有一天，如果沒(méi)人回頭看，沒(méi)人迷茫了，那么歷史的作用，就真正地完成了。所以歷史也好，傳統(tǒng)文化也好，都適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而生?，F(xiàn)實(shí)需要它們，它們就出現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)不需要，它們就冷淡。強(qiáng)迫是無(wú)用的，吸引也是無(wú)用的。
同樣看歷史，為什么有的人寫出很深刻的東西，有人寫的很淺薄。照抄沒(méi)有用，為什么？就看你對(duì)歷史的感悟力和了解。
史書上一句話，我可以看到真實(shí)的歷史幾十年。
“我是個(gè)異類?！边@是《明朝那些事兒》的作者當(dāng)年明月在接受人物周刊記者采訪時(shí)說(shuō)的第一句話。
這個(gè)學(xué)法律出身的27歲宜昌小伙子，白天在廣州一家單位做公務(wù)員，晚上則在家里寫“明朝那些事兒”。
自從今年3月10日把第一篇《明朝那些事兒》放到網(wǎng)上以來(lái)，明月的博客點(diǎn)擊率超過(guò)2.2億人次。迄今為止，他已寫完《明朝那些事兒》共七部，并已結(jié)集出版。
因?yàn)橄矚g當(dāng)年明月的敘事風(fēng)格，一大批網(wǎng)民因此聚集到他的周圍，成為了“明礬”，這其中包括大學(xué)教授、7歲小孩和60多歲的老太太。
這樣的傳奇，有理由讓當(dāng)年明月膽敢聲稱自己是“異類”。
他還有一個(gè)異人之處在于，他接受了40多家媒體的采訪，卻從不肯說(shuō)出自己的真實(shí)姓名和工作單位。因?yàn)椤皩懽鲿r(shí)的明月不是我，現(xiàn)實(shí)中的我是一個(gè)心存雜念的人”，他堅(jiān)持把晚上的明月與白天的自己區(qū)分開來(lái)。
對(duì)于他來(lái)說(shuō)，文字是有感情的，感情醞釀到一定程度寫出來(lái)的文字自然好看，不需要太華麗的詞藻。
嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)當(dāng)年明月的訪談實(shí)際上并不像一次采訪，他不是一個(gè)肯一板一眼回答問(wèn)題的采訪對(duì)象，于是我們的對(duì)話就變得更像兩個(gè)年輕人之間的侃大山。不僅放任自己“出口千言，離題萬(wàn)里”，明月甚至還慫恿我不要按照采訪提綱寫，“想怎么寫就怎么寫吧”。他堅(jiān)信“世界上最難寫的就是命題作文”，而當(dāng)我問(wèn)到寫歷史是不是類似于命題作文時(shí)，他急了，趕忙聲明寫歷史不是命題作文。他的理由是，雖然歷史早已定格，但“能把大家本來(lái)已經(jīng)知道結(jié)局的事情寫得驚心動(dòng)魄，寫出懸念，這樣才顯得出你是不是高手，才顯得出樂(lè)趣”。當(dāng)然，他的論據(jù)就是他自己，很鮮活也很充分——《明朝那些事兒》受歡迎程度大家有目共睹嘛。最后，明月以一句不無(wú)得意的話作為總結(jié)陳詞——“這個(gè)就是水平，這個(gè)就是難度！”
問(wèn)他為什么要寫《明朝那些事兒》，明月給了我一個(gè)不太令人信服的理由：“為了圖個(gè)樂(lè)。”要知道為了給期待著的讀者一個(gè)交代，交出那一兩千字的內(nèi)容，他幾乎每天要從晚上7點(diǎn)開始寫到11點(diǎn)多，不僅要構(gòu)思情節(jié)，更要花大量的時(shí)間查資料。這些資料，可都是他深惡痛絕的“不好看的歷史”：文言文、流水賬、大事記。明月自己也承認(rèn)，那種閱讀感受堪稱痛苦。既然痛苦，為什么還要寫？明月說(shuō)得狀似很無(wú)奈：“我不是為了寫而寫，我是為了興趣而寫。偏偏我對(duì)歷史感興趣，沒(méi)辦法呀?！?/p>
寫出“好看的歷史”給大家看，是當(dāng)年明月的一個(gè)夢(mèng)想。從4歲開始讀書，明月對(duì)于傳統(tǒng)歷史典籍枯燥乏味、過(guò)于簡(jiǎn)潔而沒(méi)有表現(xiàn)力的描述一向不以為然；而他知道，歷史本身是鮮活而精彩的，他要調(diào)轉(zhuǎn)歷史表情與現(xiàn)代審美的時(shí)差，把精彩生動(dòng)的歷史呈現(xiàn)給大家。為了這個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)27歲的年輕人放棄了下班后幾乎所有的娛樂(lè)，埋頭在故紙堆中，寫他所說(shuō)的“好看的歷史”。
明月對(duì)自己寫歷史的要求可不低：“既要嚴(yán)謹(jǐn)又要好看，有情節(jié)有懸念，有調(diào)侃有幽默，還要有心理分析，要把人物寫得豐滿?！边@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然不是那么容易達(dá)到的，所以每天那一兩千字，他寫得可是相當(dāng)不容易。然而越來(lái)越多的人每天等著看他的文字，這對(duì)總是懷疑自己毅力的明月既是很大的動(dòng)力，也是一種壓力——雖然明月始終想為自己留條后路，至今不肯保證能寫完明朝300年的歷史，但是在這么多人的監(jiān)督下，他要半途而廢，恐怕也不太容易呢。
明月的《明朝那些事兒》一直在網(wǎng)上更新和流傳，不管在天涯還是后來(lái)挪窩到新浪，他的追隨者只見多不見少，很多讀者都發(fā)帖鼓勵(lì)或就文中內(nèi)容與他探討。明月非常重視與讀者的這種交流和互動(dòng)，“與讀者互動(dòng)對(duì)自己很有幫助，我有時(shí)發(fā)議論比較多，讀者指出來(lái)，我就會(huì)注意，以后就少發(fā)議論，內(nèi)容多偏向史實(shí)。自己寫作有時(shí)會(huì)失去方向，創(chuàng)作數(shù)量超過(guò)20萬(wàn)字時(shí)會(huì)對(duì)自己過(guò)于自信，會(huì)覺(jué)得自己的想法都是對(duì)的，實(shí)際上有時(shí)會(huì)有所偏離，過(guò)于抒發(fā)個(gè)人感情；尤其是歷史題材的寫作，讀者的指正是很可貴的。”
憑借《明朝那些事兒》，明月聲名鵲起，粉絲如云，連追求他的異性都比從前多了不少，然而除了這些外在的改變，當(dāng)年明月還是當(dāng)年的明月，下班后回到獨(dú)自一人的家中，買外賣或者從冰箱里拿晚飯，寫《明朝那些事兒》至深夜，明月的心態(tài)和生活還是一樣平靜。明月這樣剖白現(xiàn)在的自己：“我還是我自己，我沒(méi)有變過(guò)。即使會(huì)有一時(shí)頭腦發(fā)熱，但是在我離開媒體關(guān)注和公眾視線之后，回去開始寫東西的時(shí)候，我會(huì)意識(shí)到，我還是當(dāng)年那個(gè)我，還是剛開始寫作時(shí)的那個(gè)我。我會(huì)經(jīng)常問(wèn)自己，是一種什么樣的力量讓我開始寫，又是一種什么樣的力量讓我堅(jiān)持寫。只要想到這一點(diǎn)，我就會(huì)告訴自己，永遠(yuǎn)不要放棄?！?/p>
對(duì)于明月來(lái)說(shuō)，如今撲面而來(lái)的盛名其實(shí)是個(gè)意外，是他從來(lái)沒(méi)有設(shè)想過(guò)的。在這一點(diǎn)上，明月有著令人嘆服的清醒認(rèn)識(shí)：“做人做事不可太有目的性，上天很公平的，它不會(huì)把寫作的靈感和對(duì)一件事情執(zhí)著于名利的追求同時(shí)給予任何一個(gè)人?！泵髟孪嘈?，只有保有一顆純凈的心，心無(wú)旁騖的人，才能寫出好的作品。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，文字是有感情的，感情醞釀到一定程度寫出來(lái)的文字自然好看，不需要太華麗的詞藻。這就是情感的力量，心無(wú)旁騖的力量。他認(rèn)為，寫作的時(shí)候能做到心無(wú)旁騖就已經(jīng)成功了。
如今，明月的《明朝那些事兒》結(jié)集成書了，銷量大好。不久此書還要出繁體版，同時(shí)很多電視臺(tái)爭(zhēng)相請(qǐng)他去做講座，明月的面前，是亮閃閃一條金光大道。然而問(wèn)到他對(duì)將來(lái)的規(guī)劃，明月卻很是茫然，這個(gè)問(wèn)題顯然為難他了，半晌方支吾作答：“還那樣吧，生活總要繼續(xù)的，也沒(méi)有什么新的想法?！睂?duì)于辭職專事寫作的建議，他也果斷否決，因?yàn)椤爸酪坏┡d趣變成了工作，興趣就消失了”。對(duì)此我只能說(shuō)，研究歷史久了的人，眼光果然刁鉆老辣。
————不那么一本正經(jīng)的人寫的
看了《明朝那些事兒》再跟明月聊天，這番真正領(lǐng)教了什么叫做“文如其人”。明月的詼諧調(diào)侃完全融入文字和敘事中，形成了《明朝那些事兒》鮮明的風(fēng)格。明月的個(gè)性成就了《明朝那些事兒》的個(gè)性，《明朝那些事兒》的個(gè)性成就了它的獨(dú)特與大行其道。正如明月自己所說(shuō)，“以這種筆調(diào)來(lái)寫歷史是因?yàn)槲易约罕旧砭褪沁@樣的人，壓根兒就不是一個(gè)一本正經(jīng)的人，平時(shí)就喜歡調(diào)侃?！?/p>
交談中不僅感受到明月的隨和幽默，也深感明月的“敬業(yè)”。雖然擺明了是我采訪他，但他還是知錯(cuò)不改地追問(wèn)了我很多問(wèn)題。當(dāng)我因?yàn)閭€(gè)人隱私就這樣免費(fèi)泄漏而懊喪時(shí)，他及時(shí)解釋說(shuō)這是他接受采訪時(shí)的個(gè)人習(xí)慣，因?yàn)椤皩懽鲿r(shí)需要刻畫人物，我平常就很喜歡琢磨人……我身邊的朋友都被我琢磨完了?！蔽也唤麑?duì)那些難友們深表同情。
雖然對(duì)很多歷史讀物無(wú)法認(rèn)同，但明月也有自己心中的“史學(xué)偶像”。他坦言自己很佩服錢穆，他認(rèn)為錢穆對(duì)歷史本質(zhì)精辟的分析是很少有人能做到的。錢穆的《國(guó)史大綱》、《歷代中國(guó)政治之得失》在一系列的論據(jù)之后給出一個(gè)讓人驚訝的答案，與之相比，明月毫不諱言自己的差距：“差距很大，他是著重于歷史本質(zhì)的東西，雖然我的書里也有這樣的內(nèi)容，但跟他還是相差很遠(yuǎn)?！业臅蚁Ｍ芰鱾骱芫?，但是我認(rèn)為可能性不大。我的書賣得很好，但是我一直認(rèn)為錢穆的書雖然可能一年賣不到100本，但是100年以后，他的書還是有它的價(jià)值和意義，還是會(huì)被翻出來(lái)重新出版。”
至于自己寫的這些文字到底屬于什么體裁，明月到現(xiàn)在仍然未能給出一個(gè)界定，他只是一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我寫的是正史”。那么我們不妨認(rèn)為，這是一個(gè)“不那么一本正經(jīng)”的人所演繹的一部“不那么一本正經(jīng)”的正史吧。
在國(guó)家出現(xiàn)危難之時(shí)，總有一些人挺身而出，為國(guó)效力，這樣的人，我們稱為英雄。
在每個(gè)人的心底，都有著當(dāng)英雄的渴望，就連王振也不例外，他出征也是希望得到這個(gè)稱號(hào)。
但英雄不是人人都能當(dāng)?shù)模绻敲慈菀?，豈不人人都是英雄？！
一般看來(lái)，英雄是這樣的幾種人：
所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。
所謂英雄者，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。
所謂英雄者，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。
如此之人，方可稱為英雄！
但是在我看來(lái)，真正的英雄絕不限于此。
所謂英雄，其實(shí)是一群心懷畏懼的人。
要成為英雄，必須先學(xué)會(huì)畏懼。
何解？待我解來(lái)：
我們都曾經(jīng)歷天真無(wú)邪的童年，躊躇滿志的少年，也時(shí)常夢(mèng)想著將來(lái)一展抱負(fù)，開創(chuàng)事業(yè)，天下之大，任我往來(lái)！
但當(dāng)你真正融入這個(gè)世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這并不是你自己一個(gè)人的世界，你會(huì)遇到很多的不如意，很多的挫折，事情從來(lái)不會(huì)如同你所想的那樣去進(jìn)行。
于是人們開始退縮，開始畏懼。
他們開始意識(shí)到，在這個(gè)世界上生存下去不是那么容易的。
于是有人沉淪，有人消極。
然而英雄就是在此時(shí)出現(xiàn)的。
這個(gè)世界上本來(lái)就不存在著天生的英雄，沒(méi)有誰(shuí)一生下來(lái)就會(huì)剛毅果斷，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，在母親懷中的時(shí)候，我們都是同樣的人。
如果你的人生就此一帆風(fēng)順，那當(dāng)然值得祝賀。
但可惜的是，這是不可能的。在你的成長(zhǎng)歷程中，必然會(huì)遇到各種各樣的挫折。
而這些挫折會(huì)帶給你許多并不快樂(lè)的體驗(yàn)，躊躇、痛苦、絕望，紛至沓來(lái)，讓你不得安寧。
當(dāng)你遭受這些痛和辱的時(shí)候，你才會(huì)明白，要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)是多么的不容易，你會(huì)開始畏懼，畏懼所有阻擋在你眼前的障礙。
如果你遇到這些困難，感到畏懼和痛苦，支撐不下去的時(shí)候，你應(yīng)該同時(shí)意識(shí)到，決定你命運(yùn)的時(shí)候到了。
因?yàn)槲窇植⒉皇窍麡O的，事實(shí)上，它是一個(gè)人真正強(qiáng)大的開始，也是成為英雄的起點(diǎn)。
不懂得畏懼的人不知道什么是困難，也無(wú)法戰(zhàn)勝困難。
只有懂得畏懼的人，才能喚起自己的力量。
只有懂得畏懼的人，才有勇氣去戰(zhàn)勝畏懼。
懂得畏懼的可怕，還能超越它，征服它，最終成為它的主人的人，就是英雄。
所以英雄這個(gè)稱號(hào)，并不單單屬于那些建功立業(yè)，名留青史的人，事實(shí)上，所有懂得畏懼并最后戰(zhàn)勝畏懼的人都是英雄。
因?yàn)榧词鼓阋簧德禑o(wú)為，平淡度日，但當(dāng)你年老回望往事時(shí)，仍然可以為之驕傲和自豪。
在那個(gè)困難的時(shí)刻，我曾作出了勇敢的選擇，我是當(dāng)之無(wú)愧的英雄！
這就是我所認(rèn)為真正的英雄——畏懼并戰(zhàn)勝畏懼的人。
關(guān)鍵只在于那畏懼的一刻，你是選擇戰(zhàn)勝他，還是躲避他。
人生的分界線就在這里，跨過(guò)了這一步就是英雄！退回這一步就是懦夫！
你還很年輕，將來(lái)你會(huì)遇到很多人，經(jīng)歷很多事，得到很多，也會(huì)失去很多，但無(wú)論如何，有兩樣?xùn)|西，你絕不能丟棄，一個(gè)叫良心，另一個(gè)叫理想。
成功只有一個(gè)——按照自己的方式，去度過(guò)人生。
就在這一天，明王朝建立了，它將以自己獨(dú)特的生存方式延續(xù)二百七十六年，并將它的影響擴(kuò)展到我們每一個(gè)人的身上。
它的光輝，它的榮耀，是我們每個(gè)人共同擁有的。
它的陰暗，它的丑惡，是我們每個(gè)人共同承受的。
而在遍覽史書十余載后，我信了，至少信一樣?xùn)|西——天道。
自然界從誕生的那刻起，就有了永恒的規(guī)律，春天成長(zhǎng)，冬天凋謝，周而復(fù)始。
人世間也一樣，從它大起始，到它的滅亡，規(guī)律永恒不變，是為天道。
在史書中無(wú)數(shù)的尸山血河、生生死死背后，我看到了它，它始終在那里，靜靜地注視著我們，無(wú)論興衰更替，無(wú)論歲月流逝。
它告訴我們，在這個(gè)污濁、混亂、骯臟的世界上，公道和正義終究是存在的。
天道有常，從它的起始，到它的滅亡，恒久不變。
《明朝那些事兒》經(jīng)典語(yǔ)錄 1.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。[733]2.必須亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。[736]3.觀點(diǎn)斗爭(zhēng)是假的、方向斗爭(zhēng)也是假的，只有權(quán)力斗爭(zhēng)才是真的。[741]4.其次，我們知道，但凡高水平的打群架斗毆，都有固定的行動(dòng)計(jì)劃，逃跑路線，事前統(tǒng)一分發(fā)兵器(如菜刀，木棍等)，事后找人出來(lái)背黑鍋，一應(yīng)俱全才開始行動(dòng)。[748]5.這就是傳說(shuō)中的“官話”，俗稱廢話。[753]6.哭是為了發(fā)泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢(shì)，低聲哭沒(méi)啥用，一定要做到雷聲大雨點(diǎn)小，以最小的精力換取最大的效果。[755]7.縱使憨直，誠(chéng)然不屈，這就是明代官員的氣節(jié)。[755]8.沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的完全市場(chǎng)只存在于理論想象之中——引自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（高等教育出版社出版）。[767]9.要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實(shí)是個(gè)美差，甭管表現(xiàn)如何，混個(gè)臉熟才是正理。[768]10.請(qǐng)大家務(wù)必相信，長(zhǎng)得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條理論應(yīng)該是靠得住的，夏先生就是一個(gè)最典型的例子。[768]11.世界在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步，事實(shí)證明，一對(duì)一的政治單挑已經(jīng)落伍了，為適應(yīng)潮流的發(fā)展，政治組織應(yīng)運(yùn)而生，大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕。[771]12.人無(wú)恥到這個(gè)地步，是不容易的。[772]13.不知為什么，這位皇帝繼位十年，卻一直沒(méi)有兒子，原因不詳，這種事向來(lái)都是絕對(duì)隱私，一般也是大娘大嬸街頭談?wù)摰臒衢T話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫(yī)院，更何況在那萬(wàn)惡的舊社會(huì)。[775]14.所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。[780]15.活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田！[780]16.其實(shí)統(tǒng)治王朝就是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，只不過(guò)治國(guó)這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應(yīng)付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過(guò)節(jié)還得上貢，流年不利還會(huì)虧本破產(chǎn)。相對(duì)而言，建立王朝這筆生意就好做得多了，除了啟動(dòng)資金過(guò)高（要敢拚命），經(jīng)營(yíng)周期不定（沒(méi)準(zhǔn)明天就犧牲）外，只要一朝成功，就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢，還可以收別人的錢，想收多少自己說(shuō)了算，除了你管別人，沒(méi)人敢管你。因?yàn)殚_政府比開公司的利潤(rùn)更大，前景更廣，所以自古以來(lái)，無(wú)數(shù)人都躍躍欲試，但成功者寥寥無(wú)幾（就那么幾個(gè)朝代）。[788]17.所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經(jīng)，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然后看著那煉出的鬼都沒(méi)膽吃的玩意手舞足蹈，誰(shuí)也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛?？傊粋€(gè)字：玄。[789]18.這實(shí)在是讓人悲痛的事情，一般到這種時(shí)候，都會(huì)有固定劇本：跳出來(lái)一大幫親戚朋友，說(shuō)些什么不要悲傷、要正常發(fā)揮水平、告慰先人之類的話，然后主人公擦干眼淚，抬頭望天，握拳作苦大仇深狀，毅然踏上前進(jìn)的道路。[793]19.在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。[803]20.一個(gè)二十歲的青年人是不會(huì)懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無(wú)法使用，滿懷熱情地踏入社會(huì)，卻被撞得頭破血流。[815]21.什么是知行合一？答：就是知與行的合一。評(píng)：廢話。[815]22.利益，只有充足的利益，才有驅(qū)動(dòng)人們的魔力，這就是這個(gè)世界的真實(shí)面目，極其的殘酷，卻異常的真實(shí)。面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，徐階終于明白了知行合一的真意，無(wú)論有多么偉大正直的理想，要實(shí)現(xiàn)它，還必須懂得兩個(gè)字——變通。只有變通，只有切合實(shí)際的行動(dòng)，才能適應(yīng)這個(gè)變化萬(wàn)千的世界。[816]23.因?yàn)樘煺娴睦硐胫髁x者縱使執(zhí)著、縱使頑強(qiáng)，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個(gè)世界的丑陋與污濁，被現(xiàn)實(shí)打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無(wú)所遁形，卻從未放棄對(duì)光明的追尋，依然微笑著，堅(jiān)定前行的人，才是真正的勇者。不經(jīng)歷黑暗的人，是無(wú)法懂得光明的。[819]24.所謂同志，是指志同道合的人。[821]25.其實(shí)在這個(gè)世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發(fā)生的。正所謂：只有想不到，沒(méi)有忽不了。[824]26.這個(gè)“世代”到底有多久？一般來(lái)說(shuō)，怎么也得有個(gè)一百年吧？一百年？那是起步價(jià)，六百年起！還不打折！[825]27.所謂事可以做絕，話不能說(shuō)絕，是也。[828]28.雖然這套把戲在歷史上屢見不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也并非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說(shuō)下就下，毫不含糊，對(duì)臉部肌肉和中樞神經(jīng)的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，猶讓人嘆為觀止。[830]29.歷史證明，落水狗如果不打，就會(huì)變成惡狼。[831]30.可是在權(quán)力的擂臺(tái)上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。[831]31.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。而政治高手們?cè)诖蚣軙r(shí)，從來(lái)不會(huì)玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。836]32.“即使日后身處絕境，亦需堅(jiān)守，萬(wàn)勿輕言放棄！”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。[838]33.這是國(guó)家形象問(wèn)題，換句話說(shuō)，就算給得起錢，也丟不起人。[843]34.外交，是指處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的方法，但它還有另外一個(gè)通俗的解釋——用最禮貌的方式，說(shuō)出最骯臟的話。[845]35.犧牲尊嚴(yán)是不夠的，要想在這場(chǎng)殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因?yàn)檠矍暗臄呈?，是一個(gè)不講原則的人。而要戰(zhàn)勝一個(gè)無(wú)原則的對(duì)手，唯一的方法就是放棄所有的原則。[849]36.這就是傳說(shuō)中罵人的最高境界——先夸后罵，夸罵合一。[849]37.但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發(fā)在最后那一刻。[850]38.居廟堂之上，處江湖之遠(yuǎn)，皆憂其民者，方可為官。[860]39.在很多情況下，彈劾是一種政治手段，是為了達(dá)到某種目的，大家同朝為官，混個(gè)功名也不容易，彈劾貪污，下次就少貪點(diǎn)，彈劾禮儀，那就注意點(diǎn)形象，就算是彈劾長(zhǎng)相不佳，最多不過(guò)是去整容，你來(lái)我往，相敬如賓。而死劾，并非是簡(jiǎn)單的文書，它是一種態(tài)度，一種決心，彈劾的罪狀是足以置對(duì)方死地的罪名，彈劾的對(duì)象是足以決定自己生死的人，彈劾的結(jié)果是九死一生.知無(wú)不言，言無(wú)不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡![861]40.明知不能成功，明知必死無(wú)疑，依然慷慨而行。一般說(shuō)來(lái)這種行為有著很多稱呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國(guó)古老的哲學(xué)中，這種行為有著一個(gè)恰如其當(dāng)?shù)拿Q：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個(gè)偉大民族的魂魄。[862]41.十六世紀(jì)是信息的時(shí)代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時(shí)刻掌握朝廷的最新動(dòng)態(tài)。[863]42.歷經(jīng)磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強(qiáng)權(quán)，雖死無(wú)懼，叫做勇氣。[870]43.對(duì)付流氓，要用流氓的方法。[870]44.倭人為寇，是為倭寇。但惡劣的品行并不能否定他們的戰(zhàn)斗力，且不說(shuō)這幫人的武藝和戰(zhàn)術(shù)水平，單說(shuō)人家冒著掉進(jìn)海里喂魚的危險(xiǎn)，跑上千里路來(lái)?yè)尳?，就能充分說(shuō)明他們的犯罪決心和毅力。[872]45.四十個(gè)人就敢到南京搞自助游，要有四千個(gè)人，沒(méi)準(zhǔn)就敢去北京集資建房了（打不過(guò)地產(chǎn)商）。[878]46.事實(shí)證明，中華武術(shù)確實(shí)是博大精深，拿刀的武士干不過(guò)拿棍的和尚，管你什么“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過(guò)去全部滾蛋。[880]47.要說(shuō)這本書（指《易經(jīng)》），那可真算得上是萬(wàn)金油，上至外星生物，天外來(lái)客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書里推出來(lái)，反正隨你去讀。[882] 48.一說(shuō)起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬(wàn)人踹，什么葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會(huì)還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經(jīng)證明，在那年頭，這是一個(gè)最為科學(xué)的制度。在科舉的考場(chǎng)上，沒(méi)有絕對(duì)的公正，卻有相對(duì)的公平，無(wú)論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個(gè)選擇——拿起手中的筆，把那張考卷答完。然后封上你的姓名，等待著命運(yùn)的來(lái)臨。事實(shí)證明，好好學(xué)習(xí)，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走后門，幾乎肯定是死路一條。[887]
49.明代的言官們是很有民主精神的，幾乎個(gè)個(gè)都有糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯的氣度，外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)，且極具窮追猛打的狗仔隊(duì)精神，遇到這種事情當(dāng)然不會(huì)放過(guò)，逮住就咬，咬住就不放。[888]
50。但是歷史無(wú)數(shù)次證明，棍棒打不倒經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)家致富的意志和決心是無(wú)法阻攔的。[893]
51.在日本史書里,戰(zhàn)國(guó)被描述成一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，無(wú)數(shù)勇猛之士在萬(wàn)軍之中橫沖直撞，著實(shí)壯觀。但是實(shí)際情況可能并非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)役，那位威震日本，號(hào)稱無(wú)人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過(guò)四五萬(wàn)人，僅此而已。當(dāng)時(shí)，一般戰(zhàn)役兩方人數(shù)加在一起也就五六千人，要擺在中國(guó)，這也就是個(gè)儀仗隊(duì)，不過(guò)倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個(gè)大規(guī)模戰(zhàn)役難度太大，說(shuō)句寒摻話，能戰(zhàn)死個(gè)幾千人已經(jīng)很不容易了。[895]
52.但就在宗禮準(zhǔn)備預(yù)寫他的第四次捷報(bào)時(shí)，徐海用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理——沒(méi)有人能隨隨便便成功。[897]
53.所謂強(qiáng)硬的手段，并不一定是指武力。只要能夠消滅對(duì)手，可以使用任何方法。[902]
54.但是閱人無(wú)數(shù)的王翹翠依然選中了他，選中了這個(gè)可能明天腦袋就要搬家的倭寇，這似乎是一個(gè)毫無(wú)邏輯的選擇，不是因?yàn)榻疱X，也不是因?yàn)闄?quán)勢(shì)。如果說(shuō)一定要找出一個(gè)理由的話，我相信它的名字叫愛(ài)情。[905]
55.為了實(shí)現(xiàn)日本同行光榮地去死，義無(wú)反顧地去死的武士道主義精神，把背黑鍋啃骨頭進(jìn)行到底，徐海在出發(fā)前反復(fù)對(duì)他們強(qiáng)調(diào)，他們即將面對(duì)的，是最為強(qiáng)悍的明軍，即將進(jìn)行的，是一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗，正是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值（戰(zhàn)死）的最好時(shí)機(jī)。[907]
56.胡宗憲之所以如此安心，是因?yàn)?a target="_blank" >俞大猷有一個(gè)公認(rèn)的作戰(zhàn)特點(diǎn)——“計(jì)定而后大舉，兵集而后齊發(fā)”。通俗點(diǎn)說(shuō)就是不見兔子不撒鷹，不見鬼子不拉弦。[908]
57.這也算是老把戲了，就如同水滸傳里的林沖，好不容易上了梁山，王倫大哥卻告訴他，要想入伙，必須下山殺一個(gè)人。作為梁山流氓團(tuán)伙的頭目，王倫的這一指示可謂用心良苦，因?yàn)橹挥袣⒘巳?，才能全心全意干壞事，并培養(yǎng)出對(duì)組織的高度認(rèn)同感和深刻的危機(jī)感（出了事大家一起完蛋，誰(shuí)也別想跑）。[911]
58.如果要搞個(gè)三千年來(lái)的世界暢銷書排行榜，《孫子兵法》至少可以排進(jìn)前五十名，此書早已打入國(guó)際市場(chǎng)，行銷海外，這本書拿破侖買過(guò)，希特勒也買過(guò)，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實(shí)讀者。[931]
59.所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人，
60.直到我真正讀懂了張居正，讀懂了他的經(jīng)歷，他的情感，以及他的選擇。我才找到了一個(gè)答案，一個(gè)讓人寬慰的答案。
61.可惜，后悔和如果這兩個(gè)詞在歷史中從來(lái)就沒(méi)有市場(chǎng)。
他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會(huì)消失的，不因富貴而逝去，不因權(quán)勢(shì)而凋亡。
不是好人，不是壞人，他是一個(gè)有理想，有良心的人。
有些人活著，但他已經(jīng)死了。
有些人死了，但他仍舊活著?！?/p>
62.生命的尊嚴(yán)和生存的壓力，哪個(gè)更重要？是的，朱重八，只有失去一切，你才能明白自己的力量和偉大。朱重八和別的乞丐不同，也正是因?yàn)椴煌?，他才沒(méi)有一直當(dāng)乞丐。
63.長(zhǎng)期的困難生活，最能磨練一個(gè)人的意志，有很多人在遇到困難后，只能怨天尤人，得過(guò)且過(guò)，而另一些人雖然也不得不在可能難面前低頭，但他們的心從未屈服，他們不斷的努力，相信一定能夠取得最后的勝利。
64.是的，即使你擁有讓人人羨慕的容貌，博覽全書的才學(xué)，揮之不盡的財(cái)富，也不能證明你的強(qiáng)大，因?yàn)樾牡膹?qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。
65.失敗不算什么，希望的喪失才是最大的痛苦。
66.盲目的自信往往比自卑更可怕。
67.權(quán)力在給人尊嚴(yán)的同時(shí)，也會(huì)帶給他們自私。
68.要戰(zhàn)勝一個(gè)無(wú)原則的對(duì)手，唯一的方法就是放棄所有的原則。
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