精有先天之精和后天之精。先天之精來源于父母之精，藏于腎。
精是構成人體和維持生命之本?！鹅`樞·決氣篇》：“兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。”《靈樞·經(jīng)脈篇》：“人始生，先成精，精成而腦髓生……”腎是藏精的器官。它來源于先天，又賴于后天水谷之精的滋養(yǎng)和補充。水谷之精輸布到五臟六腑等組織器官，稱為五臟六腑之精。氣、血、汗、精、津、液等，這些都是水谷之精微所化生，是維持生命的物質基礎。《素問·經(jīng)脈別論》：“食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋……濁氣歸心，淫精于脈……肺朝百脈，輸精于皮毛，毛脈合精，行氣于腑，腑精神明，留于四肢，氣歸于權衡.……以決生死。”
《尊生八箋》：“人可寶者命也……最重要者精。肝精不固，目眩無光：肺精不交，肌肉消瘦：腎精不固，神氣減少……若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至?！庇纱讼胫?、悟之，精不可傷、不可損、不可少、不可缺，更不可無?？芍B(yǎng)精、存精、保精、護精是非常重要的。故精者腎之根，腎者精之本也。
人到30歲左右氣血方剛，腎之精氣旺盛，雖然如此亦不可妄動損精，精易損而恢復則難也。50歲左右腎氣衰，精氣不足，發(fā)枯齒落，精不可傷，傷者更難恢復，應注重固腎保精。70歲左右，腎之精氣絕，發(fā)白，筋骨疏松，身體沉重，行動遲緩，但有些人不知精氣之重要，仍以性欲為常，吞服強腎壯陽之類的藥物強行性欲以為樂。猶如掘枯井而抽水，水未抽出而傷腎，致腎氣敗絕而鳴呼！
養(yǎng)精應保腎，保腎應節(jié)制性欲：性欲過度傷耗精液，損者容易而恢復者難也。精者屬陰，陰精耗傷過多而損及腎陽，形成腎陰腎陽俱傷，造成形體衰退，形寒肢冷，精神不振，陽痿不舉等。因此應少思寡欲，節(jié)制房事是保精的要法。所以說腎之精不可喪失，一旦喪失后患無窮。
保護生命必須以保護腎之陰精為主，但也必須保護腎。人體內70%的有害物質均是通過腎臟過濾的作用，而排出體外。如果腎功能損傷，造成腎功能衰竭，身體內的毒素不能排出體外則疾病叢生。面色晄白，神疲懶言，四肢無力，水腫和腹水等癥狀接踵而來。
保腎飲食應有節(jié)制，諺語：“早餐、午餐九分飽，少葷多素切記牢，晚上八分飽，山藥、大棗煮粥服之好。”另外凡是對腎有害的食物，都應禁忌，如飲白酒，飲酒后通過腎的排泄，排出的尿液有特異臭味。
長期過度飲白酒之人，從表面上看，并無腎病，通過體檢，發(fā)現(xiàn)腎功能已經(jīng)衰竭，已悔之晚矣。特別是個別人，飲酒后而行房事，更有損害于腎之精。造成精衰而體力衰弱，致精神恍惚等。《內經(jīng)·上古天真論》：“今時之人，以酒為醬，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，耗散其真……不知持滿，故半百而衰也。”這就說明酒色不可太過，太過則傷人也。再者如終日吸煙和酒肉飯飽，造成血管內的垃圾越來越多，沉積于血管內就會出現(xiàn)斑塊，形成動脈硬化、高血壓、冠心病或腦梗死。終日飽食，胰功能失調而致糖尿病等病相繼而來。每逢過節(jié)因吃、喝、吸等，使心臟擴大，心肌收縮無力而發(fā)生酒精中毒性心臟衰竭而暴死，因此死在酒桌下者屢見不鮮。這就說明煙、酒、色、肉不可太過，太過則傷人也。平時除節(jié)制性欲和禁食有害食物之外，還可以食療養(yǎng)之。
藥膳：鹿角膠3g，枸杞子15g，蜂蜜適量。加水300~500mL煮沸，應不時攪動，以免鹿角膠下沉煮糊，待鹿解膠溶化，取汁冷溫兌蜂蜜服之，或煲湯冷溫后將蜂蜜兌入服之，或用開水浸泡服均可，1日2次。此藥既補腎陰之精又補腎陽。《素問·陰陽應象大論》：“精不足者，補之以味?！?/p>
氣有先天之氣和后天之氣。先天之氣稱為原氣（又稱元氣），真氣，是元陰和元陽之氣，是生命之氣，是先天之精所化生。后天水谷之精氣，與宇宙之間的大氣相結合積于胸中，為宗氣。先天之氣依靠后天水谷之精氣而滋生，二者互相依存，相互為用。先天之氣與后天水谷之精氣相結合，它是全身機體功能活動的動力，是一個不斷發(fā)生著升降出入（氣化作用）和運動的有機體。能促使血液之循環(huán)和津、
液、精、血以及水谷之精微的轉化。將營養(yǎng)物質敷布全身，充養(yǎng)全身，營養(yǎng)四肢百骸。這些功能全依賴于氣。由此看來，氣是構成人體和維持生命活動的最基本的物質。而氣的生成源于腎，補充于脾，行之于全身；行于腎者為腎氣；行于胃者為胃氣；行于肺者為肺氣；行于脈敷布于表者為衛(wèi)氣；行于脈中者為營氣?！夺t(yī)門法律》：“人生之氣，稟命于肺。肺氣清肅，則周身之氣莫不服從而順行?！别B(yǎng)氣者在于避免五勞所傷，生活中不妄作勞，避免飲食傷胃，做到飲食有節(jié)；避免寒熱受損，做到因時養(yǎng)生。這樣，機體內外之氣通暢無阻，不致佛郁就可以健身延年。如不養(yǎng)氣、保氣則會傷于形體，百病驟生，如遇事性情暴躁，則會傷于肝氣，造成肝氣郁結，而致兩脅脹痛、刺痛?；蜻^于暴怒則血壓升高，或腦出血等，如能做到養(yǎng)氣、保氣，遇事心平氣靜就不會生病。養(yǎng)氣應以清心寡欲，少思無慮。思慮傷脾則損心血，而致血虛（貧血）形體消瘦。脾為后天之本，生化氣血之源，脾健則氣血旺，少思無慮則氣血充。除此之外還可以食療以養(yǎng)之。
藥膳：百合10g，黃芪10g，大棗6個，蜂蜜適量，加水500mL，文火煮10~15分鐘取汁兌入蜂蜜服之，或煲湯冷溫將蜂蜜兌入，或開水沖泡做飲料。此藥有健脾補氣之功效?！秲冉?jīng)·陰陽應象大論》：“形不足者補之以氣?！?/p>
神是先天之精和后天之精化為神。神者心也，用事于腦。李時珍說：“腦為元神之府?！鄙裨谌梭w內居于首位。也就是古人所說的
“心藏神”。《內經(jīng)·臟象篇》：“心為君主之官，神明出焉?！薄稏|醫(yī)寶鑒》：“神為一身之主?！鄙癜巳说木窈退季S活動，神是主宰機體內外一切生命活動的總督。神能使精、血、津、液的正常運行，維持生命生理功能，來完成人的生命活動。氣行于內，而神露于外，神氣旺盛，則身體強壯，神氣渙散，則神疲乏力。養(yǎng)神必以心胸豁達，內無憂慮之患，外無邪氣之擾。則神氣健旺，寬宏大度，對待人間的煩事，不以物喜，不為己悲，凡事都看得開、想得遠。俗話說：“宰相肚里能撐船?！边@就是最好的養(yǎng)神之舉。曹真人：“神是性兮氣是命，神不外馳氣自定?！比缫荒觊L者處事寬洪大度，說話發(fā)音氣息有力，紅光滿面，炯炯有神，即使患病也能如期而愈。又如一青壯年，終日思慮萬千，晝夜難眠，精神萎靡不振，面色萎黃，說話氣息低微，不病則已，病則難愈。傷神者源于氣，生于憂，積于疲。這就是人體有神與無神。養(yǎng)神之法必以清心寡欲和勞逸適度，內無憂慮之患，外無邪氣之擾，一切想得開，生活要有陽光心態(tài)，則神氣健旺，也就是《素問·移精變氣論》中說：“得神者昌，失神者亡?！?/p>
精、氣、神三者是一個統(tǒng)一體，相互為用，有精則有氣，有氣則有神。精為氣所依，氣為精所用，精氣充足，則神有靈。所以神來源于精氣，不論青年人或老年人都要保存精氣神，才會有強健的體魄，三者缺一不可。《攝生三要》：“聚精在于養(yǎng)氣，養(yǎng)氣在于存神，神之與氣猶如母與子也?！惫噬衲齽t氣聚，神散則氣消。長生之法，必須精神內守才能不生疾病。
藥膳：遠志6g，麥冬5g，茯神10g，蜂蜜適量，加水500mL，文火煮沸10~15分鐘取汁服，或煲湯，冷溫將蜂蜜兌入。方可食用。
