為什么要研究學(xué)習(xí)呢？我當(dāng)年是北師大教育系畢業(yè)的，都學(xué)過教育學(xué)。學(xué)習(xí)科學(xué)還沒有象樣的關(guān)注，后來找到了中國老祖宗最早的一本教育學(xué)是教紀(jì)而不是學(xué)紀(jì)。教育學(xué)是科學(xué)，學(xué)習(xí)學(xué)也是科學(xué)?？上н@門科學(xué)我們研究的比較少，現(xiàn)在還拿不出像樣的專著來。為什么要研究學(xué)習(xí)呢？這是時(shí)間發(fā)展的需要。上世紀(jì)后半期提出了終身教育的理念，有教育家說這是教育的一次革命。過去說太陽圍繞著地球轉(zhuǎn)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)地球圍繞太陽轉(zhuǎn)。過去學(xué)校是圍繞教師、教材、考試轉(zhuǎn)，現(xiàn)在倒過來圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)，你看這像不像革命呢？科技革命的興起從上世紀(jì)后半期已經(jīng)蓬勃發(fā)展了，使知識的無限性與人的學(xué)習(xí)有限性的矛盾更加突出了。新知識、新技術(shù)層出不窮、日新月異。有人叫知識爆炸等種種說法，爆炸不大好聽，因?yàn)槲也惶珣?zhàn)爭。這是一個(gè)比喻，新知識、新技術(shù)特別多顯示著知識的無限性。而人的學(xué)習(xí)時(shí)間卻是有限的，矛盾更為突出。在這樣的情況下我們無論怎么樣加班加點(diǎn)、加課程、加教材，你也決不可能把浩如煙海的課程講完全。
所以我們要調(diào)整一下思路，我們不那么灌輸知識，灌了半天說不定新知識又出來了。我們換個(gè)思路教孩子會(huì)學(xué)習(xí)，將來他自己做，這我們不就解放了。教材出版的那一天就落后了，印刷周期也很長還得編、還得審，還要補(bǔ)充新教材。北師大現(xiàn)在晚上有兩節(jié)課，這是中國孩子最累的。教育改革絕對不能是搞加法，我們換個(gè)思路也不簡單的就是搞減法。
這個(gè)矛盾怎么解決呢？教育家提出人要終身學(xué)習(xí)，學(xué)校的學(xué)習(xí)只是終身學(xué)習(xí)的一個(gè)階段。教育家們提出來學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)生存，把學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)提到一個(gè)生存的高度，我們就慢慢學(xué)吧，也不行。美國有一個(gè)學(xué)者寫了一本書，也翻譯成了中文。其中提了一個(gè)公式學(xué)習(xí)的速度小于變化的速度等于文盲，不但要終身學(xué)習(xí)你還要有方法，你慢慢的學(xué)，變化思路太快，你跟不上等于滅亡。學(xué)習(xí)要社會(huì)化、社會(huì)要學(xué)習(xí)化，文憑還是重要的，但是作用有限。社會(huì)即將從學(xué)歷社會(huì)、文明社會(huì)走向能力社會(huì)，文憑說不過去很難保你一生，而學(xué)習(xí)能力卻是終生有用的。終身學(xué)習(xí)理念提出來之后引起了一系列的新觀念都出來了，這里面有很多。
這首詩是我瞎編的，我覺得新時(shí)期給我們最重要的一個(gè)終身學(xué)習(xí)的啟示，樂學(xué)是優(yōu)秀的品質(zhì)，會(huì)學(xué)是人的核心能力。人的體制有很多，樂學(xué)就是一種優(yōu)秀的體制，他學(xué)習(xí)一輩子都會(huì)進(jìn)步。學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力等等各種各樣的能力，我覺得會(huì)學(xué)才是最重要的。不怕不懂，會(huì)學(xué)就比什么都好。各個(gè)老師都身經(jīng)百戰(zhàn)，執(zhí)教都已經(jīng)有很長時(shí)間了，終身學(xué)習(xí)理念給我們最大的啟示就是人人都是，而且始終是學(xué)習(xí)者。只是學(xué)習(xí)的方式不同，過去我們在學(xué)校學(xué)習(xí)，現(xiàn)在在教師的崗位學(xué)習(xí)，當(dāng)了官，當(dāng)了部長，你在部長的崗位上仍然需要學(xué)習(xí)。大家一輩子的身份有很多的變化、角色有很多的變化、職務(wù)、職稱都有很多的變化，祝各位都能升官。但是學(xué)習(xí)是終身不變的，我們見過很多不太好的官胡說八道亂決策、瞎指揮，他為什么瞎指揮呢？他忘了自己是誰。小時(shí)候讀了幾天古書，老先生我虛幻若無，我找了很長時(shí)間也找不到那種感覺。后來我覺得你始終定位自己是學(xué)習(xí)者你就可以了，傾一生之力你能把世界上所有的知識都學(xué)到了嗎？誰都學(xué)不到，我們就老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)。
我們始終要學(xué)習(xí)，搜狐讓我去做節(jié)目，我說一個(gè)問題，什么能伴你走完人生的全程呢？其實(shí)挺簡單也不太好回答，什么能伴你走完人生的全程呢？老師不能教你一輩子，再好的學(xué)生三年以后你畢業(yè)了，就是學(xué)習(xí)。對不對？職務(wù)有變化、工作崗位有變化、職稱有變化，但是只有學(xué)習(xí)是不會(huì)有變化的。你說我的觀點(diǎn)新嗎？一點(diǎn)也不新，只不過是活到老學(xué)到老。
我們要重新審視一下學(xué)校的教育，我們可以做什么樣的規(guī)定，有什么樣的功能，我覺得其中一個(gè)功能應(yīng)該為終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。不要說孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)，還要考慮孩子的將來，所以我們要為終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。對于教學(xué)的再認(rèn)識，到底什么教學(xué)呢？有一個(gè)教學(xué)就是講課，就是教書。我覺得教學(xué)陶行知先生有一個(gè)介紹就是教學(xué)習(xí)學(xué)。我們教學(xué)在大辭典上說就是教學(xué)生統(tǒng)一，它沒說什么意思？我現(xiàn)在覺得陶行知先生說得更好理解，要有教也要有學(xué)，不可分割。教什么呢？教學(xué)生學(xué)。學(xué)生成為一個(gè)很好的學(xué)習(xí)者，我們的教學(xué)任務(wù)就完成了。
所以在八十年代我就大聲疾呼重教輕學(xué)，在北京一個(gè)國際會(huì)議上我聽到美國教授講，他說美國也是這樣的，重教輕學(xué)。關(guān)于如何教我們有一大堆書，關(guān)于學(xué)生如何學(xué)有很多文章跟中國的差不多。怎么教呢？一大堆的理論，怎么學(xué)也有點(diǎn)不是特別好。最近幾年一直有人寫文章批評這個(gè)觀點(diǎn)說不能夠老反對重教輕學(xué)，現(xiàn)在我國的教育已經(jīng)是重學(xué)輕教了。其中寫這篇文章的是北師大的教授，人家不一定是沖著我來的，讓學(xué)生自己討論說三打白骨精也不錯(cuò)，她要吃唐僧肉還要把母親接來，說明白骨精很有品質(zhì)，只要標(biāo)新立異就好胡說八道也行，我們說三打白骨精好嗎？
我的意思是教跟教學(xué)，還是教與學(xué)的統(tǒng)一，不可偏廢。所以我希望大家學(xué)點(diǎn)辯證法，掌握點(diǎn)辯證學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展觀其實(shí)就是一個(gè)辯證的、系統(tǒng)的思維。但是我個(gè)人認(rèn)為好像現(xiàn)在重教輕學(xué)的傾向還是比較難以扭轉(zhuǎn)的，老師就喜歡滿堂灌，我問很多同行說你怎么教，你們班的學(xué)生怎么學(xué)呢？我的學(xué)生好好聽。如果你那里已經(jīng)是大放羊了，老師都不敢講了，那是重學(xué)輕教。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)既然如此重要，請教各位一個(gè)問題，現(xiàn)在有多少學(xué)生愛學(xué)習(xí)呢？愛學(xué)習(xí)的孩子多嗎？有多少呢？我在內(nèi)蒙聽課一位教授坐在后面，我說多少呢？他說是5%，說5%也許是太低點(diǎn)。好像很多學(xué)校的校長沒有真正的統(tǒng)計(jì)，大概是20%以下。不過他也在學(xué)習(xí)，為什么呢？不學(xué)習(xí)是不是好事，我不學(xué)習(xí)家長不干，老師逼你，學(xué)生是被動(dòng)的。所以我們教育界有一個(gè)詞我覺得應(yīng)該關(guān)注，就是學(xué)源性困惑。學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣甚至如同受罪，他干嘛呢？回家以后媽媽爸爸肯定要責(zé)罵他，說慌就不誠信了，小孩為什么不誠信呢？他是因?yàn)槟惴且?/span>90分，我現(xiàn)在考75分，回家不敢說。學(xué)源性困惑可能是現(xiàn)在很重要的問題，學(xué)生不愛學(xué)習(xí)的原因很多，我們可以列出一個(gè)很長的單子。但是其中一個(gè)問題是我們教師沒有注意幫助學(xué)生好好學(xué)習(xí)，可能也是一個(gè)原因。
怎么指導(dǎo)學(xué)習(xí)呢？我們曾經(jīng)對學(xué)生提出過很高的要求，必須好好學(xué)，必須如何如何，怎么幫助他學(xué)好呢？怎么指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)呢？我國歷史上有很多做法，現(xiàn)在還要提倡頭懸梁、錐刺骨嗎？吃得苦中苦方為人上人，現(xiàn)在還提倡這個(gè)嗎？當(dāng)時(shí)還真修了一個(gè)名勝古跡，說這個(gè)山洞就是誰在這里頭懸梁、錐刺骨。我沒去過，上面寫的是安徽的?，F(xiàn)在還有提倡這個(gè)的嗎？困了就拿錐子扎腿，讓你睡不著。有人說這也是一種精神，這種精神還要繼承嗎？我們現(xiàn)在沒有頭懸梁、錐刺骨，我們教師不能這樣做。但是還有變相的體罰，靠懲罰能解決問題嗎？不好好學(xué)習(xí)我就罰你，錯(cuò)一個(gè)字寫一百遍。
前天我去北京郊區(qū)上課，路上的一個(gè)老師跟我說，我叫我兒子錯(cuò)一個(gè)字寫十個(gè)，我說你還行，河南有一個(gè)錯(cuò)一個(gè)字寫四百個(gè)字。這個(gè)同學(xué)遇到困難今天晚上寫四百肯定寫不完了，咱們幫助他寫吧，寫完了還不認(rèn)識這個(gè)字。過去通過打手叫戒尺，戒尺這個(gè)東西最早是宗教過來的，現(xiàn)在喇嘛教仍然是這樣的，你看這么多小喇嘛在這里。不聽話、答的不對就打你，現(xiàn)在古玩收藏當(dāng)中還有明朝的戒尺。我們的古典收藏有戒尺那么長，那是古代的教師錯(cuò)了就打。中國古代的創(chuàng)造性是很強(qiáng)的，后來就不行了。
怎么指導(dǎo)學(xué)習(xí)呢？講的越多越好嗎？孩子不愛學(xué)習(xí)我就多講，真的講的越多越好嗎？講的越細(xì)越好嗎？講多了、講明白了等于孩子就學(xué)會(huì)了嗎？那不一定。美國教育家杜威先生就批評過我們的教育是聽教育，老師拼命的講，孩子拼命的聽，中國的孩子最發(fā)達(dá)的五官就是耳朵，就是聽。有專家做過調(diào)查，有聽力偏好的學(xué)生比例是最低的。杜威先生講這話，我覺得我們還需要繼續(xù)努力。
怎么指導(dǎo)學(xué)習(xí)呢？我們要研究一下學(xué)習(xí)的機(jī)制，學(xué)習(xí)機(jī)制要求三大塊：
第一，學(xué)習(xí)的生理機(jī)制，比如說腦子。
第二，心理機(jī)制，研究認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知過程。
第三，思維科學(xué)。因?yàn)殄X學(xué)森先生很多年前就倡導(dǎo)要完善思維科學(xué)，而且他有一個(gè)預(yù)言：形象思維可能會(huì)有重大的突破。然后后來倡導(dǎo)大智慧學(xué)，可惜我們沒有把他提出的這些意見落實(shí)和具體化。學(xué)習(xí)是生理問題、心理問題還是思維問題呢？集合這三者，學(xué)習(xí)心理學(xué)也很重要，思維也很重要，它都是建立在生理科學(xué)的基礎(chǔ)上。“友善用腦”的教不等于學(xué)，學(xué)習(xí)必須通過學(xué)生獨(dú)一無二的大腦來完成。剛才李老師組織翻譯的問題，獨(dú)一無二這個(gè)詞，也就是通過你自己的腦子來完成。
我們?nèi)耸亲匀坏囊徊糠?，所有的活?dòng)包括學(xué)習(xí)活動(dòng)要反映自然的規(guī)律。中國人對于用腦研究的不多，因?yàn)橹袊薪馄蕦W(xué)是近代科學(xué)才有的。古人把學(xué)習(xí)不叫用腦，他叫用心。孟子講心之管則思，現(xiàn)在科學(xué)證明心是管循環(huán)的。中國的漢字都用心字旁，愉快、生氣、怨、怒。凡是跟思想情感有關(guān)的漢字全是心字偏旁。情感是心字旁、愛情心字旁，（繁體字中間是心）。凡是跟思想情感有關(guān)的，包括思想也是心字旁，全是心字當(dāng)?shù)?。古人認(rèn)為這都是歸心管，現(xiàn)在科學(xué)認(rèn)為這歸腦子管，這都是近百年演變過來的。
人的腦子重量占體重的2.5%，腦子還真不重。但是血流量占心臟輸出量的20%，需氧量占全身的20%到25%，氧氣大部分供給腦子，腦子缺氧據(jù)說四分鐘就會(huì)死亡，所以腦子有病得趕快治療。葡萄糖消耗量占全身的65%，我們身體上的一大部分轉(zhuǎn)化為葡萄糖供給給腦子。我們要認(rèn)識腦，然后友善的用腦。“友善用腦”要提出建立大腦健康的理念，這個(gè)很重要我們要研究什么是大腦健康，什么是有利的因素，什么是不利的因素。有利的因素可以幫助大腦建立起信息通道、接受信息、處理信息。不利因素就是通道組合起來，信息就難以輸入、難以處理。有利因素是什么呢？不利因素是什么呢？我在這里不多說了，大家可以在發(fā)的材料中看到。
“友善用腦”要求我們在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造良好的環(huán)境激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，教會(huì)學(xué)生輕松而自然的學(xué)習(xí)。按照這個(gè)有益于大腦健康的事情來做，然后學(xué)習(xí)就可能是輕松而自然的。“輕松”這個(gè)詞，各位贊成嗎？咱們能落實(shí)嗎？有的人特別強(qiáng)調(diào)壓力是學(xué)習(xí)的敵人，不輕松給你增加了壓力，壓力多了以后必須會(huì)不利于大腦健康、不利于信息的輸入、處理，這是有生理做根據(jù)的。我為什么反對變相體罰，還不光是從人道的角度來說，還要從生理規(guī)律來講。孩子一恐懼，大腦輸入中斷，絕對提供不了信息，孩子錯(cuò)了你怎么辦呢？你得講個(gè)故事。你一定給我記住，你今天再寫不出來我不給你飯吃，孩子兩手冰涼、渾身哆嗦。我們?nèi)耸亲匀坏囊徊糠值梅献匀坏倪\(yùn)作規(guī)律，有的人老強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)放松，不要施壓力，而且要幫助孩子采取若干的方法來學(xué)會(huì)放松。概括起來就這么幾條：
第一，做腦保健操。我們放近視眼有一套腦保健操，其中包括活動(dòng)手指頭，手指頭動(dòng)絕對有利于腦子的健康。一位美國人跟我說東方人了不起，我說為什么呢？他說中國人吃飯用手、打算盤用手，這個(gè)是說笑話?，F(xiàn)在我們不打算盤了、也不用筷子了，我們用勺子了，所以現(xiàn)在我們會(huì)越來越笨。明天我們到回龍觀參觀他們有手指操，我很感謝這些老師。
第二，聽節(jié)奏舒緩的音樂。音樂歸哪個(gè)領(lǐng)域呢？大家都覺得是歸右腦管嗎？錯(cuò)了，音樂在腦子里面一半在左、一半在右。聽音樂有助于提高邏輯思維，所有的大科學(xué)家都是音樂家。我們的左右腦很多是有重疊的，特別是音樂這部分。所以有的實(shí)驗(yàn)證明音樂對數(shù)學(xué)的提高是有道路的，千萬不要認(rèn)為藝術(shù)教育可有可無。功課忙聽什么音樂呢？功課越忙越聽音樂，傳說愛因斯坦寫《相對論》的時(shí)候，寫不出來就出去聽音樂。
第三，調(diào)整呼吸和姿勢。
第四，喝清水。
第五，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
調(diào)動(dòng)多種感官，我們過去的聽覺效應(yīng)是單一的，人有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，這是五大感官。但是還有第六感官，那就是想象力。我們能不能用多種感官記住一件事呢？我們能不能用多種感官呢？比如說三種以上把這個(gè)事記住。能夠把信息變成動(dòng)作嗎？能夠把某一個(gè)信息變成一個(gè)形象嗎？能夠把某一個(gè)信息變成一個(gè)活動(dòng)嗎？這里面有很多事要做。調(diào)動(dòng)多種感官就可以了，比如說有的老師總結(jié)叫動(dòng)口交流、動(dòng)手制作、動(dòng)情表演、聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新等等，調(diào)動(dòng)了多種感官，效果就大大增加了。由聽力的教育變成其他的教育，理解力、記憶力、創(chuàng)造力都有可能提高。
從理論上概括有這樣一個(gè)問題，就是參與程度跟人的接受程度是正相關(guān)關(guān)系，參與越深接受就越深。不參與，老師講我聽，接受的程度確實(shí)很差。心理學(xué)上有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)是人們能夠記住什么嗎？你聽到了一點(diǎn)只能記住一點(diǎn)，也有的專家說比例數(shù)大概是15%左右，這只能是左右很難絕對精確。你看到能記住一些，為什么看比聽要記住的多一些呢？因?yàn)槲铱梢詸M著看、側(cè)著看。你做的大部分比如說70%，美國有一個(gè)青少年科技館，前面有三句話就是這樣的，你聽到的一點(diǎn)，你看到的一些，你做的大部分。有人說聽到可以記住15%左右，看到的是25%左右，做過的可以記住75%左右，這僅僅是一個(gè)數(shù)字僅供參考。
最大化地設(shè)計(jì)學(xué)生可以參與的活動(dòng)，哪些是學(xué)生可以參與的呢？為什么多感官教學(xué)有效果呢？因?yàn)樗芨行У募せ畲竽X，把枯燥的東西變成多姿多彩的，形成超強(qiáng)的記憶力。比如說語文課搞的歷史劇可以做一點(diǎn)表演，這樣可以使記憶力和創(chuàng)造力得到很充分的利用，因?yàn)榘汛竽X更充分的激活了。除了調(diào)動(dòng)多種感官之外，還要探索思維活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，這個(gè)問題我講不清楚。因?yàn)橹袊乃季S科學(xué)還正在建設(shè)過程當(dāng)中，思維有什么特點(diǎn)和規(guī)律呢？可能是一個(gè)很復(fù)雜的問題，我們這里只講到形象思維和抽象思維相結(jié)合的問題。但是比較起來中國的教育更重視抽象思維，講理念、講概念，然后是死記硬背。其實(shí)形象思維也是非常重要的，而且研究思維科學(xué)的人說形象思維跟抽象思維比較起來它的歷史更久、能力更強(qiáng)、效果更加好，這三個(gè)“更”老師贊成嗎？
歷史久，我們在遠(yuǎn)古的時(shí)候沒有抽象思維，當(dāng)時(shí)還沒有文字，但是已經(jīng)有形象思維了。能力更強(qiáng)，抽象思維很難記的東西，形象思維能記住嗎？效果更佳。三個(gè)更可以贊成也可以不贊成，因?yàn)檫@個(gè)思維科學(xué)確實(shí)是比較新的東西，我也說不清楚，提出一個(gè)信息請各位思考。我們做一個(gè)實(shí)驗(yàn)看看形象思維是不是那么重要，文字是對形象的概括，學(xué)習(xí)文字仍從形象開始，文字與形象相互轉(zhuǎn)化。請大家閉上眼睛，我現(xiàn)在說水果，你的腦子里出現(xiàn)什么呢？柚子、蘋果、香蕉，一說到水果大家有沒有注意到這個(gè)字有沒有草字頭呢？
我們再實(shí)驗(yàn)一個(gè)，現(xiàn)在我們說化學(xué)你的腦子里面想到什么了呢？我在師大做實(shí)驗(yàn)，學(xué)生說想到了原子彈，那個(gè)是比較厲害的。如果我現(xiàn)在說一個(gè)孩子，你肯定想出一大堆天真爛漫的小姑娘、小伙子。那么我們在教學(xué)過程當(dāng)中能不能把想法畫出來呢？老師講學(xué)生記，記筆記大一二三小一二三，你把記的東西或者是想的出來不一定都寫出來，畫出來可以嗎？這樣的話形象思維可以更強(qiáng)、更佳。
（PPT）思維導(dǎo)圖，這是北京遠(yuǎn)大職高畫的一門課叫《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》。還有一個(gè)講插花藝術(shù)這門課，這是八個(gè)大花蓋，是八個(gè)部分。西方插花、現(xiàn)代插花、東方現(xiàn)代插花等等。每一個(gè)花里面有一個(gè)小分支，比如說現(xiàn)代插花藝術(shù)，東方傳統(tǒng)插花包含什么樣的內(nèi)容和什么樣的特點(diǎn)呢？這個(gè)指的是結(jié)構(gòu)，他們用這種方式記住，可以嗎？我不管畫的是否好看，只要你覺得有助于你記憶就成功了，因?yàn)橐膊皇菫榱苏褂[。
（PPT）這是初二的小同學(xué)畫的數(shù)學(xué)運(yùn)算，這邊是五個(gè)法則，這邊是運(yùn)算的規(guī)律，中間是路，那就是混合運(yùn)算怎么算？這是北京地大附中的孩子畫的，數(shù)學(xué)在他的腦子里面是枯燥的東西，他變成這邊是旗子，那邊是其他的東西，中間是汽車。這是我們學(xué)物理的機(jī)械圖，有動(dòng)能，也有自由錐體等等。這個(gè)不是展覽的，只要你覺得這個(gè)有助于你的記憶就可以了。因?yàn)槟悻F(xiàn)在說機(jī)械能肯定把若干的物理現(xiàn)象記住了。這個(gè)思維導(dǎo)圖是多種多樣的，一棵大樹有很多樹枝和樹葉把這個(gè)結(jié)構(gòu)記住了，這個(gè)符合大腦的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，什么是思維導(dǎo)圖呢？按照英國一位專家的說法，就是把枯燥的信息變成彩色的、易記的、有高度組織性的圖。彩色強(qiáng)調(diào)它的形象性、易記強(qiáng)調(diào)它的思維性。剛才有的圖結(jié)構(gòu)比較好，有的圖的結(jié)構(gòu)也不算太好。
思維導(dǎo)圖的特點(diǎn)，我個(gè)人覺得是兩個(gè)：
第一，概括性。這么多的知識，你把關(guān)鍵詞、關(guān)鍵的東西概括出來，概括性按心理學(xué)的角度講是思維品質(zhì)的基礎(chǔ)，抽象概括能力是思維品質(zhì)的基礎(chǔ)。思想和記憶的差別是什么呢？就是概括最本質(zhì)的東西，思維是要篩選出來的，概括能力強(qiáng)的人可以發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
第二，有序性。比如說樹枝和樹葉有一定的規(guī)律連接在一起，為什么呢？因?yàn)榇竽X是放射性的立體結(jié)構(gòu)，腦子里面就是這樣的，它喜歡建立連接，所以叫知識樹也好把其他的東西連接在一起腦子好記。思維導(dǎo)圖也有很多的特點(diǎn)，也有很多的學(xué)者有不同的看法。
還有一個(gè)挑戰(zhàn)性的觀點(diǎn)，把一堂課、一本書變成一摞薄紙是可能的嗎？我看到這句話直打哆嗦，可能嗎？要是你真能很好的概括，把它的基本體系樹枝、樹葉全部都概括的話是有可能的，但是不容易。書并不是越厚越好，讀書不是越讀越薄嗎？過去我們讀書是一大堆，現(xiàn)在讀越讀越簡單，為什么呢？就是你把最主要的東西提煉出來。這個(gè)學(xué)習(xí)過程不只是高效率的，而且有助于思維能力的提高。因?yàn)楫嬎季S導(dǎo)圖的過程是一個(gè)思維訓(xùn)練的過程，思維導(dǎo)圖簡單說就是路線圖。今天我去天安門選擇什么樣的路線，你畫的好看也好，不好看也好思維能力提高了，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的核心不就是思維呢？思維能力強(qiáng)不就是人長大了嗎？知識很重要，知識是思維的工具。思維更接近智慧，李薦主任是專門研究這個(gè)的，他提出了人腦有異，圖不同一。我們介紹思維導(dǎo)圖，不是大家都照著這個(gè)畫，因?yàn)槿说哪X子各有特異，不一樣，所以圖也不一樣。
“友善用腦”感覺傾向不同類型，有人是視覺型、有人是聽覺型、有人是動(dòng)覺型。很難說哪樣的孩子更好，他可能天生就是這樣的，有的孩子好動(dòng)，有的孩子他就是愛聽或者說是愛看。思維類型也是不一樣的，有人是分析型的，有人是總體把握型的，有人是均衡思維型的等等。我不知道我是什么類型的思維，比如說我這么笨，為什么呢？總體把握不行，還是分析不行呢？我也不知道。
你是動(dòng)覺型嗎？你是聽覺型嗎？我看老師老是滿堂講，讓學(xué)生聽，老師不一定聽。我寧愿上課不愛聽課，聽課我打瞌睡，我肯定不是聽覺型的。教學(xué)要尊重差異，有人研究說我們中國人對差異的看法有三大階段。最早我們不承認(rèn)差距，大家都認(rèn)為我們一樣，不一樣就說不聽話，就是壞學(xué)生。改革開放以后我們開始承認(rèn)差距，再后來第二階段進(jìn)入到了尊重差異，差異可以了。最近一步叫利用差異，差異不一定是壞事，幫助你發(fā)展你。我們有大一統(tǒng)、一般化、形式主義到能夠尊重差異、利用差異這可能是東方人類文化觀念已經(jīng)進(jìn)入了很大的變化。我們現(xiàn)在的老師能不能喜歡所有不同類型的孩子呢？小時(shí)候我們聽孫老師講故事，我說孫老師你從教這么多年最重要的體會(huì)是什么呢？他親自跟我講不要偏心眼要愛學(xué)生，有的老師喜歡這個(gè)孩子，有的老師喜歡聽話的孩子。你要尊重差異，利用差異，他就是這樣，我都喜歡。
思維導(dǎo)圖有所不同，我們可以讓學(xué)生用自己的方式學(xué)習(xí)嗎？可不可以？原來我們都得按老師的方式來學(xué)、來寫。據(jù)說語文老師講全班的學(xué)生寫作文都是一個(gè)格式，格式錯(cuò)了、模塊錯(cuò)了都不可以了?？梢杂米约旱姆绞絹韺W(xué)習(xí)嗎？有人老講這么一個(gè)觀點(diǎn)，如果學(xué)生無法適應(yīng)我的教學(xué)方法，那就讓我教會(huì)他們以自己的方式學(xué)習(xí)。北京的老師說是一個(gè)重大的突破，讓所有的學(xué)生都適應(yīng)我，還是我來適應(yīng)所有的學(xué)生呢？這是革命，到底是誰圍繞誰轉(zhuǎn)，我們長期以教師為中心、考試為中心、教材為中心?，F(xiàn)在有可能是因材施教、百花齊放。一個(gè)老師教一個(gè)班的學(xué)生各有特色，這個(gè)老師是最高明的。找到了自己的學(xué)習(xí)方式用形象的說法就等于找到了終身伴侶，找到了一個(gè)最佳的伙伴，很不容易。這種方式你自己認(rèn)為很好，老師認(rèn)為也好，你可以堅(jiān)持一輩子。
最后，我講講教師的角色定位，教師的角色恐怕有一些調(diào)整，這也是一個(gè)很老的話題。比如說我國的教育家葉圣陶先生早就說過，教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于導(dǎo)。什么是導(dǎo)呢？葉老師說，導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，最終不待教授之謂也，不用你教了，這就是導(dǎo)，想方設(shè)法讓他自己找。葉老師還講過導(dǎo)是更高級的教，為此我們教師要轉(zhuǎn)換角色怎么轉(zhuǎn)呢？由教師變導(dǎo)師。不是說大學(xué)帶研究生的叫導(dǎo)師，所有的大、中、小學(xué)教師從他的功能、作用來講都應(yīng)該是導(dǎo)師。
我看法國的一位教育家說教師應(yīng)該是導(dǎo)演，而不是演員。過去我們有些教師很累，他就是當(dāng)演員，而且是獨(dú)唱演員，你一唱就唱多少首歌，你能不累嗎？由演員變導(dǎo)演。老師們?nèi)タ催^拍電影嗎？燈光、場景，你應(yīng)該怎么演，你應(yīng)該怎么哭，哭得不好再演，導(dǎo)演就是不出鏡，經(jīng)過很好的鍛煉以后開拍，導(dǎo)演不出鏡，把千軍萬馬都調(diào)動(dòng)起來，而且讓他們各盡所能、各得其所，這個(gè)電影拍得很好，這不是降低教師的要求而是給教師提出更高的要求，是由教師轉(zhuǎn)為導(dǎo)師。比如說誘導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、引導(dǎo)。指導(dǎo)是給予正確的方法，輔導(dǎo)是學(xué)習(xí)有困難的輔導(dǎo)答疑，不是你要問我，而是我要問你的時(shí)候才要答。最后是引導(dǎo)成長，江澤民同志、胡錦濤同志到學(xué)校講話都是說教師要成為學(xué)生的引導(dǎo)者。所有的領(lǐng)導(dǎo)都不是自封的，這幾個(gè)“導(dǎo)”做完了、做到了，你自然在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中起領(lǐng)導(dǎo)作用。教育工作上如此，我看咱們黨政工作上也是如此。到底是四導(dǎo)，還是五導(dǎo)，還是六導(dǎo)，網(wǎng)上的人聽了我的課變成了十導(dǎo)。
導(dǎo)跟教不完全一樣，是更高級的教，他是以學(xué)生為主體的，讓學(xué)生自己動(dòng)起來。學(xué)生沒有這么多的知識動(dòng)不起來，老師要引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、幫助他們健康的成長。教師要研究掌握教學(xué)策略，咱們教師要有專業(yè)化、要有教學(xué)的知識、策略的知識，這個(gè)說法不一定科學(xué)。分成三塊更強(qiáng)調(diào)策略知識的重要性，什么叫策略呢？這是軍事學(xué)的詞，策略就是計(jì)策跟謀略的意思。我們領(lǐng)軍打仗強(qiáng)調(diào)策略，特別是不能夠有勇無謀。軍事學(xué)上以少勝多的戰(zhàn)役非常之多，為什么策略重要呢？策略不對你雖然兵多仍然會(huì)打敗。我們說李逵有勇無謀就辦不了大事等等。我們有的教師是不是也要警惕有知無謀呢？你知識很多結(jié)果沒有謀略，結(jié)果你說很多學(xué)生也不知道。昨天開會(huì)有一位大師姐跟我說，我們有一位博士上計(jì)算機(jī)課，下了課學(xué)生認(rèn)不出來，因?yàn)樗恢钡椭^對著電腦。過去是照本宣科，現(xiàn)在是照機(jī)宣科。提高教學(xué)真的是一個(gè)藝術(shù)，沒有計(jì)算機(jī)怎么辦呢？現(xiàn)在并不是說有了計(jì)算機(jī)就有了一切，有知無謀并不是他不懂，他只是并不能幫你教好。所以各個(gè)教師在教學(xué)的過程當(dāng)中要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹\略。
古人說學(xué)者未必是良師，對嗎？學(xué)者滿腹經(jīng)綸甚至寫了好幾本書，他不一定能教好。因?yàn)榻處熂葢?yīng)該有學(xué)問，還得懂得教育、懂得謀略。為什么同樣的學(xué)生，你教的學(xué)生們愛聽，我教的學(xué)生們不愛聽呢？于丹是我們學(xué)校的老師，講課就是好聽，你說這點(diǎn)知識別人都沒有嗎？我看也不一定，很多故事咱們老師也會(huì)講，但是到她嘴里就是好聽。而且北師大很多老太太從不關(guān)心這個(gè)，語言是一門藝術(shù)、教學(xué)是一門藝術(shù)。
我們理想的教師是有知識、懂藝術(shù)而且要足智多謀，教學(xué)是各種各樣的。溫家寶總理2006年、2007年兩次視察北師大，他跟我們同學(xué)談話的時(shí)候，溫總理講要用啟發(fā)式教育。溫總理問北師大的學(xué)生們，“咱們教師在教學(xué)過程當(dāng)中有啟發(fā)式的嗎？”北師大的學(xué)生說正在向這個(gè)過程轉(zhuǎn)化當(dāng)中，溫總理特別強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式。剛才王司長也講了幫助學(xué)生、開發(fā)學(xué)生的潛能，什么是啟發(fā)式呢？它不是教學(xué)方法，是一個(gè)籠統(tǒng)的教學(xué)策略。我查了查辭典，啟發(fā)有幾個(gè)定義，我不太贊成。什么是啟發(fā)式呢？我們理解是依據(jù)學(xué)生成長的特點(diǎn)，開啟心智、開發(fā)潛能，以教導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)會(huì)學(xué)，它不是一個(gè)具體的模式。我們北師大出的《教育大辭典》啟發(fā)式也不是這么解釋的，后來我看別的書也有解釋。遇到了解釋觀點(diǎn)不一樣的時(shí)候這就是你的機(jī)會(huì)，頂多可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，頂多是犯了錯(cuò)誤而已。
關(guān)鍵是樹立正確的學(xué)生觀，誘導(dǎo)式也好、啟發(fā)式也好，關(guān)鍵是樹立正確的學(xué)習(xí)觀，沒有愛就沒有教育這就是對的。有愛就有好的教育嗎？我看未必，應(yīng)該是愛加上理解，你光愛學(xué)生，你不能正確的理解學(xué)生仍然不能正確施教?，F(xiàn)在的孩子一代一代的起來了，我們的理解恐怕還有很多不足。按教育部課改的要求，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，他是發(fā)展的人，一年一個(gè)樣，他還是一個(gè)獨(dú)特的人，每個(gè)學(xué)生都不一樣。我加了第四句話學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，誰在學(xué)呢？是學(xué)生在學(xué)，老師是引導(dǎo)者、幫助者。所有的孩子都是天生的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)不好很可能是不利因素太多，所以孩子就學(xué)不好。我們要愛生，也要正確的理解學(xué)生，我們的教學(xué)策略就正確了。
什么是最好的老師呢？最佳的老師，是懂得幫助學(xué)生自己把握和安排學(xué)習(xí)過程的老師，這是最好的老師，也是效果最佳的。老師幫助學(xué)生讓學(xué)生積極進(jìn)取，自己來安排學(xué)習(xí)，孩子就長大了。鴨子?jì)寢寧е▲喿樱偸亲屗约簳?huì)游泳才行。
現(xiàn)在我小結(jié)一下，我試著畫了一個(gè)草圖，但是我計(jì)算機(jī)的水平特別差，找了半天也找不到畫圖的工具，我就畫了這么一個(gè)東西。就像開車：
第一，得路況好，交通暢通。北京的交通堵塞今天很多老師都遲到了，你們從燕山過來太遠(yuǎn)了。
第二，車得有動(dòng)力，得有油，沒有油怎么開呢？要激發(fā)它的動(dòng)力。
第三，開車畢竟是孩子自己開，還要學(xué)會(huì)正確的駕駛。
路況就是我們講的友善和諧，在這個(gè)環(huán)境中只能走的是什么。再一個(gè)是激發(fā)他的動(dòng)力，教孩子自己駕駛，不能老是說你不會(huì)駕駛，我拉著你走，這是不是就是對“友善用腦”的概括，我也不懂，我就是概括。有說錯(cuò)的地方請大家批評指正，謝謝大家！
（根據(jù)錄音內(nèi)容整理，未經(jīng)本人審閱）
