在二十幾年的語(yǔ)文教學(xué)中,我是從來(lái)就反對(duì)學(xué)生看“優(yōu)秀作文選”的,該將理由列一列了:
第一嘛,“優(yōu)秀”其實(shí)并不優(yōu)秀,誤人。畢竟是孩子們的“作品”,幼稚得很哩,還是要讓處在作文“發(fā)育期”的學(xué)生們多去讀一讀“典范的白話文著作”。你去翻翻那些所謂“優(yōu)秀作文”,有“三多三少”:內(nèi)容雷同的多,個(gè)性表達(dá)的少;“假文化”、“假崇高”多,真情實(shí)感的少;思想移植的多,深刻的少。相對(duì)于同齡人,或許是“優(yōu)秀”了些,但還不足以成為“典范”。要想學(xué)到真正的少林功,還是要去嵩山少林寺找方丈,分寺也會(huì)走樣。
第二,“優(yōu)秀作文”也逃脫不了良莠不齊。尤其是現(xiàn)在,你去書(shū)店去看看,“優(yōu)秀作文”選有多少,又有幾本是像他們聲稱(chēng)的那樣“精心打造”,無(wú)非是你抄我,我抄你的。為了湊足1000篇,是文章就照單全收了,有的“優(yōu)秀作文”,還有文革痕跡。一些作文類(lèi)雜志每年倒也推出部分原創(chuàng)性作品,但我們心照不宣,因?yàn)殡s志社上的絕大部分文章是“合作學(xué)校”的。在商業(yè)操作下的文化已經(jīng)不再有書(shū)香,而是滿鼻子的銅臭。
三,作文的高下最后取決于“思想”與“表達(dá)”。“思想”取決于生活與見(jiàn)識(shí),“表達(dá)”隨思想而“表”,這里好像都無(wú)法從“優(yōu)秀作文”里汲取點(diǎn)什么。所以我一直呼吁作文教學(xué)要從源頭抓起,反對(duì)急功近利,反對(duì)各學(xué)段(甚至各年級(jí),甚至至教師個(gè)體)各自為戰(zhàn)。
四,充斥在學(xué)生書(shū)包里的“優(yōu)秀作文”將作文教學(xué)簡(jiǎn)單化了。我敢說(shuō),全國(guó)絕大部分語(yǔ)
更令人匪夷所思的是,有這樣的“優(yōu)秀作文”集,你只要說(shuō)出老師作文題目或話題,就有若干個(gè)構(gòu)思和材料可供選擇,第五個(gè)理由就是將作文指導(dǎo)引導(dǎo)到純文字游戲的范囿。孩子們今后寫(xiě)作文只要像電影剪輯一樣就可以了,“優(yōu)秀作文”害人不淺。
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