現(xiàn)在的中醫(yī)專業(yè)人士，不知有多少人學習研究了這些方法的，希望大家多下苦功夫，如果這些都讀不懂、弄不明，還怎么發(fā)展發(fā)揚中醫(yī)？？?
整理如下：
1 凡持真脈之臟脈者，肝至懸絕急，18日死；心至懸絕，9日死；肺至懸絕，12日死；腎至懸絕，7日死；脾至懸絕，4日死。
2 死陰之屬不過三日而死，生陽之屬不過四日而已；所謂生陽死陰者，肝之心謂生陽，心之肺謂死陰；肺之腎謂重陰，腎之脾謂辟陰，死不治。
3 陰搏陽別謂之有子。陰陽虛腸辟死。 陽加于陰謂之汗。陰虛陽搏謂之崩。 三陰俱搏，二十日夜半死；二陰俱搏，十三日夕時死；一陰俱搏，十日死。 三陽俱搏且鼓，三日死；二陽俱搏，其病溫，死不治，不過十日死。 三陰三陽俱搏，心腹?jié)M，發(fā)盡不得隱曲，五日死。
4 人迎與寸口俱盛四倍已上為關(guān)格，關(guān)格之脈羸，不能極于天地之精氣，則死矣。
5 五藏之氣，故色見青如草茲者死，黃如枳實者死，黑如炲者死，赤如衃血者死，白如枯骨者死，此五色之見，死也。青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，此五色之見，生也。生于心，如以縞裹朱；生于肺，如以縞裹紅；生于肝，如以縞裹紺；生于脾，如以縞裹栝樓實；生于腎，如以縞裹紫。此五藏所生之外榮也。
6 凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也
7 容色見上下左右，各在其要。其色見淺者，湯液主治，十日已；其見深者，必齊主治，二十一日已；其見大深者，醪酒主治，百日已；色夭面脫，不治，百日盡已；脈短氣絕，死；病溫虛甚，死。 色見上下左右，各在其要。上為逆，下為從。女子右為逆，左為從；男子左為逆，右為從。易，重陽死，重陰死。陰陽反他，治在權(quán)衡相奪，奇恒事也，揆度事也。 搏脈痹躄，寒熱之交。脈孤為消氣，虛泄為奪血。孤為逆，虛為從。行奇恒之法，以太陰始。行所不勝曰逆，逆則死；行所勝曰從，從則活。八風四時之勝，終而復始，逆行一過，不復可數(shù)。論要畢矣。
8 愿聞十二經(jīng)脈之終奈何？岐伯曰：太陽之脈，其終也，戴眼，反折，瘈疭，其色白，絕汗乃出，出則死矣。少陽終者，耳聾，百節(jié)皆縱，目睘絕系，絕系一日半死，其死也，色先青白，乃死矣。陽明終者，口目動作，善驚，忘言，色黃，其上下經(jīng)盛，不仁，則終矣。少陰終者，面黑，齒長而垢，腹脹閉，上下不通而終矣。太陰終者，腹脹閉不得息，善噫，善嘔，嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通，不通則面黑，皮毛焦而終矣。厥陰終者，中熱嗌干，善溺，心煩，甚則舌卷，卵上縮而終矣。此十二經(jīng)之所敗也。
9 肝見庚辛死，心見壬癸死，脾見甲乙死，肺見丙丁死，腎見戊己死，是謂真藏見，皆死
10 五藏受氣于其所生，傳之于其所勝，氣舍于其所生，死于其所不勝。病之且死，必先傳行至其所不勝，病乃死，此言氣之逆行也，故死。肝受氣于心，傳之于脾，氣舍于腎，至肺而死。心受氣于脾，傳之于肺，氣舍于肝，至腎而死。脾受氣于肺，傳之于腎，氣舍于心，至肝而死。肺受氣于腎，傳之于肝，氣舍于脾，至心而死。腎受氣于肝，傳之于心，氣舍于肺，至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。 五藏相通，移皆有次。五藏有病，則各傳其所勝。不治，法三月若六月，若三日若六日，傳五藏而當死。是順傳所勝之次。故曰：別于陽者，知病從來；別于陰者，知死生之期。言知至其所困而死。
11 大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真藏脈見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下 ，胸中氣滿，喘息不便，內(nèi)痛引肩項，期一月死，真藏見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內(nèi)痛引肩項，身熱，脫肉，真藏見，十日之內(nèi)死。大骨枯槁，大肉陷下，肩髓內(nèi)消，動作益衰，真藏未見，期一歲死；見其真藏，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，腹內(nèi)痛，心中不便，肩項身熱，目眶陷，真藏見，目不見人，立死；其見人者，至其所不勝之時則死。急虛身中卒至，五藏絕閉，脈道不通，氣不往來，譬于墮溺，不可為期。其脈絕不來，若人一息五六至，其形肉不脫，真藏雖不見，猶死也。
12 真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折乃死；真心脈至，堅而搏，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折乃死；真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚，色白赤不澤，毛折乃死；真腎脈至，搏而絕，如指彈石辟辟然，色黑黃不澤，毛折乃死；真脾脈至，弱而乍數(shù)乍疏，色黃青不澤，毛折乃死。諸真藏脈見者,皆死不治也
13 虛實以決死生，愿聞其情。岐伯曰：五實死，五虛死。帝曰：愿聞五實五虛。岐伯曰：脈盛、皮熱、腹脹、前后不通、悶瞀，此謂五實。脈細、皮寒、氣少、泄利前后、飲食不入，此謂五虛。帝曰：其時有生者，何也？岐伯曰：漿粥入胃，泄注止，則虛者活；身汗得后利，則實者活。此其候也。
14 三部九候：形盛脈細，少氣不足以息者，危；形瘦脈大，胸中多氣者，死；形氣相得者，生；參伍不調(diào)者，??；三部九候皆相失者，死；上下左右之脈相應如參舂者，病甚；上下左右相失不可數(shù)者，死。中部之候雖獨調(diào)，與眾藏相失者，死；中部之候相減者，死。目內(nèi)陷者，死。
以左手足上去踝五寸按之，以右手足當踝而彈之，其應過五寸以上，其應上不能至五寸，彈之不應者，死。是以脫肉身不去者，死，中部乍疏乍數(shù)者，死。其脈代而鉤者，病在絡脈。九候之相應也，上下若一，不得相失。一候后則病，二候后則病甚，三候后則病危。所謂后者，應不俱也。察其府藏，以知死生之期，必先知經(jīng)脈，然后知病脈，真藏脈見者，勝死。足太陽氣絕者，其足不可屈伸，死必戴眼。 帝曰：冬陰夏陽奈何？岐伯曰：九候之脈，皆沉細懸絕者為陰，主冬，故以夜半死；盛躁喘數(shù)者為陽，主夏，故以日中死。是故寒熱病者，以平旦死；熱中及熱病者，以日中死；病風者，以日夕死；病水者，以夜半死；其脈乍疏乍數(shù)，乍遲乍疾者，日乘四季死；形肉已脫，九候雖調(diào)，猶死；七診雖見，九候皆從者，不死。所言不死者，風氣之病及經(jīng)月之病，似七診之病而非也，故言不死。若有七診之病，其脈候亦敗者死矣，必發(fā)噦噫。必審問其所始病與今之所方病，而后各切循其脈，視其經(jīng)絡浮沉，以上下逆從循之。其脈疾者不病，其脈遲者病，脈不往來者死，皮膚著者死。 帝曰：其可治者奈何？岐伯曰：經(jīng)病者治其經(jīng)；孫絡病者治其孫絡血，血病身有痛者治其經(jīng)絡。其病者在奇邪，奇邪之脈則繆刺之。留瘦不移，節(jié)而刺之。上實下虛，切而從之，索其結(jié)絡脈，刺出其血，以見通之。瞳子高者，太陽不足；戴眼者，太陽已絕。此決死生之要，不可不察也。手指及手外踝上五指留針。
15 其病兩感于寒者，其脈應與其病形何如？岐伯曰：兩感于寒者，病一日則巨陽與少陰俱病，則頭痛口干而煩滿；二日則陽明與太陰俱病，則腹?jié)M、身熱、不欲食、譫言；三日則少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥，水漿不入，不知人，六日死。 帝曰：五藏已傷，六府不通，榮衛(wèi)不行，如是之后，三日乃死，何也？岐伯曰：陽明者，十二經(jīng)脈之長也，其血氣盛，故不知人，三日，其氣乃盡，故死矣。 凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，后夏至日者為病暑，暑當與汗皆出，勿止。
16 脈至浮合，浮合如數(shù)，一息十至以上，是經(jīng)氣予不足也，微見九十日死。脈至如火薪然，是心精之予奪也，草干而死。脈至如散葉，是肝氣予虛也，木葉落而死。脈至如省客，省客者脈塞而鼓，是腎氣予不足也，懸去棗華而死。脈至如丸泥，是胃精予不足也，榆莢落而死。脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。脈至如弦縷，是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言可治。脈至如交漆，交漆者，左右傍至也，微見三十日死。脈至如涌泉，浮鼓肌中，太陽氣予不足也，少氣味，韭英而死。脈至如頹土之狀，按之不得，是肌氣予不足也，五色先見，黑白壘發(fā)死。脈至如懸雍，懸雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死。脈至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之堅大急，五藏菀熟，寒熱獨并于腎也，如此其人不得坐，立春而死。脈至如丸滑不直手，不直手者，按之不可得也，是大腸氣予不足也，棗葉生而死。脈至如華者，令人善恐，不欲坐臥，行立常聽，是小腸氣予不足也，季秋而死
17 夫病傳者，心病先心痛，一日而咳，三日脅支痛，五日閉塞不通，身痛體重。三日不已，死。冬夜半，夏日中。肺病喘咳，三日而脅支滿痛，一日身重體痛，五日而脹。十日不已，死。冬日入，夏日出。肝病頭目眩，脅支滿，三日體重身痛，五日而脹，三日腰脊少腹痛，脛酸。三日不已，死。冬日入，夏早食。脾病身痛體重，一日而脹，二日少腹腰脊痛，脛酸，三日背A2U4筋痛，小便閉。十日不已，死。冬人定，夏晏食。腎病少腹腰脊痛，A1K0酸，三日背A2U4筋痛，小便閉，三日腹脹，三日兩脅支痛。三日不已，死，冬大晨，夏晏晡。胃病脹滿，五日少腹腰脊痛，A1K0酸，三日背A2U4筋痛，小便閉，五日身體重。六日不已，死，冬夜半后，夏日昳。膀胱病小便閉，五日少腹脹，腰脊痛，A1K0酸，一日腹脹，一日身體痛。二日不已，死，冬雞鳴，夏下晡。 諸病以次是相傳，如是者，皆有死期，不可刺。間一藏止，及至三四藏者，乃可刺也。
18 墻基卑，高不及其地者，不滿三十而死；其有因加疾者，不及二十而死也。黃帝曰：形氣之相勝，以立壽夭奈何？伯高答曰：平人而氣勝形者壽；病而形肉脫，氣勝形者死，形勝氣者危矣。
19 心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破A2U0脫肉，毛悴色夭，死于冬。脾愁憂而不解則傷意，意傷則悗亂，四肢不舉，毛悴色夭，死于春。肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精，不精則不正當人，陰縮而攣筋，兩脅骨不舉，毛悴色夭，死于秋。肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏20 真心痛，手足清至節(jié)，心痛甚，旦發(fā)夕死，夕發(fā)旦死。風痹淫濼，病不可已者，足如履冰，時如入湯中，股脛淫濼，煩心頭痛，時嘔時悗，眩已汗出，久則目眩，悲以喜恐，短氣不樂，不出三年死也。21 太陽之脈，其終也，戴眼，反折，瘛疭，其色白，絕皮乃絕汗，絕汗則終矣。少陽終者，耳聾，百節(jié)盡縱，目系絕，目系絕一日半則死矣。其死也，色青白乃死。陽明終者，口目動作，喜驚，妄言，色黃，其上下之經(jīng)盛而不行則終矣。少陰終者，面黑，齒長而垢，腹脹閉塞，上下不通而終矣。厥陰終者，中熱，嗌干，喜溺，心煩，甚則舌卷，卵上縮而終矣。太陰終者，腹脹閉，不得息，氣噫，善嘔，嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通，上下不通則面黑，皮毛燋而終矣。 22 黃帝曰：何謂日醒？岐伯曰：明于陰陽，如惑之解，如醉之醒。黃帝曰：何謂夜瞑？岐伯曰：瘖乎其無聲，漠乎其無形，折毛發(fā)理，正氣橫傾，淫邪泮衍，血脈傳溜，大氣入藏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。黃帝曰：大氣入藏奈何？岐伯曰：病先發(fā)于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死，冬夜半，夏日中。病先發(fā)于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死，冬日入，夏日出。病先發(fā)于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死，冬日人，夏蚤食。病先發(fā)于脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，十日不已，死，冬人定，夏晏食。病先發(fā)于胃，五日而之腎，三日而之臂膀胱，五日而上之心，二日不已，死，冬夜半，夏日昳。病先發(fā)于腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已，死，冬大晨，夏晏晡。病先發(fā)于膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已，死，冬雞鳴，夏下晡。諸病以次相傳，如是者，皆有死期，不可刺也；間一藏及二三四藏者，乃可刺也。
23 人不病卒死，何以知之？黃帝曰：大氣入于藏府者，不病而卒死矣。雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？黃帝曰：赤色出兩顴，大如母指者，病雖小愈，必卒死。黑色出于庭，大如母指，必不病而卒死。24 五藏皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾，又卑基墻，薄脈少血，其肉不實，數(shù)中風寒，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也
25 黃帝問于岐伯曰：寒熱瘰疬在于頸腋者，皆何氣使生？岐伯曰：此皆鼠瘺寒熱之毒氣也，留于脈而不去者也。
黃帝曰：決其生死奈何？岐伯曰：反其目視之，其中有赤脈，上下貫瞳子。見一脈，一歲死；見一脈半，一歲半死；見二脈，二歲死；見二脈半，二歲半死；見三脈，三歲而死。見赤脈不下貫瞳子，可治也。
26 黃帝曰：愿盡聞癰疽之形與忌、日、名。岐伯曰：癰發(fā)于嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化為膿，膿不瀉，塞咽，半日死。其化為膿者，瀉則合豕膏，冷食，三日而已。發(fā)于頸，名曰夭疽。其癰大以赤黑，不急治，則熱氣下入淵腋，前傷任脈，內(nèi)熏肝肺。熏肝肺十余日而死矣。陽留大發(fā)，消腦留項，名曰腦爍。其色不樂，項痛而如刺以針。煩心者，死不可治。發(fā)于肩及臑，名曰疵癰。其狀赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五藏。癰發(fā)四五日，逞焫之。發(fā)于腋下赤堅者，名曰米疽。治之以砭石，欲細而長，疏砭之，涂以豕膏，六日已，勿裹之。其癰堅而不潰者，為馬刀、挾癭，急治之。發(fā)于胸，名曰井疽。其狀如大豆，三四日起，不早治，下入腹不治，七日死矣。發(fā)于膺，名曰甘疽。色青，其狀如谷實瓜蔞，?？嗪疅?，急治之，去其寒熱，十歲死，死后出膿。發(fā)于脅，名曰敗疵。敗疵者，女子之病也，灸之，其病大癰膿，治之，其中乃有生肉，大如赤小豆，剉A1C3A2V9草根各一升，以水一斗六升煮之，竭為取三升，則強飲，厚衣坐于釜上，令汗出至足已。發(fā)于股脛，名曰股脛疽。其狀不甚變，而癰膿搏骨，不急治，三十日死矣。發(fā)于尻，名曰銳疽。其狀赤堅大，急治之，不治，三十日死矣。發(fā)于股陰，名曰赤施。不急治，六十日死。在兩股之內(nèi)，不治，十日而當死。發(fā)于膝，名曰疵癰，其狀大癰，色不變，寒熱，如堅石，勿石，石之者死，須其柔，乃石之者生。諸癰疽之發(fā)于節(jié)而相應者，不可治也。發(fā)于陽者，百日死；發(fā)于陰者，三十日死。發(fā)于脛，名曰兔嚙。其狀赤至骨，急治之，不治害人也。發(fā)于內(nèi)踝，名曰走緩。其狀癰也，色不變，數(shù)石其輸，而止其寒熱，不死。發(fā)于足上下，名曰四淫。其狀大癰，急治之，百日死。發(fā)于足傍，名曰厲癰。其狀不大，初如小指發(fā)，急治之，去其黑者，不消輒益，不治，百日死。發(fā)于足指，名脫癰。其狀赤黑，死不治；不赤黑，不死。不衰，急斬之，不則死矣。
