阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛所修學法門不同，所證佛教學位也不同。
佛陀教學修學教理（基本教理）
一、五戒及居士的八戒齋 （方便人乘、世間法）
二、十善戒 （方便天乘、世間法）
三、四圣諦 （權巧方便權教聲聞乘、出世間法、證阿羅漢學位）
四、十二因緣 （權巧方便權教緣覺乘、出世間法、證辟支佛學位）
五、六度、四攝、四無量心 （權巧方便權教菩薩乘、出世間法、證權教菩薩學位）
六、文殊菩薩十波羅蜜 （真實方便圓教菩薩法身大士乘、證圓教菩薩學位）
七、普賢菩薩十大愿王 （真實方便圓教菩薩法身大士乘、證圓教菩薩學位）
八、歸心念佛凈土法門 （究竟一佛乘、證圓教佛學位）
佛陀教學學位制度（修學學位）
1、阿羅漢（學位） 斷見思煩惱惑習，
2、辟支佛（學位） 斷見思煩惱惑習，
3、菩薩 （學位）權教菩薩 斷見思煩惱惑習，斷塵沙煩惱惑習，
圓教菩薩 斷見思煩惱惑習，斷塵沙煩惱惑習，分斷無明煩惱惑習。
4、佛陀 （學位） 斷見思煩惱惑習，斷塵沙煩惱惑習，圓斷無明煩惱惑習
緣覺與獨覺不同：有一類行者，聞佛說十二因緣之理，因而覺悟者，名為緣覺。另一類是生于無佛之世，無從聞法，但以宿世修學力故，能于諸法生滅的演變中，悟世間無常，而斷無明心想?；蛟谏介g林下，見飛花落葉外景，以一念相應慧，豁破無明者，名為獨覺。
