陽明先生曰：“初種根時(shí)，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實(shí)想。懸想何益！但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實(shí)？”明心和凈心功夫是垂直攀登的階梯。然而，不同的人所面臨的問題也不同。從本周起，致良知四合院公眾號將推出“致良知功夫?qū)W堂”，針對建設(shè)心靈品質(zhì)過程中所面臨的問題，給出針對性的解答。
什么是觀照？觀照對于明心凈心有怎樣的意義？如何辨別立志的真?zhèn)魏痛笮?？在今天的“致良知功夫?qū)W堂”，我們一起來學(xué)習(xí)。
陽明先生講能戒慎恐懼就是良知，那么戒慎恐懼這個(gè)功夫，應(yīng)該怎么做呢？
答：
凈心功夫能夠幫助我們踐行戒慎恐懼。凈心功夫的基礎(chǔ)是觀照，也就是隨時(shí)觀照自己的念頭。我們的念頭，一分鐘大概有上百個(gè)念頭，其中大概有10個(gè)念頭顯而易見，但我們是否能夠觀照到？所以觀照是基本功，是硬功夫，有了觀照的功夫，我們就可以隨時(shí)看到自己起起伏伏、善惡交織的念頭，反省和引導(dǎo)才會(huì)有更加得力的抓手。
持續(xù)地、深入地凈化心靈，戒慎恐懼的功夫自然就在其中了。
在觀照時(shí)會(huì)看到有很多無意識的行為帶來的念頭，隱隱感覺到這些看似無意的念頭，往下深挖都會(huì)看到很多惡念。似乎自己的每一個(gè)念頭，都經(jīng)不起這樣的推敲。當(dāng)看到這樣的惡念時(shí)，應(yīng)該怎么做？是否要培養(yǎng)自己的負(fù)罪感？
答：
不必有負(fù)罪感，這些負(fù)面暗示會(huì)讓你沒有力量。在此次學(xué)習(xí)會(huì)上，你剛剛學(xué)習(xí)了一個(gè)星期，能夠發(fā)現(xiàn)問題是好事。再經(jīng)過一個(gè)星期，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的能量、智慧、自信等等品德可以增長若干倍，你心中原本擁有勢不可擋、一往無前的力量。
事實(shí)上，不好的念頭每個(gè)人都常有。在沒有反省之前，我們會(huì)依照自然而然形成的“三觀”來給自己打分，結(jié)果是，總是自我感覺良好，而事實(shí)上，卻在不知不覺中與圣賢所揭示的大道越偏越遠(yuǎn)。
反省，給了我們一個(gè)對照圣賢、重新校準(zhǔn)坐標(biāo)系的機(jī)會(huì)，自然而然地就會(huì)照見自己原先很多潛藏著的問題。陽明先生是一代圣人，在《教條示龍場諸生》中他也坦言：“每終夜以思，惡且未免，況于過乎？”圣賢尚且難以免過，更何況我們呢？陽明先生還對弟子說：圣賢不貴于無過，而貴于能改過。有了過不可怕，重要的是聞過就改。
所以今天，當(dāng)我們開始真切踐行凈心功夫、看到自己過往的種種不堪時(shí)，務(wù)必記?。翰灰栽棺园?strong>要用好引導(dǎo)的功夫，把反省出的種種變成自己垂直攀登、向上向善的資糧。
真正的反省始于立志，有了真正的志向，我們的引導(dǎo)才能有堅(jiān)定的方向和堅(jiān)實(shí)的抓手。一個(gè)真實(shí)的、堅(jiān)定的志向，就像在心中種下了一棵大樹，而心中那些原有的丑陋不堪的東西，就像是一顆顆毒草，當(dāng)這棵大樹真正開始茁壯成長時(shí)，毒草得不到陽光雨露，自然而然就消失了。
而比立志更有力量的是明心的七個(gè)要點(diǎn)：
四個(gè)重大
人生重大秘密是心中擁有無盡寶藏
人生重大真理是行為作用與反作用
人生重大戰(zhàn)略是建設(shè)自己心靈品質(zhì)
人生重大價(jià)值是成就他人建設(shè)心靈品質(zhì)
真正的成功
真正的成功是以健全的心靈品質(zhì)，依道而行，達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生
陽光
偉大時(shí)代是生命的陽光
雨露
圣賢指引是生命的雨露
這七個(gè)要點(diǎn)就像一道光芒、一個(gè)火炬、一座燈塔，指引我們不斷地走向光明。明心、凈心功夫，循環(huán)往復(fù)，持續(xù)深入，久久為功，就能看到自己的進(jìn)步越來越大。
什么是念頭？身體不舒服的感覺，是念頭嗎？觀照對于凈心功夫來說，有什么意義？
答：
你身體所產(chǎn)生的感覺，你腦海里所浮現(xiàn)的畫面，都是念頭。比如，你的身體覺得不舒服，就會(huì)有一個(gè)不舒服的念頭；聽到別人的掌聲，也會(huì)升起一個(gè)念頭。所謂念頭，就是外界環(huán)境在我們心中的折射和影像。
念頭的產(chǎn)生，與外界有關(guān)，卻也并非完全由外界決定。比如今天北京降溫了，氣溫是0度，這是客觀條件；但一個(gè)體質(zhì)弱的人，他感知的溫度可能是零下10度，而一個(gè)體質(zhì)好的人，感知到溫度可能是零上10度。而前面這個(gè)體質(zhì)弱的人，通過鍛煉養(yǎng)生，體質(zhì)變好了，他的體感溫度也可能會(huì)變成10度。
可見，念頭的好壞，其實(shí)是外界條件與我們自身的主觀條件的綜合疊加，主觀條件是主導(dǎo)因素。當(dāng)我們無法改變外界條件時(shí)，從建設(shè)自己，“增強(qiáng)體質(zhì)”入手，就能影響起心動(dòng)念間產(chǎn)生的念頭。
而要引導(dǎo)好的念頭產(chǎn)生，其前提就是要能夠清楚地看到念頭，只有清楚地看到這些念頭，我們才能逐漸駕馭念頭，否則就會(huì)被念頭抓走。
舉個(gè)例子，現(xiàn)在我只需要一兩句話，就可以激怒你，這時(shí)你想要對抗的念頭就會(huì)“呼呼”地涌現(xiàn)出來，如果兩不相讓，可能就會(huì)發(fā)生更大沖突，整個(gè)會(huì)場秩序就亂掉了。但如果觀照功夫很強(qiáng)的話，我們很快就會(huì)意識到自己產(chǎn)生了這些不好的念頭，緊接著就會(huì)開始引導(dǎo)自己：雖然今天有人冒犯了我，但在這個(gè)場合上我不能破壞會(huì)場氛圍，我應(yīng)該如何如何，自然而然地就會(huì)有一些更加智慧的應(yīng)對方式。
起心動(dòng)念決定了意識、語言和行為，意識、語言和行為決定了事事物物，事事物物連接起來就是我們的生命。只有觀照功夫足夠敏銳，我們才能清楚地看到念頭，并引導(dǎo)好念頭的產(chǎn)生，如此，才能真正掌握生命的戰(zhàn)略主動(dòng)。
都說真正的反省始于立志。我的困惑是：如何來區(qū)分立志的大??？是不是說只有涉及到國家、民族、人類的志向才是大志向？一個(gè)普通人，立志在普通的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，這是真正的志向嗎？
答：
真正的志向，是從內(nèi)心流淌而出的話語，至于用什么樣的語言、什么樣的詞匯來表達(dá)，倒是其次。
假設(shè)現(xiàn)在在這里學(xué)習(xí)的有一位車工，他也可以立志成為大國工匠，立志成為中國最優(yōu)秀的100位車工，在平凡的崗位上精益求精，要為國家重大項(xiàng)目做出自己的貢獻(xiàn)。
假如說他開始參與到衛(wèi)星的組裝與設(shè)計(jì)中，哪怕只是負(fù)責(zé)一個(gè)零部件的加工安裝，舉手投足間都在國家和民族做出巨大貢獻(xiàn)。這位車工，也許說不出多么豪邁精致的語言，但心中只要存著這樣一份與國家民族同頻共振的開闊感、厚重感，那份志向就是真實(shí)的、充滿力量的。
如果每個(gè)人都能夠像這位車工一樣，提升自己的格局和境界，志存高遠(yuǎn)，自強(qiáng)不息，就不會(huì)再輕易地為身邊雞毛蒜皮的事情所困擾。他不會(huì)再去糾結(jié)自己到底是科員還是科長，年終獎(jiǎng)金有多少，也不會(huì)去計(jì)較別人對自己所作所為的看法，因?yàn)樗雷约荷囊饬x和價(jià)值是什么，他知道自己究竟該朝向何方。
有了這份心上的成就，用什么樣的語言來表達(dá)，已經(jīng)不再重要，因?yàn)闊o論是怎樣的話語，都是肺腑之言，都是我們生命最本質(zhì)、最深處的吶喊和呼喚。
所以說，志向的真切與否、大小與否，與所處的位置、所用的語言沒有必然的相關(guān)性，關(guān)鍵是我們的心中是否真正裝下了更多的人，真正開始與國家、民族同頻共振，是否真正開始堅(jiān)定不移地朝向圣賢所指引的光明方向前進(jìn)，使之成為生命不斷成長、突破的力量源泉。
陽明先生特別重視立志，他對弟子說“志不立，天下無可成之事。”在陽明先生那個(gè)時(shí)代，立志就是一句話——“必為圣人”，否則就不是真的立志。
今天，不一定拘泥于陽明先生所用的語言，我們可以用多種方式來表達(dá)自己的志向和敢愿，但在根本上都是要朝向圣賢所指引的光明方向，越來越靠近大我。哪怕我們現(xiàn)在還達(dá)不到，但我們愿意相信圣賢的教誨，我們愿意堅(jiān)定不移地走向光明，我們愿意成為一個(gè)忠誠、干凈、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，讓生命綻放更大的光芒和能量！
所以說，真正的志向，與所用的文字無關(guān)，關(guān)鍵是心上是否真的有成就。只有那句從心底噴涌而出的話語，才是真正的志向，才能讓我們與更大的能量場同頻共振，充滿無窮的能量。
