脈緩中落為順杖。以正受之為順杖，而撞穴。如龍勢(shì)軟活，脈情逶迤，不及饒減，湊法吞葬。陽來陰受，陰來陽受，直奔直送是也。要下砂逆關(guān)，前案特朝，砂水交匯穴前，大小橫逆鎖斷發(fā)福自然。
脈急中沖用逆杖。以旁求之謂之倚穴。如龍勢(shì)雄強(qiáng)，氣脈便急，饒減湊法，避煞葬吐，拂耳杖臂，挫急歸緩，斜倚直倚是也。要眾山拱固，眾水交接，明堂平正，四獸咸備發(fā)福甚速。須審脈陰到就陽，減湊之法，金魚交合為主。
四山高峻環(huán)抱，本山低緩脈短，打開百會(huì)，斗脈葬之。要四山全備，并不孤露，主后跌斷，復(fù)起明堂，有洪水者方結(jié)。否則粗氣未脫，八方交吹，故須看金魚交合為的。
脈勢(shì)雄急就山麗，低緩處頂脈實(shí)粘，故曰綴。蓋當(dāng)頭太斗，脫脈犯冷。乃于急氣將脫之間，稍離三尺，緩其悍急，使之沖和。謂之脫煞粘穴。要四獸皆低，并不凌壓，真氣滴落，眾山有情方結(jié)。不然脫氣失脈，難免泥水之患。須看陰來陽受，陽來陰受，切不離脈，如到頭帶煞當(dāng)虛粘。
山長橫體用開杖，如斗斧眼。然龍勢(shì)延裊，借堂收納，坐緩落端正之處，向前朝對(duì)峙之所，實(shí)接架折，貼脊實(shí)倚，重撞深撞，謂之馭煞，拿扯弓弦，腕攬扳鞍等穴是也。到頭亦審陰到陽到，合鬼樂照應(yīng)之法為的是也。
形仰口小用穿杖。如瘦體削木，氣脈淺促，串其所來，取宛宛之中，鑿孔穿入。斗脈斜插，橫撞深插，謂之破煞穴。又謂之憑煞穴。卻不可認(rèn)錯(cuò)，欹斜掃蕩以誤人。須看陰陽半來之脈為的。
脈勢(shì)甚急就龍?zhí)撜?，曰離。猶如懸筆之取珠滴者，謂之脫煞穴。拋穴接穴，太陽影光穴，懸棺馬鬣封是也。如龍雄勢(shì)猛，泄落平洋，結(jié)成盤珠，鋪氈展蓆，遙對(duì)來脈，壘土浮插，高大為墳，使之聚氣。須用客土成堆，要有微窩微腌或草蛇灰線者方結(jié)。否則旺氣未平，必生災(zāi)禍，須以四應(yīng)金魚交合為的。
上剛下柔，就剛?cè)峤唤缣帉?duì)脈中插故曰對(duì)。蓋居高則峻急，取卑則微軟。乃于高低相代之所，干濕暫判之間。平分緩急，剛?cè)嵯酀?jì)，中正對(duì)撞，隨勢(shì)裁成，使其得宜，謂之中聚撞穴。要左右相登，并無凹陷，穴情明白，生氣呈露。如上無下陷，難免氺蟻之患。須審陰到陽到，金魚界合，迎接放送為的。
山長直體用截杖，如騎馬脊。然氣脈不住直泄前去，于稍停弱緩之處，四正有情之所求窩，隨脈騎截，依法造作，謂之?dāng)r煞穴。即直截.橫截.騎龍斬關(guān)之穴也。
饒龍減虎，犯過脈中，如侵境相犯，棄死挨生趨堂氣是也。斟酌緩急，三合陰到陽到也，此多乳突結(jié)。謂之就正穴。
巧穴天然頓在脈上，如有定處，即安頓之，頓生為微窩，曰不用掘鑿者是，此多窩錐之結(jié)。須得山廻水聚為佳，落脈分合，或陰或陽，酌量審確，謂之窩頓穴。頓杖法云；四水夾護(hù)是雌龍，獨(dú)有雄龍居此中，棄急就平成頓杖，剛?cè)嵯酀?jì)是真蹤。
范越鳳曰；杖不難于倒而難于放；局不嫌其不正而嫌其不生；氺不嫌其不朝而嫌其不靜。
杖法真訣：正來直受當(dāng)用順杖
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