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家庭教育中如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力
家庭教育中如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力摘要:一個(gè)人成年后的創(chuàng)造力如何,重要因素之一,是看其在兒童暑期創(chuàng)造力是否得到開發(fā)和保護(hù),得到怎樣的開發(fā)和保護(hù),影響兒童創(chuàng)造力的因素有很多,而家庭教育是其中一個(gè)重要的因素。本文對(duì)家庭教育中兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)進(jìn)行了深入的分析與探討。關(guān)鍵詞:家庭教育;兒童創(chuàng)造力:家庭環(huán)境;開發(fā)途徑;培養(yǎng)方法一位教育工作者指出:“國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在人才,人才的基礎(chǔ)在教育,教育的基礎(chǔ)在家庭。”①眾所周知,家庭對(duì)孩童的影響是全方位的、終身的——家庭是一個(gè)人的第一所學(xué)校,家長是孩子的第一任老師,家庭教育的成功與否決定并影響孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢。就其廣義而言,家庭教育是指家庭成員間的互動(dòng)關(guān)系,即父母與子女的雙向溝通,相互影響。②我們這里所說的家庭教育,是從狹義角度而言的,它是指在家庭環(huán)境中發(fā)生的,由家長(其中主要是父母)通過言傳身教和家庭生活實(shí)踐,以培養(yǎng)其理想人才為目標(biāo)的,對(duì)其子女或年幼者實(shí)話的教育影響。對(duì)每個(gè)家庭來說,面對(duì)21世紀(jì)我國已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的局面,如何調(diào)整好家庭教育策略,使自己的下一代更好地適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求,無疑已成為十分重要和非常迫切的問題。而其中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是其關(guān)鍵環(huán)節(jié),因?yàn)樗诤艽蟪潭壬蠜Q定著青少年一代能否成為未來社會(huì)真正的有用人才。心理學(xué)認(rèn)為,所謂創(chuàng)造力是根據(jù)一定的目的,運(yùn)用一切已知信息,產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。③兒童創(chuàng)造力亦復(fù)如此,也能構(gòu)建出新穎、獨(dú)特的新事物。只是,他們的創(chuàng)造與成人不同:他們創(chuàng)造的新產(chǎn)品是相對(duì)于他們自身的心理結(jié)構(gòu)和已有的知識(shí)水平而言的。心理學(xué)家把兒童的創(chuàng)造力描述為:回憶過去的經(jīng)驗(yàn),并對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇,重新組合,加工成新的模式、新的思路或創(chuàng)造新的產(chǎn)品的能力。④比如,在日常生活中,有的兒童可以把積木搭成小貓的房子,可以畫出在月亮上蕩秋千的圖畫,這些對(duì)成人或許不是新鮮事物,甚至于被認(rèn)為純屬胡思亂想,但對(duì)兒童而言卻是全新的。這些完全可以視為兒童創(chuàng)造力的表現(xiàn),視為真正創(chuàng)造力的雛形。我們認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)生活中,兒童的創(chuàng)造力是否能得到發(fā)現(xiàn)和發(fā)展,一個(gè)決定性的前提就是,家長自身的觀念和素質(zhì)。一、正確認(rèn)識(shí)兒童的創(chuàng)造力什么是創(chuàng)造力?兒童創(chuàng)造力有什么特點(diǎn)?為此,父母有清晰的認(rèn)識(shí)和了解。父母應(yīng)知道,兒童的創(chuàng)造力不同于成人,我們不能用評(píng)價(jià)成人創(chuàng)造性活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和考查兒童。具體來說,兒童創(chuàng)造力主要有以下幾方面特點(diǎn):1、兒童的創(chuàng)造力是不斷發(fā)展變化的。成人的創(chuàng)造力已經(jīng)基本定型,即使有變化也不大,而兒童的情況則大不相同。隨著年齡的增長,兒童心理發(fā)展?jié)u趨成熟,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)日益豐富,創(chuàng)造性出發(fā)生了相應(yīng)的變化。這種變化具體地表現(xiàn)在三個(gè)層面:一是兒童的創(chuàng)造性活動(dòng)的類型和范圍有了擴(kuò)展;二是兒童創(chuàng)造性活動(dòng)的目的性和指向性不斷增強(qiáng);三是兒童創(chuàng)造性活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)品由主要具有個(gè)體價(jià)值向同時(shí)并且更多地具有社會(huì)價(jià)值方向發(fā)展。2、兒童的創(chuàng)造力是比較簡單和初級(jí)的。創(chuàng)造力是建立在相應(yīng)的心理水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的。心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),幼兒思維發(fā)慌正處在直觀動(dòng)作和具體的形象思維階段,抽象的邏輯思維剛剛萌芽,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)欠缺。這就決定了幼兒只能進(jìn)行直觀的、具體的、形象的、缺乏邏輯性的創(chuàng)造。小學(xué)生、中學(xué)生的抽象邏輯思維已達(dá)到一定的水平,且辯證思維已初步形成,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)漸趨豐富,因而已能作出一些有社會(huì)實(shí)用價(jià)值的發(fā)明,撰寫有創(chuàng)造性的科技論文和學(xué)作品等。但總體而言,與成人特別是與發(fā)明家、科學(xué)家相比,兒童的創(chuàng)造力仍然處于在較低水平。3、兒童的創(chuàng)造力自發(fā)性強(qiáng),表現(xiàn)相當(dāng)廣泛。成人的創(chuàng)造力具有高度的自覺性和針對(duì)性。相對(duì)而言兒童的創(chuàng)造力自發(fā)性較強(qiáng),針對(duì)性較差,而借以表現(xiàn)的活動(dòng)及領(lǐng)域相當(dāng)廣泛。這在學(xué)前兒童身上表現(xiàn)更為明顯——他們的創(chuàng)造力幾乎在所從事的所有活動(dòng)中都能發(fā)現(xiàn)。他們沒有強(qiáng)烈的目的性,沒有定型的行為模式,不受規(guī)范、習(xí)慣的限制和制約,思路開闊,自由空間較大,最充分地表達(dá)了現(xiàn)有的水平。當(dāng)然,隨著年齡的增長,兒童的創(chuàng)造力逐漸從自發(fā)向自覺轉(zhuǎn)化。4、兒童的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為創(chuàng)造性相象。創(chuàng)造性相象和創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的兩大支柱。而在兒童的創(chuàng)造力中,創(chuàng)造力想象的作用和地位更為突出。這是因?yàn)?,兒童的心理發(fā)慌水平?jīng)Q定了兒童只能借助想象來思考、來創(chuàng)造;同時(shí),想象的特點(diǎn)——隨意性、跳躍性、非現(xiàn)實(shí)性使兒童不需太多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),便可以產(chǎn)生新的聯(lián)想,并在不加拘束、靈活自如的運(yùn)用中得到樂趣。兒童最喜歡想象,而正是在這些想象或者想象的結(jié)果中,包含著豐富的創(chuàng)造性的成為。⑤可見,兒童的創(chuàng)造力有其特殊的內(nèi)涵,它不同于成人。有人將兒童的創(chuàng)造歸納為三點(diǎn),即兒童的創(chuàng)造是一種“心向”;兒童的創(chuàng)造是沒有心理上的“惰性”的;兒童的創(chuàng)造就是善于組織自己的“材料”。⑥父母應(yīng)認(rèn)識(shí)到:凡是孩子原先不會(huì)的而現(xiàn)在會(huì)了,就是一種創(chuàng)造;凡是別人沒有想到的而孩子想到了,就是一種創(chuàng)造;凡是孩子在原先或別人的基礎(chǔ)上做的更好的,就是創(chuàng)造。只有為人父母者樹立了這樣的觀念,就能發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽,就能保護(hù)孩子最原始的創(chuàng)造意識(shí)。這對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力是至關(guān)重要的。同時(shí),父母要意識(shí)到,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力,不一定就是要讓他達(dá)到科學(xué)或藝術(shù)的最高峰;要意識(shí)到即使是在普遍的生活中,創(chuàng)造也能讓孩子的未來變得更加豐富;還要意識(shí)到,對(duì)孩子來講,創(chuàng)造不應(yīng)該具有“職業(yè)”的味道,而應(yīng)該就是他們的“生活”本身。二、為兒童提供有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的家庭環(huán)境適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和重要條件。德國學(xué)戈特弗里德?海納特指出:促發(fā)創(chuàng)新力量最重要的因素是父母,家庭中輕松、無拘無束和活潑的氣氛有助于創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)展。在兒童成長過程中,家庭環(huán)境起著關(guān)鍵作用。良好的家庭環(huán)境有利于發(fā)揮兒童的主動(dòng)性和積極性,有利于激發(fā)兒童創(chuàng)造的欲望、創(chuàng)造的興趣和創(chuàng)造的能力。1、要為兒童創(chuàng)造一定的物質(zhì)環(huán)境,豐富家庭生活內(nèi)容。父母不僅要為孩子的身體健康成長提供合理的營養(yǎng),還要為兒童提供一定的玩具和生活空間,為孩子創(chuàng)造豐富多彩的家庭生活,如看電影、參觀博物館、閱讀、體育鍛煉、旅游等等。這不僅能增進(jìn)知識(shí),鍛煉能力,還有利于家人的身心健康,有利于孩子發(fā)展各方面的情趣,為兒童創(chuàng)造天賦的發(fā)揮做好準(zhǔn)備。2、要為兒童提供良好的精神環(huán)境(1)營造民主、和諧的家庭生活氣氛。陶行知認(rèn)為,創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。有研究發(fā)現(xiàn):創(chuàng)造型兒童的父母一般具有民主的、寬容的而不是專斷的行為風(fēng)格和態(tài)度。⑦只有在主民的家庭環(huán)境中,兒童才能發(fā)揮其創(chuàng)造天分,才能敢說、敢問、敢干,創(chuàng)造潛力才能得以開發(fā)。家長要讓孩子從小養(yǎng)成敢于發(fā)表自己見解的習(xí)慣,從小養(yǎng)成大膽質(zhì)疑,敢于提出不同見解的習(xí)慣,培養(yǎng)其勇于創(chuàng)新的精神。民主的家庭生活的突出表現(xiàn)就是家長要尊重兒童。孩子出生后,就是一個(gè)獨(dú)立的且賦有權(quán)利的主體,他不是父母的附屬物,因此,父母應(yīng)該尊重他:其一,尊重孩子的權(quán)利。應(yīng)給兒童獨(dú)處的權(quán)利,獨(dú)處的時(shí)間、獨(dú)處的環(huán)境;給兒童表達(dá)自己觀點(diǎn)的權(quán)利。其二,不搞強(qiáng)迫教育。任何一個(gè)人,都會(huì)厭惡自己不愿做的事,對(duì)孩子來說更是如此。父母不應(yīng)指示和強(qiáng)迫孩子去做什么,而在千方百計(jì)地讓孩子自己想做,從中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子有益的興趣。其三,尊重孩子的自尊。兒童正處于自我觀念的形成階段,父母的評(píng)價(jià)對(duì)其發(fā)展相當(dāng)重要父母應(yīng)尊重孩子,尊重其獨(dú)創(chuàng)性,鼓勵(lì)他們大膽嘗試。只有這樣,兒童才會(huì)具有創(chuàng)造的勇氣和信心,永葆自強(qiáng)不息的精神。(2)營造良好的家庭文化氛圍,創(chuàng)建家庭思考環(huán)境。良好的家庭文化氛圍使兒童在耳濡目染中吸收各方面知識(shí),養(yǎng)成勤于思考的品質(zhì)。作為孩子的啟蒙老師,家長是家庭文化的創(chuàng)造者和傳播者,也是主導(dǎo)者。因此,創(chuàng)造一種與現(xiàn)代社會(huì)融洽合拍的家庭文化氛圍應(yīng)是他們教育孩子的一項(xiàng)重要任務(wù)。在一個(gè)良好的家庭文化氛圍中,家庭應(yīng)是“學(xué)習(xí)化家庭”,環(huán)境應(yīng)是“思考型環(huán)境”。在這樣的家庭中,父母與孩子應(yīng)是雙向?qū)W習(xí)的,孩子向父母學(xué)習(xí),父母也可以向孩子學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)孩子樂于接受新思想新事物的態(tài)度,勤于奇思異想的習(xí)慣,敢于大膽質(zhì)疑的精神。同時(shí),在日常生活中,家長要注意引導(dǎo)孩子對(duì)思考采取認(rèn)真的態(tài)度;較早地培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣;要經(jīng)常給孩子出一些有益于多思的問題;還要讓孩子多聽別人意見,換位來思考問題。三、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的具體途徑與方法創(chuàng)造力的培養(yǎng)并不象一些家長想象的那樣高深莫測、無從做起。而是正如陶行知先生指出的:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。在日常生活中,時(shí)時(shí)處處蘊(yùn)涵著這種契機(jī),關(guān)鍵是家長能否意識(shí)并及時(shí)地適當(dāng)?shù)匕盐账>唧w來說,創(chuàng)造力的培養(yǎng)可以通過以下幾個(gè)途徑來進(jìn)行:1、培養(yǎng)兒童的觀察力。眾所周知,敏銳地觀察力是發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵。兒童從小具有強(qiáng)烈的好奇心,具有強(qiáng)烈的接觸物體、探究物體的本能與需要。這種本能與需要是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。在與外界接觸時(shí),兒童會(huì)以一種輕松的洞察力獨(dú)特地感受到周圍的事物,并有新的發(fā)現(xiàn)。家長應(yīng)充分利用周圍事物,注意培養(yǎng)兒童的觀察興趣,要盡可能地回答兒童的問題,保護(hù)孩子的好奇心。觀察過程中,要調(diào)動(dòng)孩子的各種感官,以提高觀察的趣味性和效果。同時(shí),觀察中適時(shí)教給兒童觀察的方法,如順序觀察法、典型特征觀察法、分解觀察法、追蹤觀察法等,以培養(yǎng)兒童的觀察力。2、發(fā)展兒童的想象力。愛因斯坦說過:“想象力比知識(shí)更重要因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力卻概括著世界上的一切,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”想象是人類創(chuàng)造活動(dòng)的兩大認(rèn)識(shí)支住之一。創(chuàng)造性想象是從事創(chuàng)造性活動(dòng)的一個(gè)必不可少的重要組成部分。沒有想象力就意味著創(chuàng)造力的貧乏。兒童時(shí)期是想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)期,兒童的想象力是兒童探索活動(dòng)和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ),一切創(chuàng)新的活動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性想象首先,家長應(yīng)豐富兒童的生活經(jīng)驗(yàn),使孩子頭腦中充滿各種事物的形象。要有意識(shí)地帶孩子到大自然中去體驗(yàn),參加社會(huì)活動(dòng)參加一定的家各勞動(dòng)和公益活動(dòng),多與小朋友交往。其次,在游戲中豐富兒童的想象力。家長可以有意識(shí)地讓兒童玩擬人化的游戲、戲劇性地游戲,或讓他們堆積木搭樓房,玩泥沙,堆雪人,用粘土雕塑等。通過游戲,培養(yǎng)兒童的想象力、創(chuàng)造力及實(shí)際操作能力。再次,通過開展文學(xué)、音樂、美術(shù)等創(chuàng)造性藝術(shù)活動(dòng)發(fā)展兒童的創(chuàng)造性想象。家長可以運(yùn)用講故事、講童話、朗誦詩歌、繪畫、音樂、舞蹈、手工、泥塑等活動(dòng)激發(fā)兒童的想象,讓兒童獲得間接知識(shí),豐富想象內(nèi)容,在活動(dòng)中培養(yǎng)兒童的想象力。3、訓(xùn)練兒童的創(chuàng)造性思維思維是人類創(chuàng)造活動(dòng)的又一認(rèn)識(shí)支柱。所謂創(chuàng)造性思維是指人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中所特有的思維方式,它是創(chuàng)造力的核心。美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為:創(chuàng)造性思維過程中包含發(fā)散性思維和聚合性思維兩種形式。發(fā)散性思維是指從各種角度去思考探索問題,尋找多樣性解決問題方案的思維。聚合性思維是指通過邏輯分析,按問題解決的要求篩選出一種最優(yōu)化解決方案的思維。完整的創(chuàng)造性思維應(yīng)包括發(fā)散性思維和聚合性思維兩個(gè)方面。發(fā)散性思維和聚合性思維作為求異和求同兩種形式,在創(chuàng)造性思維過程中互相促進(jìn)、彼此溝通、互為前提、互為補(bǔ)充,共同推動(dòng)創(chuàng)造性思維的不斷發(fā)展。訓(xùn)練兒童發(fā)散性思維的方法有很多。如:一形多物(如,圓形的東西有哪些?等等)、一物多用(如,紙有什么用?等等)、一因多果(如,如果地球上沒有樹,那會(huì)怎么樣?等等)、一題多解(如如果你覺得很冷,有哪些方法可以使自己身上暖和?等等)。同樣,訓(xùn)練兒童聚合性思維的方法也很多,如:當(dāng)類法(讓兒童根據(jù)大小、顏色、形狀、用途等對(duì)所給圖片進(jìn)行分類等)、排除法(將異類物從一群同類物中剔除出來等)、類比推理法(用圓形、數(shù)字等呈現(xiàn)排列的規(guī)律性變化,如○△○△△ ○)、下定義法(讓兒童用自己的話給某一事物下定義,如,什么是動(dòng)物?)。就中國兒童的實(shí)際來看,發(fā)散思維的心理品質(zhì)顯得更為寶貴。4、培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力。創(chuàng)新不能僅停留在思維階段,而要通過一些實(shí)際活動(dòng)使創(chuàng)新思維的結(jié)果物化。這就需要技能,包括形成方案、選擇方案、操作技能、操作技巧等多種能力。這些能力的獲得必須經(jīng)由一次次的實(shí)際操作活動(dòng)正如陶行知所言:“創(chuàng)造教育,非但要教,并且要學(xué)要做。”“手和腦一塊兒干”,在家庭中,家長要鼓勵(lì)和要求兒童多動(dòng)手。從小要求兒童“自己的事情自己做”,做力所能及的家務(wù),并通過玩積木、捏泥人、做紙工、拆裝簡單機(jī)械等兒童感興趣的活動(dòng)來培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力。入學(xué)后,支持兒童參加課外興趣小組活動(dòng),在班級(jí)、學(xué)校、少年宮、科技館等組織的課外興趣活動(dòng)中,挑選一、兩個(gè)孩子感興趣的活動(dòng)。當(dāng)孩子在家中做一些小實(shí)驗(yàn)、搞小制作、小發(fā)明時(shí),家長應(yīng)盡可能提供必要的條件和幫助。5、開展兒童的右腦人的大腦分為左右兩半球,并具有不同的功能。左半球是處理言語,進(jìn)行抽象思維、聚合思維、分析思維的中樞;而右半球則是處理表象,進(jìn)行具體形象思維、發(fā)散思維、直覺思維的中樞。有關(guān)專家認(rèn)為,右半球與人類的創(chuàng)造性活動(dòng)有密切聯(lián)系,因?yàn)樵趧?chuàng)造過程中有重要作用的想象、直覺、整體綜合等等都是右腦的機(jī)能;具有高度創(chuàng)造才能的人,不但左半球發(fā)達(dá),其右半球也特別發(fā)達(dá),且兩者的活動(dòng)是十分和諧的。⑧董奇先生認(rèn)為,大腦兩半球的和諧發(fā)展與協(xié)同活動(dòng)是創(chuàng)造力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),而通過教育,促進(jìn)兒童大腦兩半球全面、和諧發(fā)慌則是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的重要任務(wù)和途徑。⑨因此,要充分挖掘兒童大腦的潛力,就必須在日常生活中注意孩子右腦的開發(fā)。開發(fā)兒童右腦是一種無需課本的教育——它更多的是在各種活動(dòng)和游戲中進(jìn)行的,它需要的是多種活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行,實(shí)施立體的、全方位的開發(fā)。家長應(yīng)豐富兒童的生活內(nèi)容,讓兒童多與大自然、社會(huì)接觸,鼓勵(lì)兒童參加自己喜歡的活動(dòng)。此外,根據(jù)現(xiàn)代教育的“偏左”(左腦)傾向和大腦兩半球?qū)ΨQ支配的特點(diǎn),可以編制一些單側(cè)訓(xùn)練活動(dòng):注意引導(dǎo)孩子多用左手、左腳活動(dòng),進(jìn)行左視野訓(xùn)練和左耳聽力訓(xùn)練。如:讓兒童左手拍球、繪畫、抓握物體、剪紙片、傳遞物品等,用左腳單腿跳、踢球、踢毽子等等。同時(shí),“右腦教育”還是一種形象化教育,是在兒童與父母及小朋友之間的情感交往中隨時(shí)隨地進(jìn)行的,是以會(huì)話為基礎(chǔ)的。家長在教育兒童和與兒童交往中,要注意自身語言的形象生動(dòng)和新穎性,盡可能使兒童右腦中能產(chǎn)生栩栩如生的形象。 
進(jìn)入80年代以來,各國幼兒教育呈現(xiàn)出一個(gè)世界性的趨勢,即重視幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。從我國目前培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的理論和實(shí)踐看,多側(cè)重于教學(xué)方法的研究與改革。在這里我們根據(jù)社會(huì)性因素對(duì)創(chuàng)造力的影響等研究成果,提出一些增強(qiáng)幼兒創(chuàng)造力的建議。一、減少對(duì)幼兒的控制,增加其選擇自由研究表明,自由選擇會(huì)比強(qiáng)制選擇帶來更高的創(chuàng)造性。例如,讓一組兒童自己選擇活動(dòng)中要用的材料,另一組兒童則由別人替他們作選擇。結(jié)果前一組比后一組表現(xiàn)出高得多的創(chuàng)造性。鑒于這一研究結(jié)果,我們必須下大力氣扭轉(zhuǎn)管理與教學(xué)中對(duì)幼兒控制得太死的傳統(tǒng)做法,創(chuàng)造一個(gè)自由輕松的氛圍,在活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式、活動(dòng)材料、活動(dòng)空間、活動(dòng)伙伴等方面給幼兒一定的選擇自由。這對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性行為的發(fā)展是十分有益的。二、減少外部壓力,增強(qiáng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)對(duì)一些創(chuàng)造力很強(qiáng)的作家的研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)他們從自己的內(nèi)在興趣出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),往往能產(chǎn)生更富創(chuàng)造性的作品。當(dāng)他們?yōu)榱双@得金錢或過分注意外部對(duì)他們的評(píng)價(jià)時(shí),其作品往往平淡無奇。研究還發(fā)現(xiàn),高創(chuàng)造性的人才都具有較強(qiáng)的抵制企圖支配他們的各種外部壓力,他們很少屈從。原因是屈從于外部壓力,會(huì)在人身上誘發(fā)各種與創(chuàng)造過程不協(xié)調(diào)的動(dòng)機(jī)。因此,我們教幼兒學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)在內(nèi)在興趣上下功夫,通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)教程、方式、材料等,增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。不應(yīng)過多地使用懲罰、獎(jiǎng)勵(lì)、競爭等增加外部壓力的方式督促幼兒學(xué)習(xí),要把幼兒害怕犯錯(cuò)誤、害怕得不到表揚(yáng)的心理降低到最低限度。如果幼兒過分擔(dān)心受到處罰或批評(píng),過分渴望實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng),就會(huì)影響內(nèi)心的自由而阻礙創(chuàng)造性的發(fā)展,因心理自由和心理安全是創(chuàng)造力得以表現(xiàn)的重要條件。三、淡化性別角色,鼓勵(lì)個(gè)人特色在研究性別角色對(duì)創(chuàng)造力的影響中發(fā)現(xiàn),富有創(chuàng)造力的男子在女性氣質(zhì)項(xiàng)目上得分高于普通男子。這是他們對(duì)傳統(tǒng)的男性角色扮演得不那么嚴(yán)格的結(jié)果。他們能夠大膽地顯示男性與女性的特點(diǎn)。他們不那么受男性身分的限制,從而為其創(chuàng)造力的發(fā)展增加了“獨(dú)立性”這一重要條件。此項(xiàng)研究啟發(fā)我們,不要以傳統(tǒng)的特別角色行為來限制幼兒,特別是不應(yīng)只希望女孩學(xué)習(xí)女性細(xì)致、敏感等特征,而且應(yīng)讓女孩學(xué)習(xí)男孩勇敢、豪放等特征。四、淡化成人權(quán)威,鼓勵(lì)思維自由獨(dú)立大量的證據(jù)表明,凡能使幼兒創(chuàng)造力得到很好地發(fā)展的家庭和幼兒園都有這樣的特點(diǎn),較少權(quán)威主義和限制,鼓勵(lì)獨(dú)立,師長與孩子之間交往強(qiáng)調(diào)理性,尊重孩子;相信幼兒有能力做好事情;對(duì)孩子的言行較少表示強(qiáng)烈的肯定或強(qiáng)烈的否定這些特點(diǎn)給幼兒創(chuàng)造了寬松的精神環(huán)境,減少了思維框框與內(nèi)在壓力,增加了體現(xiàn)個(gè)人特色的自由度,有利于增強(qiáng)幼兒的創(chuàng)造力。因此,我們不必事事告訴幼兒什么對(duì),什么錯(cuò);什么好,什么壞;什么能做,什么不能做等,而應(yīng)該鼓勵(lì)孩子自己多作判斷。否則就會(huì)養(yǎng)成幼兒思維的信賴性和惰性,阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展。 
 
一個(gè)人成年后的創(chuàng)造力如何,重要因素之一,是看其在兒童暑期創(chuàng)造力是否得到開發(fā)和保護(hù),得到怎樣的開發(fā)和保護(hù),影響兒童創(chuàng)造力的因素有很多,而家庭教育是其中一個(gè)重要的因素。本文對(duì)家庭教育中兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)進(jìn)行了深入的分析與探討。關(guān)鍵詞:家庭教育;兒童創(chuàng)造力:家庭環(huán)境;開發(fā)途徑;培養(yǎng)方法一位教育工作者指出:“國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在人才,人才的基礎(chǔ)在教育,教育的基礎(chǔ)在家庭。”①眾所周知,家庭對(duì)孩童的影響是全方位的、終身的——家庭是一個(gè)人的第一所學(xué)校,家長是孩子的第一任老師,家庭教育的成功與否決定并影響孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢。就其廣義而言,家庭教育是指家庭成員間的互動(dòng)關(guān)系,即父母與子女的雙向溝通,相互影響。②我們這里所說的家庭教育,是從狹義角度而言的,它是指在家庭環(huán)境中發(fā)生的,由家長(其中主要是父母)通過言傳身教和家庭生活實(shí)踐,以培養(yǎng)其理想人才為目標(biāo)的,對(duì)其子女或年幼者實(shí)話的教育影響。對(duì)每個(gè)家庭來說,面對(duì)21世紀(jì)我國已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的局面,如何調(diào)整好家庭教育策略,使自己的下一代更好地適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求,無疑已成為十分重要和非常迫切的問題。而其中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是其關(guān)鍵環(huán)節(jié),因?yàn)樗诤艽蟪潭壬蠜Q定著青少年一代能否成為未來社會(huì)真正的有用人才。心理學(xué)認(rèn)為,所謂創(chuàng)造力是根據(jù)一定的目的,運(yùn)用一切已知信息,產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。③兒童創(chuàng)造力亦復(fù)如此,也能構(gòu)建出新穎、獨(dú)特的新事物。只是,他們的創(chuàng)造與成人不同:他們創(chuàng)造的新產(chǎn)品是相對(duì)于他們自身的心理結(jié)構(gòu)和已有的知識(shí)水平而言的。心理學(xué)家把兒童的創(chuàng)造力描述為:回憶過去的經(jīng)驗(yàn),并對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇,重新組合,加工成新的模式、新的思路或創(chuàng)造新的產(chǎn)品的能力。④比如,在日常生活中,有的兒童可以把積木搭成小貓的房子,可以畫出在月亮上蕩秋千的圖畫,這些對(duì)成人或許不是新鮮事物,甚至于被認(rèn)為純屬胡思亂想,但對(duì)兒童而言卻是全新的。這些完全可以視為兒童創(chuàng)造力的表現(xiàn),視為真正創(chuàng)造力的雛形。我們認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)生活中,兒童的創(chuàng)造力是否能得到發(fā)現(xiàn)和發(fā)展,一個(gè)決定性的前提就是,家長自身的觀念和素質(zhì)。一、正確認(rèn)識(shí)兒童的創(chuàng)造力什么是創(chuàng)造力?兒童創(chuàng)造力有什么特點(diǎn)?為此,父母有清晰的認(rèn)識(shí)和了解。父母應(yīng)知道,兒童的創(chuàng)造力不同于成人,我們不能用評(píng)價(jià)成人創(chuàng)造性活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和考查兒童。具體來說,兒童創(chuàng)造力主要有以下幾方面特點(diǎn):1、兒童的創(chuàng)造力是不斷發(fā)展變化的。成人的創(chuàng)造力已經(jīng)基本定型,即使有變化也不大,而兒童的情況則大不相同。隨著年齡的增長,兒童心理發(fā)展?jié)u趨成熟,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)日益豐富,創(chuàng)造性出發(fā)生了相應(yīng)的變化。這種變化具體地表現(xiàn)在三個(gè)層面:一是兒童的創(chuàng)造性活動(dòng)的類型和范圍有了擴(kuò)展;二是兒童創(chuàng)造性活動(dòng)的目的性和指向性不斷增強(qiáng);三是兒童創(chuàng)造性活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)品由主要具有個(gè)體價(jià)值向同時(shí)并且更多地具有社會(huì)價(jià)值方向發(fā)展。2、兒童的創(chuàng)造力是比較簡單和初級(jí)的。創(chuàng)造力是建立在相應(yīng)的心理水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的。心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),幼兒思維發(fā)慌正處在直觀動(dòng)作和具體的形象思維階段,抽象的邏輯思維剛剛萌芽,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)欠缺。這就決定了幼兒只能進(jìn)行直觀的、具體的、形象的、缺乏邏輯性的創(chuàng)造。小學(xué)生、中學(xué)生的抽象邏輯思維已達(dá)到一定的水平,且辯證思維已初步形成,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)漸趨豐富,因而已能作出一些有社會(huì)實(shí)用價(jià)值的發(fā)明,撰寫有創(chuàng)造性的科技論文和學(xué)作品等。但總體而言,與成人特別是與發(fā)明家、科學(xué)家相比,兒童的創(chuàng)造力仍然處于在較低水平。3、兒童的創(chuàng)造力自發(fā)性強(qiáng),表現(xiàn)相當(dāng)廣泛。成人的創(chuàng)造力具有高度的自覺性和針對(duì)性。相對(duì)而言兒童的創(chuàng)造力自發(fā)性較強(qiáng),針對(duì)性較差,而借以表現(xiàn)的活動(dòng)及領(lǐng)域相當(dāng)廣泛。這在學(xué)前兒童身上表現(xiàn)更為明顯——他們的創(chuàng)造力幾乎在所從事的所有活動(dòng)中都能發(fā)現(xiàn)。他們沒有強(qiáng)烈的目的性,沒有定型的行為模式,不受規(guī)范、習(xí)慣的限制和制約,思路開闊,自由空間較大,最充分地表達(dá)了現(xiàn)有的水平。當(dāng)然,隨著年齡的增長,兒童的創(chuàng)造力逐漸從自發(fā)向自覺轉(zhuǎn)化。4、兒童的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為創(chuàng)造性相象。創(chuàng)造性相象和創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的兩大支柱。而在兒童的創(chuàng)造力中,創(chuàng)造力想象的作用和地位更為突出。這是因?yàn)椋瑑和男睦戆l(fā)慌水平?jīng)Q定了兒童只能借助想象來思考、來創(chuàng)造;同時(shí),想象的特點(diǎn)——隨意性、跳躍性、非現(xiàn)實(shí)性使兒童不需太多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),便可以產(chǎn)生新的聯(lián)想,并在不加拘束、靈活自如的運(yùn)用中得到樂趣。兒童最喜歡想象,而正是在這些想象或者想象的結(jié)果中,包含著豐富的創(chuàng)造性的成為。⑤可見,兒童的創(chuàng)造力有其特殊的內(nèi)涵,它不同于成人。有人將兒童的創(chuàng)造歸納為三點(diǎn),即兒童的創(chuàng)造是一種“心向”;兒童的創(chuàng)造是沒有心理上的“惰性”的;兒童的創(chuàng)造就是善于組織自己的“材料”。⑥父母應(yīng)認(rèn)識(shí)到:凡是孩子原先不會(huì)的而現(xiàn)在會(huì)了,就是一種創(chuàng)造;凡是別人沒有想到的而孩子想到了,就是一種創(chuàng)造;凡是孩子在原先或別人的基礎(chǔ)上做的更好的,就是創(chuàng)造。只有為人父母者樹立了這樣的觀念,就能發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽,就能保護(hù)孩子最原始的創(chuàng)造意識(shí)。這對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力是至關(guān)重要的。同時(shí),父母要意識(shí)到,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力,不一定就是要讓他達(dá)到科學(xué)或藝術(shù)的最高峰;要意識(shí)到即使是在普遍的生活中,創(chuàng)造也能讓孩子的未來變得更加豐富;還要意識(shí)到,對(duì)孩子來講,創(chuàng)造不應(yīng)該具有“職業(yè)”的味道,而應(yīng)該就是他們的“生活”本身。二、為兒童提供有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力的家庭環(huán)境適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和重要條件。德國學(xué)戈特弗里德?海納特指出:促發(fā)創(chuàng)新力量最重要的因素是父母,家庭中輕松、無拘無束和活潑的氣氛有助于創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)展。在兒童成長過程中,家庭環(huán)境起著關(guān)鍵作用。良好的家庭環(huán)境有利于發(fā)揮兒童的主動(dòng)性和積極性,有利于激發(fā)兒童創(chuàng)造的欲望、創(chuàng)造的興趣和創(chuàng)造的能力。1、要為兒童創(chuàng)造一定的物質(zhì)環(huán)境,豐富家庭生活內(nèi)容。父母不僅要為孩子的身體健康成長提供合理的營養(yǎng),還要為兒童提供一定的玩具和生活空間,為孩子創(chuàng)造豐富多彩的家庭生活,如看電影、參觀博物館、閱讀、體育鍛煉、旅游等等。這不僅能增進(jìn)知識(shí),鍛煉能力,還有利于家人的身心健康,有利于孩子發(fā)展各方面的情趣,為兒童創(chuàng)造天賦的發(fā)揮做好準(zhǔn)備。2、要為兒童提供良好的精神環(huán)境(1)營造民主、和諧的家庭生活氣氛。陶行知認(rèn)為,創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。有研究發(fā)現(xiàn):創(chuàng)造型兒童的父母一般具有民主的、寬容的而不是專斷的行為風(fēng)格和態(tài)度。⑦只有在主民的家庭環(huán)境中,兒童才能發(fā)揮其創(chuàng)造天分,才能敢說、敢問、敢干,創(chuàng)造潛力才能得以開發(fā)。家長要讓孩子從小養(yǎng)成敢于發(fā)表自己見解的習(xí)慣,從小養(yǎng)成大膽質(zhì)疑,敢于提出不同見解的習(xí)慣,培養(yǎng)其勇于創(chuàng)新的精神。民主的家庭生活的突出表現(xiàn)就是家長要尊重兒童。孩子出生后,就是一個(gè)獨(dú)立的且賦有權(quán)利的主體,他不是父母的附屬物,因此,父母應(yīng)該尊重他:其一,尊重孩子的權(quán)利。應(yīng)給兒童獨(dú)處的權(quán)利,獨(dú)處的時(shí)間、獨(dú)處的環(huán)境;給兒童表達(dá)自己觀點(diǎn)的權(quán)利。其二,不搞強(qiáng)迫教育。任何一個(gè)人,都會(huì)厭惡自己不愿做的事,對(duì)孩子來說更是如此。父母不應(yīng)指示和強(qiáng)迫孩子去做什么,而在千方百計(jì)地讓孩子自己想做,從中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子有益的興趣。其三,尊重孩子的自尊。兒童正處于自我觀念的形成階段,父母的評(píng)價(jià)對(duì)其發(fā)展相當(dāng)重要父母應(yīng)尊重孩子,尊重其獨(dú)創(chuàng)性,鼓勵(lì)他們大膽嘗試。只有這樣,兒童才會(huì)具有創(chuàng)造的勇氣和信心,永葆自強(qiáng)不息的精神。(2)營造良好的家庭文化氛圍,創(chuàng)建家庭思考環(huán)境。良好的家庭文化氛圍使兒童在耳濡目染中吸收各方面知識(shí),養(yǎng)成勤于思考的品質(zhì)。作為孩子的啟蒙老師,家長是家庭文化的創(chuàng)造者和傳播者,也是主導(dǎo)者。因此,創(chuàng)造一種與現(xiàn)代社會(huì)融洽合拍的家庭文化氛圍應(yīng)是他們教育孩子的一項(xiàng)重要任務(wù)。在一個(gè)良好的家庭文化氛圍中,家庭應(yīng)是“學(xué)習(xí)化家庭”,環(huán)境應(yīng)是“思考型環(huán)境”。在這樣的家庭中,父母與孩子應(yīng)是雙向?qū)W習(xí)的,孩子向父母學(xué)習(xí),父母也可以向孩子學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)孩子樂于接受新思想新事物的態(tài)度,勤于奇思異想的習(xí)慣,敢于大膽質(zhì)疑的精神。同時(shí),在日常生活中,家長要注意引導(dǎo)孩子對(duì)思考采取認(rèn)真的態(tài)度;較早地培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣;要經(jīng)常給孩子出一些有益于多思的問題;還要讓孩子多聽別人意見,換位來思考問題。三、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的具體途徑與方法創(chuàng)造力的培養(yǎng)并不象一些家長想象的那樣高深莫測、無從做起。而是正如陶行知先生指出的:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。在日常生活中,時(shí)時(shí)處處蘊(yùn)涵著這種契機(jī),關(guān)鍵是家長能否意識(shí)并及時(shí)地適當(dāng)?shù)匕盐账>唧w來說,創(chuàng)造力的培養(yǎng)可以通過以下幾個(gè)途徑來進(jìn)行:1、培養(yǎng)兒童的觀察力。眾所周知,敏銳地觀察力是發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵。兒童從小具有強(qiáng)烈的好奇心,具有強(qiáng)烈的接觸物體、探究物體的本能與需要。這種本能與需要是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。在與外界接觸時(shí),兒童會(huì)以一種輕松的洞察力獨(dú)特地感受到周圍的事物,并有新的發(fā)現(xiàn)。家長應(yīng)充分利用周圍事物,注意培養(yǎng)兒童的觀察興趣,要盡可能地回答兒童的問題,保護(hù)孩子的好奇心。觀察過程中,要調(diào)動(dòng)孩子的各種感官,以提高觀察的趣味性和效果。同時(shí),觀察中適時(shí)教給兒童觀察的方法,如順序觀察法、典型特征觀察法、分解觀察法、追蹤觀察法等,以培養(yǎng)兒童的觀察力。2、發(fā)展兒童的想象力。愛因斯坦說過:“想象力比知識(shí)更重要因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力卻概括著世界上的一切,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”想象是人類創(chuàng)造活動(dòng)的兩大認(rèn)識(shí)支住之一。創(chuàng)造性想象是從事創(chuàng)造性活動(dòng)的一個(gè)必不可少的重要組成部分。沒有想象力就意味著創(chuàng)造力的貧乏。兒童時(shí)期是想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)期,兒童的想象力是兒童探索活動(dòng)和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ),一切創(chuàng)新的活動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性想象首先,家長應(yīng)豐富兒童的生活經(jīng)驗(yàn),使孩子頭腦中充滿各種事物的形象。要有意識(shí)地帶孩子到大自然中去體驗(yàn),參加社會(huì)活動(dòng)參加一定的家各勞動(dòng)和公益活動(dòng),多與小朋友交往。其次,在游戲中豐富兒童的想象力。家長可以有意識(shí)地讓兒童玩擬人化的游戲、戲劇性地游戲,或讓他們堆積木搭樓房,玩泥沙,堆雪人,用粘土雕塑等。通過游戲,培養(yǎng)兒童的想象力、創(chuàng)造力及實(shí)際操作能力。再次,通過開展文學(xué)、音樂、美術(shù)等創(chuàng)造性藝術(shù)活動(dòng)發(fā)展兒童的創(chuàng)造性想象。家長可以運(yùn)用講故事、講童話、朗誦詩歌、繪畫、音樂、舞蹈、手工、泥塑等活動(dòng)激發(fā)兒童的想象,讓兒童獲得間接知識(shí),豐富想象內(nèi)容,在活動(dòng)中培養(yǎng)兒童的想象力。3、訓(xùn)練兒童的創(chuàng)造性思維思維是人類創(chuàng)造活動(dòng)的又一認(rèn)識(shí)支柱。所謂創(chuàng)造性思維是指人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中所特有的思維方式,它是創(chuàng)造力的核心。美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為:創(chuàng)造性思維過程中包含發(fā)散性思維和聚合性思維兩種形式。發(fā)散性思維是指從各種角度去思考探索問題,尋找多樣性解決問題方案的思維。聚合性思維是指通過邏輯分析,按問題解決的要求篩選出一種最優(yōu)化解決方案的思維。完整的創(chuàng)造性思維應(yīng)包括發(fā)散性思維和聚合性思維兩個(gè)方面。發(fā)散性思維和聚合性思維作為求異和求同兩種形式,在創(chuàng)造性思維過程中互相促進(jìn)、彼此溝通、互為前提、互為補(bǔ)充,共同推動(dòng)創(chuàng)造性思維的不斷發(fā)展。訓(xùn)練兒童發(fā)散性思維的方法有很多。如:一形多物(如,圓形的東西有哪些?等等)、一物多用(如,紙有什么用?等等)、一因多果(如,如果地球上沒有樹,那會(huì)怎么樣?等等)、一題多解(如如果你覺得很冷,有哪些方法可以使自己身上暖和?等等)。同樣,訓(xùn)練兒童聚合性思維的方法也很多,如:當(dāng)類法(讓兒童根據(jù)大小、顏色、形狀、用途等對(duì)所給圖片進(jìn)行分類等)、排除法(將異類物從一群同類物中剔除出來等)、類比推理法(用圓形、數(shù)字等呈現(xiàn)排列的規(guī)律性變化,如○△○△△ ○)、下定義法(讓兒童用自己的話給某一事物下定義,如,什么是動(dòng)物?)。就中國兒童的實(shí)際來看,發(fā)散思維的心理品質(zhì)顯得更為寶貴。4、培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力。創(chuàng)新不能僅停留在思維階段,而要通過一些實(shí)際活動(dòng)使創(chuàng)新思維的結(jié)果物化。這就需要技能,包括形成方案、選擇方案、操作技能、操作技巧等多種能力。這些能力的獲得必須經(jīng)由一次次的實(shí)際操作活動(dòng)正如陶行知所言:“創(chuàng)造教育,非但要教,并且要學(xué)要做。”“手和腦一塊兒干”,在家庭中,家長要鼓勵(lì)和要求兒童多動(dòng)手。從小要求兒童“自己的事情自己做”,做力所能及的家務(wù),并通過玩積木、捏泥人、做紙工、拆裝簡單機(jī)械等兒童感興趣的活動(dòng)來培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力。入學(xué)后,支持兒童參加課外興趣小組活動(dòng),在班級(jí)、學(xué)校、少年宮、科技館等組織的課外興趣活動(dòng)中,挑選一、兩個(gè)孩子感興趣的活動(dòng)。當(dāng)孩子在家中做一些小實(shí)驗(yàn)、搞小制作、小發(fā)明時(shí),家長應(yīng)盡可能提供必要的條件和幫助。5、開展兒童的右腦人的大腦分為左右兩半球,并具有不同的功能。左半球是處理言語,進(jìn)行抽象思維、聚合思維、分析思維的中樞;而右半球則是處理表象,進(jìn)行具體形象思維、發(fā)散思維、直覺思維的中樞。有關(guān)專家認(rèn)為,右半球與人類的創(chuàng)造性活動(dòng)有密切聯(lián)系,因?yàn)樵趧?chuàng)造過程中有重要作用的想象、直覺、整體綜合等等都是右腦的機(jī)能;具有高度創(chuàng)造才能的人,不但左半球發(fā)達(dá),其右半球也特別發(fā)達(dá),且兩者的活動(dòng)是十分和諧的。⑧董奇先生認(rèn)為,大腦兩半球的和諧發(fā)展與協(xié)同活動(dòng)是創(chuàng)造力發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),而通過教育,促進(jìn)兒童大腦兩半球全面、和諧發(fā)慌則是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的重要任務(wù)和途徑。⑨因此,要充分挖掘兒童大腦的潛力,就必須在日常生活中注意孩子右腦的開發(fā)。開發(fā)兒童右腦是一種無需課本的教育——它更多的是在各種活動(dòng)和游戲中進(jìn)行的,它需要的是多種活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行,實(shí)施立體的、全方位的開發(fā)。家長應(yīng)豐富兒童的生活內(nèi)容,讓兒童多與大自然、社會(huì)接觸,鼓勵(lì)兒童參加自己喜歡的活動(dòng)。此外,根據(jù)現(xiàn)代教育的“偏左”(左腦)傾向和大腦兩半球?qū)ΨQ支配的特點(diǎn),可以編制一些單側(cè)訓(xùn)練活動(dòng):注意引導(dǎo)孩子多用左手、左腳活動(dòng),進(jìn)行左視野訓(xùn)練和左耳聽力訓(xùn)練。如:讓兒童左手拍球、繪畫、抓握物體、剪紙片、傳遞物品等,用左腳單腿跳、踢球、踢毽子等等。同時(shí),“右腦教育”還是一種形象化教育,是在兒童與父母及小朋友之間的情感交往中隨時(shí)隨地進(jìn)行的,是以會(huì)話為基礎(chǔ)的。家長在教育兒童和與兒童交往中,要注意自身語言的形象生動(dòng)和新穎性,盡可能使兒童右腦中能產(chǎn)生栩栩如生 
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