摘要:課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識的主渠道,而自主學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代學(xué)習(xí)化社會人所必備的重要能力之一。教會學(xué)生學(xué)習(xí)也已經(jīng)成為世界各國基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)之一,在課堂教學(xué)模式下,讓學(xué)生走自主學(xué)習(xí)之路是學(xué)會學(xué)習(xí)的有效途徑,所以進(jìn)行課堂教學(xué)模式下的自主學(xué)習(xí)理論與實踐研究是一項具有深遠(yuǎn)意義的重要工作。本文在回顧國外、國內(nèi)自主學(xué)習(xí)理論及實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,分析了自主學(xué)習(xí)的定義和特點,最后通過對我國學(xué)校物理課堂教學(xué)模式下自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行分析和對比,以期能為學(xué)校開展素質(zhì)教育探索有效的教育途徑。
關(guān)鍵詞:自主學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)模式、物理教學(xué)
正文:
教育作為提高民族素質(zhì)的奠基工程,己成為提高綜合國力水平和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。終身教育、終身學(xué)習(xí)是教育發(fā)展和社會進(jìn)步的共同要求。我國基礎(chǔ)教育課程改革強調(diào)要使學(xué)生適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的要求,具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法,“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”,“要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí)” 。這就要求學(xué)生必須由維持性學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。 同時,加強對學(xué)生主體性的培養(yǎng),還有助于使他們成為既具有相應(yīng)的知識技能,又具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神、實踐能力,還具有競爭與合作精神的人才。教會學(xué)生學(xué)習(xí)己成為世界各國基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)之一,讓學(xué)生走自主學(xué)習(xí)之路是學(xué)會學(xué)習(xí)的有效途徑,所以積極開展以培養(yǎng)學(xué)生主體意識,提高和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的自主學(xué)習(xí)理論與實踐研究是一項具有深遠(yuǎn)意義的重要工作。
1 、 國外、國內(nèi)關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究情況
在國外,二十世紀(jì)50年代以來,許多心理學(xué)派都從不同角度對自主學(xué)習(xí)問題作過一些探討,主要有以下幾個代表:(1)以維果斯基為代表的言語自我指導(dǎo)學(xué)派認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上也是一種言語的自我指導(dǎo)過程,是個體利用內(nèi)部言語主動調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)的過程。他們強調(diào)自我中心言語在學(xué)習(xí)中的定向和指導(dǎo)作用,并依據(jù)言語的內(nèi)化規(guī)律開發(fā)了一系列自主學(xué)習(xí)模式。(2)以斯金納為代表的操作主義學(xué)派認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種操作性行為,它是基于外部強化或自我強化而做出的一種應(yīng)答性反應(yīng)。因此,可以通過設(shè)置一套“刺激—行為—結(jié)果—強化”的程序來激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)包含三個子過程:自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強化。(3)以班杜拉為代表的自主學(xué)習(xí)的社會認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為應(yīng)從個體、行為、環(huán)境三者之間的交互作用論來解釋自主學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是學(xué)生基于學(xué)習(xí)行為的預(yù)期、計劃與行為現(xiàn)實之間的對比、評價來對學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的過程,自主學(xué)習(xí)包括三個具體的過程:自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng),強調(diào)自我效能和榜樣示范在自主學(xué)習(xí)中的作用。(4)以弗拉維爾為代表的認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)實際上是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí),是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求,積極主動地調(diào)整學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。(5)以羅杰斯為代表的人本主義學(xué)派認(rèn)為教學(xué)的目的在于培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”,主張以學(xué)生為中心組織教學(xué),促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我實現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、自主性和創(chuàng)造性;他強調(diào)情境教學(xué),和諧師生感情,創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)情境,促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。
二十世紀(jì)90年代以后,西方學(xué)者在綜合上述幾派觀點的基礎(chǔ)上,試圖對自主學(xué)習(xí)做出更為確切的界定,如美國華盛頓城市大學(xué)的齊莫曼(Zimmerman),齊莫曼對自主學(xué)習(xí)的一般特征作了更為全面的闡述。他認(rèn)為,當(dāng)學(xué)生在認(rèn)知、動機、行為三個方面都是一個積極的參與者時,其學(xué)習(xí)就是自主的。齊莫曼在他的自主學(xué)習(xí)理論中,采用了五個維度來描述自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。這五個維度是指自主學(xué)習(xí)的動機與態(tài)度維度、學(xué)習(xí)方法維度、學(xué)習(xí)計劃維度、學(xué)習(xí)調(diào)控維度以及對物質(zhì)和社會環(huán)境的利用維度。他認(rèn)為,如果學(xué)習(xí)者的動機是內(nèi)在的或自我激發(fā)的:學(xué)習(xí)的方法是有計劃的或己經(jīng)達(dá)到自動化程度;自主學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)時間的安排是定時而有效的;他們能夠意識到學(xué)習(xí)的結(jié)果,并對學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會環(huán)境保持著高度敏感和隨機應(yīng)變能力,那么,他就是一個自主學(xué)習(xí)者 。除上述理論上的研究外,當(dāng)代國外教育實踐中也同時展開了積極的探索和研究,建立了一些旨在促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式和教學(xué)研究。如曼寧的認(rèn)知性自我指導(dǎo)模式,麥臣鮑姆的言語自我指導(dǎo)訓(xùn)練程序,日本玉川學(xué)園在小原國芳的“全人教育”理論 指導(dǎo)下的教學(xué)改革等。
我國的自主學(xué)習(xí)研究與國外相比有著更悠久的歷史,中國古代學(xué)者很早就意識到自主學(xué)習(xí)的重要性,他們強調(diào)為學(xué)貴在自求自得。先秦時期的孟子指出:“君子深造之以道,欲其自得之也?!痹谒磥?,一個人獲得高深的造詣,要靠自己積極主動地學(xué)習(xí)。孟子進(jìn)一步強調(diào)說:“求則得之,舍則失之,是求有益于得也,求在我者也?!?。宋代的程頤說:“學(xué)莫貴于自得,非在外也,故曰自得?!?,他認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是善于學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。1913年前后,俞子夷等人受歐美“民主”教育思想的影響,將“自學(xué)輔導(dǎo)”引入我國,在全國各地的中小學(xué)中,開始興起一股教學(xué)改革的浪潮,其中在小學(xué)界最有影響 。著名教育家蔡元培先生也認(rèn)為,教育應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和引導(dǎo)學(xué)生獨立探究和自學(xué),而不能“硬以自己的意思壓到學(xué)生身上”,像注水瓶一樣注滿了就算完事 。20世紀(jì)70年代末,隨著解放思想和教育改革的深入,廣大教育工作者共同認(rèn)識到我國的教育過于重教,而忽視學(xué)生的學(xué),于是以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立自主性的理論與實驗研究如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來。如在1979年前后,我國就出現(xiàn)了11項這樣的教學(xué)實驗,分別是:上海育才中學(xué)段力佩等人總結(jié)的“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法;青浦中學(xué)顧冷沉等人進(jìn)行的“誘導(dǎo)、嘗試、歸納、變式、回授、調(diào)節(jié)”教學(xué)法;湖北黎世法設(shè)計出的“六課型單元教學(xué)法”、華中師院姜樂仁進(jìn)行的“小學(xué)數(shù)學(xué)啟發(fā)式教學(xué)”實驗研究;江蘇邱學(xué)華在常州進(jìn)行的“嘗試教學(xué)法”;南通啟秀中學(xué)李庚南進(jìn)行的“自學(xué)、議論、引導(dǎo)”教學(xué)法;中科院心理所盧仲衡主持的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”實驗研究:遼寧盤錦二中魏書生實施的“六步教學(xué)法”實驗;黑龍江青長辰在“自學(xué)式”教學(xué)基礎(chǔ)上提出的“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué);上海嘉定中學(xué)錢夢龍進(jìn)行的“導(dǎo)學(xué)教學(xué)法”研究等 。所有這些教學(xué)實驗都把“學(xué)生自學(xué)”作為教學(xué)的主要環(huán)節(jié),雖然沒有明確提出“自主學(xué)習(xí)”的概念,但這些實驗都是以發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性和自主性為目標(biāo),為后來的自主學(xué)習(xí)研究奠定了基礎(chǔ),指明了方向。
20世紀(jì)90年代以后,隨著我國素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)上和主體性教育理論的逐步確立和完善,自主學(xué)習(xí)的重要性引起了我國教育理論與實踐界的廣泛關(guān)注。在借鑒國外學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上,明確提出了自主學(xué)習(xí)的概念,并對自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究。其中在理論界,董奇、龐維國等人對影響自主學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理因素、自主學(xué)習(xí)條件等方面進(jìn)行了研究;程曉堂在自主學(xué)習(xí)的含義、自主學(xué)習(xí)的能力及其培養(yǎng)、如何創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的條件等方面進(jìn)行了研究 。同時,在教育實踐中,教育工作者依據(jù)現(xiàn)代教育理論和心理學(xué)的研究成果,深入地開展了“自主學(xué)習(xí)”教改實驗,并被列為國家教育科學(xué)“八五”、“九五”規(guī)劃課題。1995年,福建省在全省初中,1999年,河北省在全省小學(xué)進(jìn)行了自主學(xué)習(xí)教改實驗,這使我國的自主學(xué)習(xí)研究已出現(xiàn)了教育學(xué)和心理學(xué)、理論和實踐雙管齊下的局面,進(jìn)入了繁榮時期。
2 、自主學(xué)習(xí)的定義和特點
2.1 從國外、國內(nèi)的自主學(xué)習(xí)的研究情況可以看出,關(guān)于自主學(xué)習(xí)的界定,近五十年來,國外、國內(nèi)對自主學(xué)習(xí)的研究雖然取得了不少的成果,但是到目前為止,自主學(xué)習(xí)的概念眾說紛紜,還沒有統(tǒng)一。我認(rèn)為比較有代表性的有以下幾種:一種是從學(xué)習(xí)的諸方面定義綜合規(guī)定自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性。如前文齊莫曼的理論。具體地表現(xiàn)為:自主學(xué)習(xí)的學(xué)生在元認(rèn)知方面,能夠?qū)W(xué)習(xí)過程的不同階段進(jìn)行計劃、組織、自我指導(dǎo)、自我監(jiān)控和自我評價;在動機方面,把自己視為有能力、自我有效和自律者.在行為方面能夠選擇、組織、創(chuàng)設(shè)使學(xué)生達(dá)到最佳效果的環(huán)境。二是從學(xué)習(xí)活動的整個過程界定自主學(xué)習(xí)。如國內(nèi)的董奇董奇、龐維國等人的認(rèn)識。三是從自主學(xué)習(xí)的范圍,把自主學(xué)習(xí)分為廣義和狹義。廣義的自主學(xué)習(xí)是指人們通過多種手段和途徑,進(jìn)行有目的、有選擇的學(xué)習(xí)活動,從而實現(xiàn)自主發(fā)展的社會實踐活動,它包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和個人自學(xué)。狹義的自主學(xué)習(xí)是指學(xué)校教育,包括了教師、學(xué)生、教育內(nèi)容和教育環(huán)境四個要素 。綜上所述,盡管國內(nèi)外學(xué)者對自主學(xué)習(xí)概念的認(rèn)識并不統(tǒng)一,但是已為我們揭示出了自主學(xué)習(xí)的實質(zhì)。因此,在綜合上述各種觀點的基礎(chǔ)上,從自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)出發(fā),結(jié)合學(xué)校教育的具體環(huán)境,可以將自主學(xué)習(xí)概括為:在教學(xué)活動中,學(xué)生在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下,在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)自身的認(rèn)知風(fēng)格自主地確定學(xué)習(xí)目標(biāo),制定學(xué)習(xí)計劃,選擇學(xué)習(xí)方法,主動參與學(xué)習(xí)過程,評價學(xué)習(xí)結(jié)果,通過自我調(diào)控的學(xué)習(xí)活動完成具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我認(rèn)為倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)不只是對學(xué)習(xí)形式的描述,而是建立在教育的終身化、民主化和個性化等教育觀上的教育策略,它不只強調(diào)學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí)活動。更重要的是通過培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣,調(diào)動自主學(xué)習(xí)的能動性,提高自主學(xué)習(xí)的能力。作為一種能力,自主學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生在正規(guī)的學(xué)校教育中受益匪淺,而且為其終身學(xué)習(xí)奠定必要的心理基礎(chǔ)。并且在現(xiàn)今的課堂教育模式下,特別是針對中小學(xué)教育,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)還必須以教師指導(dǎo)為基礎(chǔ)。
2.2 自主學(xué)習(xí)的特點
從國外、國內(nèi)關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究中可以看出自主學(xué)習(xí)應(yīng)該具有以下特點:
2.2.1 民主化的學(xué)校教育氛圍是自主學(xué)習(xí)的前提,自主學(xué)習(xí)需要為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造寬松、民主、和諧的教育氛圍。所以教育氛圍應(yīng)具有民主性。要做到這一點需要學(xué)校和教師的共同努力,在學(xué)校方面,要有民主辦學(xué)的思想,樹立教育為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的教育理念,教育教學(xué)活動中突出學(xué)生的主體地位,為學(xué)生的成長搭建寬廣的生活和學(xué)習(xí)舞臺。在教師方面,要重視學(xué)生人格尊嚴(yán),公平地對待每一個學(xué)生。在學(xué)習(xí)中允許學(xué)生有不同見解,鼓勵學(xué)生打破常規(guī)進(jìn)行創(chuàng)造性思維:承認(rèn)學(xué)生的個體差異,允許并引導(dǎo)學(xué)生獲得差異性發(fā)展。從一定意義上說,自主學(xué)習(xí)并非一項單純的教學(xué)改革,而是涉及學(xué)校教育思想發(fā)生全面轉(zhuǎn)變的教育變革。
2.2.2 學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生的方向,是學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到的結(jié)果。自主學(xué)習(xí)賦予學(xué)生自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo)的權(quán)力。即學(xué)生在教學(xué)目標(biāo)的調(diào)控下,可以根據(jù)自己的知識基礎(chǔ)和能力水平制定恰當(dāng)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo),自主制定學(xué)習(xí)目標(biāo)可以讓每個學(xué)生找到“可望且可及”的努力方向,避免了統(tǒng)一的學(xué)習(xí)目標(biāo)所造成的成績優(yōu)等生嫌目標(biāo)水平太低,而后進(jìn)生又感到高不可攀的現(xiàn)象。自主制定學(xué)習(xí)目標(biāo)還可以保護學(xué)生的自尊心和自信心,激發(fā)和維持穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機,是實現(xiàn)學(xué)生差異性發(fā)展的第一步。學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定具有自主性也應(yīng)該是自主學(xué)習(xí)的特點之一。
2.2.3 根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。所選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容既可以是教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容,也可以是超出大綱規(guī)定的內(nèi)容:學(xué)習(xí)某個知識點時,既可以按照教學(xué)大綱的要求選擇課本相應(yīng)章節(jié)的全部內(nèi)容,也可以選擇其中的部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇由學(xué)生依據(jù)自身的知識結(jié)構(gòu)和能力基礎(chǔ)以及興趣而定。當(dāng)然,學(xué)生具有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主權(quán)并不意味著選擇的隨意性,學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇要服務(wù)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn),要在老師的指導(dǎo)和建議下進(jìn)行。學(xué)習(xí)內(nèi)容具有可選擇性是自主學(xué)習(xí)的又一特點。
2.2.4 要使學(xué)生自主學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)資源要具有豐富性。沒有豐富的學(xué)習(xí)資源,自主學(xué)習(xí)就成為無源之水。學(xué)習(xí)目標(biāo)的多元化和學(xué)習(xí)內(nèi)容的可選擇性決定了自主學(xué)習(xí)必須以充分的信息資源作為保障。一本教材、一本教參、幾本習(xí)題集是不能滿足自主學(xué)習(xí)的需要的。學(xué)校必須借助當(dāng)前信息化社會的優(yōu)勢,豐富和建立各種信息資源庫,并為學(xué)生提供獲取學(xué)習(xí)資源的渠道。
2.2.5 學(xué)習(xí)過程具有自控性是自主學(xué)習(xí)所必須的。自主學(xué)習(xí)允許學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容以及自主設(shè)計完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方法和策略,但是自主學(xué)習(xí)并不等于學(xué)生可以放任自流,學(xué)生的各種學(xué)習(xí)活動安排都不是隨意和無目的的。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)和活動方向,調(diào)節(jié)和控制自己的學(xué)習(xí)行為服務(wù)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生有比較高的自學(xué)能力,同時還要有合理分配學(xué)習(xí)時間、及時反饋學(xué)習(xí)效果、恰當(dāng)調(diào)整學(xué)習(xí)過程的能力。
3 、 國內(nèi)物理自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式研究
3.1課堂教學(xué)模式的定義
課堂教學(xué)模式,指的是在一定的教育思想指導(dǎo)下,為完成規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,對構(gòu)成教學(xué)的諸要素所設(shè)計的比較穩(wěn)定的簡化組合方式及其活動程序 。那么,既然是一種模式,課堂教學(xué)模式就具有程序化的特點。而在傳統(tǒng)教學(xué)中,“以授代學(xué)”、“滿堂灌”的教學(xué)方法充斥著課堂。從教學(xué)論看,欠缺對知識形成過程探究;從方法論看,忽視了以學(xué)生為主體。由于自主學(xué)習(xí)的優(yōu)點,在課堂教學(xué)模式下開展自主學(xué)習(xí)是合乎學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)規(guī)律的。
3.2 國內(nèi)物理教學(xué)中,現(xiàn)有的自主學(xué)習(xí)有關(guān)的物理教學(xué)模式主要有:
1、湖南省漣源市一中成建老師的“物理‘四自’教育教學(xué)模式”
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其教育教學(xué)法的基本思路是:通過教師引導(dǎo)學(xué)生在生活上自理、管理上自治、才能上自學(xué)、思想上自教(簡稱“四自”),有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的“四自”能力,從而使學(xué)生增強成才的主動性、能動性和自覺性,形成把教育影響內(nèi)化成素質(zhì)所必須的內(nèi)在動力,實現(xiàn)“教”和“學(xué)”的有機結(jié)合,它的具體實施原則是:整體性原則、可控性原則、能動性原則和協(xié)同性原則,它的具體操作包括:“四自”管理、“四自”教育和“四自”教學(xué)。“四自”教學(xué)的基本觀點是:造就創(chuàng)造型人才,要從培養(yǎng)基本能力著手。提高教學(xué)質(zhì)量和效率的關(guān)鍵在實現(xiàn)“教”和“學(xué)”的有機結(jié)合。因而,“四自”教學(xué)特別強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主動性、能動性和自學(xué)性;重視“教”和“學(xué)”雙邊活動的協(xié)同性。
2、江蘇宜興市教師進(jìn)修學(xué)校林德公、江蘇宜興市和橋中學(xué)王仲華等教師的“單元整體式自學(xué)討論教學(xué)法”
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這種教學(xué)法改變了傳統(tǒng)教學(xué)法的“客體——教師——學(xué)生”的教學(xué)模式,變教師的“灌”為“導(dǎo)”,變單純的傳授知識為轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)能力;變“注入式”為“啟發(fā)式”變教學(xué)過程中學(xué)生由被動接受地位為主動學(xué)習(xí)主體,讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,通過自學(xué)、觀察、實驗、思維、歸納、綜合以獲得新知識,發(fā)展智力,提高能力。
3、廣東省深圳市教學(xué)研究室章劍和老師的“五環(huán)節(jié)課堂教學(xué)模式”
該教學(xué)模式真正充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,突出了學(xué)生的主體地位,主導(dǎo)與主體得到有機結(jié)合。突出了物理學(xué)是實驗科學(xué)的顯著特征。五環(huán)節(jié)教學(xué)注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。教學(xué)大大減輕了學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)擔(dān),有利于實現(xiàn)物理教學(xué)“高質(zhì)量、輕負(fù)擔(dān)”的整體優(yōu)化。
此外還有成都市中學(xué)教研室及成都市中學(xué)物理學(xué)會教學(xué)委員會教改試驗組的“自學(xué)指導(dǎo)教學(xué)法”實驗
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湖北通城一中余拱焰的“四步啟發(fā)式”教學(xué)方法實驗
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等等。
從以上眾多的教學(xué)模式中可以看出,它們雖然形式多樣,但實質(zhì)是相同的,都是在教學(xué)活動中,學(xué)生在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下,在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)自身的認(rèn)知風(fēng)格自主地確定學(xué)習(xí)目標(biāo),制定學(xué)習(xí)計劃,選擇學(xué)習(xí)方法,主動參與學(xué)習(xí)過程,評價學(xué)習(xí)結(jié)果,通過自我調(diào)控的學(xué)習(xí)活動而完成具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)的。所以我們在具體應(yīng)用自主學(xué)習(xí)到教學(xué)過程當(dāng)中時,不必拘泥于那一種教學(xué)模式,只要把握住其實質(zhì),不斷創(chuàng)新,就會取得好的教學(xué)效果。
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