借著意義的尋找，將自己超拔出來
題記
生活原本沒有意義，需要你賦予它意義。比方說每天吃三頓飯，不是大米就白面，你煩不煩？今天早上起來要吃兩個饅頭，而不是吃一個，為什么？假如你是為了減肥，你就會吃半個饅頭，假如你為了今天要講三小時的課，你就愿意吃兩個饅頭，而且還要加一杯牛奶，這就是為什么有的人會寧可難吃他也得多吃。假如你一人要照看家里所有的孩子，你就要多吃一點才不至于被他們拖累的疲憊不堪。
讓我們借著意義的尋找，走進(jìn)《活出生命的意義》，將自己超拔出來。
作者維克多·弗蘭克爾，在納粹時期，作為猶太人，全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營。他的父母、妻子、哥哥全部死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。其實他的命運本可以被改寫的，但他卻因為對家人的不舍和愛而留了下來，那時的他，內(nèi)心大概是“這世間什么都可以拋棄，唯有愛不能舍棄”。但當(dāng)他經(jīng)過了漫長的集中營生活后，發(fā)現(xiàn)了生命的意義還有更重要的一部分，那就是自己的態(tài)度和生活方式的自由。
他憑借著這個信念，不但超越了煉獄般的痛苦，還將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)相結(jié)合，最終開創(chuàng)了意義療法。他用這個方法幫助很多人，讓人們找到了絕處再生的意義，同時他自己也給世人留下了人性中最光彩的見證。
假如我們自己愿意認(rèn)為一個人生活的價值、生活的意義就是在于奉獻(xiàn)了自己的才華，而改變了世界，改變了周圍，才獲得了自己的充實。他就愿意奉獻(xiàn)、愿意多學(xué)、愿意多想，而不是愿意在那抱怨，愿意在這多獲取，愿意在這多提要求。你認(rèn)為生活是一種游戲還是一個故事，還是一個悲劇，還是一種使命，還是一次冒險，還是一次涅槃，還是利他主義，還是互相利用，還是什么都不是？這些不同的回答就決定了你賦予生活什么樣的意義。
弗蘭克爾認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)生命意義的途徑是什么？
第一條途徑，你自己創(chuàng)造了一種工作或做了一件事。比方說你曾教給孩子一種很好的學(xué)習(xí)方法，你陪著她共同讀完一本書。那么你在家里，假如寶寶就像文文那么大，她就可以負(fù)責(zé)任。比方說家里的地板文文來拖，家里的小魚文文來喂，那么家里的鞋子文文要負(fù)責(zé)整理，她要在這個家庭里承擔(dān)他自己的責(zé)任。那么這樣的責(zé)任會使她感到自己的生活特別有意義，因為她的存在，爸爸媽媽可以省勁。
所以每當(dāng)我們要求孩子能夠?qū)W會體諒別人，能夠有勞動能力，有眼力見的時候，我們就裝傻、 裝病、裝笨，我們就說唉呦累死了。寶寶說我來幫你拎吧。唉呀渴死了，幫你倒點水吧。然后你夸她唉呦你真棒，所以你的棒是來自于什么？你的夸獎不是來自于她的漂亮，因為漂亮不是她自己獲得的，是天生的。不要夸孩子漂亮，而是要去獎勵他。由于她自己完成了一件事而獲得的成就感，這個成就感比賞識還要重要。所以他人的賞識不重要，她自己親自完成一件事情而獲得的成就感才無比的重要。
第二個途徑，那些你曾經(jīng)體驗了某些美好的事情。比方說攝影，你見過清泉，你見過日出，你見過落日，你在寒風(fēng)中拍過霧凇，你曾經(jīng)愛過一個人，那么這個過程讓你發(fā)現(xiàn)生命的意義。
第三個途徑，經(jīng)受苦難。人為什么要經(jīng)受苦難呢？因為99%的苦難才帶來1%的快樂。你想吃到一個特別美味的飯，你得去做飯，親自做飯而吃飯的人比買現(xiàn)成的飯而吃飯的人，幸福感要大得多得多。所以如果一個人知道，我們經(jīng)歷的苦難能換來意義的話，那么苦難也具備了意義。所以生活原本沒有意義，需要你賦予它意義。那么人類注定會遇到三重悲劇，一是痛苦，二是內(nèi)疚，三是死亡。但是人類又有一種本能，這種本能是把痛苦化為成就。因為痛苦才有成就，因為內(nèi)疚才自我完善，因為生命短暫才負(fù)責(zé)任。
經(jīng)典語錄
【01】人們活著是為了尋找生命的意義，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。
【02】只要我們擁有自主選擇如何應(yīng)對處境的自由，我們就不會一無所有。
【03】生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。
【04】勇氣一旦失去，幾乎就不可能再挽回。
【05】愛是人類終身追求的最高目標(biāo)。
【06】拯救人類要通過愛與被愛。
【07】人，能夠為了自己的理想和價值而活，甚至為此付出生命！
【08】因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。
【09】我知道世界上一無所有的人只要有片刻的時間思念愛人，那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。
【10】事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。他成為什么——在天賦與環(huán)境的限度內(nèi)——是他自己決定的結(jié)果。
【11】培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時學(xué)到的技巧。
【12】有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。
【13】就是這種精神的自由——任誰也無法奪走——使生活變得有目的、有意義。
【14】如果說生命有意義，那么遭受苦難也有意義。苦難、厄運和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。
【15】正是在極端困苦的環(huán)境下，人才有實現(xiàn)精神升華的機(jī)會。
【16】我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身。
我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。
【17】面對生活中的一切，仍然對生活說 '是’，就是假定在任何情況下生活都是有意義的，即便在極為悲慘的境地也是如此。
【18】人類總是有能力（1）將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就；（2）從罪過中提煉改過自新的機(jī)會；（3）從短暫的生命中獲取負(fù)責(zé)任的行動的動力。
【19】個人一旦成功地找到了意義，那他不但會感到幸福，還會具備應(yīng)對磨難的能力。
【20】只有在瀕死之時人們才能揭示生命的全部意義，而這種終極意義也有賴于生命過程中盡其所能地實現(xiàn)每個單一情境的潛在意義
【21】人的生命是有限的，自由也是有限的。人的自由不是無條件的自由，而是針對特定條件采取某種立場的自由。
【22】人不是完全受到限制和決定的。人是自己做出了是屈服于環(huán)境和條件還是勇敢挑戰(zhàn)那些環(huán)境和條件的決定，換句話說，人最終決定著自己的命運。
【23】每個人都有隨時改變自己決定的自由。
【24】愛是直達(dá)另一個人內(nèi)心深處的唯一途徑。只有在深愛另一個人時，你才能完全了解另一個人的本質(zhì)。通過愛，你才能看到所愛的人的本質(zhì)特性，
甚至能夠看到他潛在的東西即他應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)而尚未實現(xiàn)的東西是什么。只有通過愛，才能使你所愛的人實現(xiàn)他的全部潛能。通過使他認(rèn)識到自己的所能和應(yīng)為，他就會實現(xiàn)自己的潛能。
【25】人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是看到其生命的意義。這也是人們?yōu)槭裁瓷踔翜?zhǔn)備著去受苦，在這個意義上，他的痛苦有了意義。
【26】在勇敢接受痛苦之挑戰(zhàn)時，生命在那一刻就有了意義，并將這種意義保持到最后。
不當(dāng)你的世界 只作你的肩膀
