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·真正松開(kāi)的目的并不是把勁都丟掉，是為了讓全身各部位協(xié)調(diào)起來(lái)，更好地重新組合。比如發(fā)力時(shí)有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，讓你放松在發(fā)力的一瞬間再用力，就是盡可能的減少對(duì)抗肌的用力，如果有一百斤的力達(dá)到稍節(jié)還有八九十斤的力。若非常緊張的話可能只剩下二三十斤的力了。就像電的損耗一樣，在傳導(dǎo)的過(guò)程中損耗掉了。

·練太極拳“肉是懶的，懶扎衣的名稱(chēng)已說(shuō)明肉要懶，肉不能主動(dòng)，不能以肉帶動(dòng)骨（有所謂骨肉分離之說(shuō)）?！?一一郝少如

·肌肉要懶、要松，但是骨骼不能隨之像散了架似的，反之，要有空的意識(shí)。即用意使骨骼漂浮起來(lái)，空如氣球，輕靈無(wú)比。這是向上的一種感覺(jué)，與松沉入地是一上一下的對(duì)立關(guān)系。

·肌肉要松沉，骨骼要空漂。

· 內(nèi)不動(dòng)外不發(fā)，腰不動(dòng)手不發(fā)。

·逢力必沉，逢沉必轉(zhuǎn)。

·棚勁是楊式太極運(yùn)化所暗勁的根本，而靠勁則是楊式太極發(fā)放所有明勁的基礎(chǔ)，只有將靠勁練好了，放到其他招式中，才能形成吐出各種太極整勁的明勁，必須練好靠勁才能練其他的勁力。

·楊式太極中，每式定式都是棉里裹鐵、積柔成剛最后吐勁的那個(gè)動(dòng)作，可以多多練習(xí)。

·弓步的后腳，不用時(shí)為虛，可以稍許彎曲；用時(shí)為實(shí)，接對(duì)方之勁力卸落地面時(shí)后腳伸直，發(fā)勁時(shí)后腳蹬地由實(shí)變虛，亦可伸直。一一董英杰

·太極拳的松功是一種修煉手段，“松”的目的不是實(shí)戰(zhàn)時(shí)軟塌塌、松懈懈、如一攤稀泥；而是以神氣將身勢(shì)鼓勵(lì)起來(lái)，使它動(dòng)蕩起來(lái)，有強(qiáng)大而又靈敏的柔彈力、穿透力、擊打力。這是太極拳初學(xué)者要明白的主要東西。一一陳雄

·只有松腰、松胯的身勢(shì)下沉，腳底受力（不是僵滯長(zhǎng)時(shí)間的受力，而是地面反座力前短時(shí)間的受力），膝蓋不受力，才是松沉。一一陳雄

·太極拳的精髓就是練出松沉勁，腳下生根的松沉勁是基礎(chǔ)勁，是底層勁，亦叫母勁，其他勁道都是由松沉勁展開(kāi)生出。如身上無(wú)松沉勁而談練整體勁，那是沒(méi)用的空話。一一陳雄

·只有松腰塌胯，才能使身體中正的沉到腳底地面；只有沉到腳底，才能產(chǎn)生地面反座力；只有地面反座力，才能驅(qū)使身體由后坐勢(shì)變?yōu)榍肮瓌?shì)或由前弓勢(shì)變?yōu)楹笞鴦?shì)。與其說(shuō)實(shí)腳是蹬地而起，倒不如說(shuō)實(shí)腳是借助地面反座力而起。一一陳雄

·松緊本是一根繩，松緊緊松剛?cè)嵊谩?/span>

·松在太極拳中不是為松而松，松的目的是為了用，緊的用途就是一觸即發(fā)，是剛勁。“松”在外表可以看見(jiàn)，“緊”在外不明顯，主要是在內(nèi)的意會(huì)。正所謂“柔中求剛，剛?cè)嵯酀?jì)”。一一陳雄

·先練“落地生根”，后練“去除己根”，從“有根勝無(wú)根”到“無(wú)根勝有根”需要一段練習(xí)、體悟的過(guò)程。依本人愚見(jiàn)，部分人練了多年太極拳而“腳下無(wú)根”，這樣何以接勁、化勁、發(fā)勁？是練法不對(duì)，；但是練了多年太極拳仍停留在“落地生根”，就會(huì)有不自覺(jué)、或多或少的犯僵滯與犯頂抗，亦是練法不當(dāng)，誤解了樁功之根。 太極技擊名家楊少侯先生對(duì)此說(shuō)：肢體不僵滯，不扎樁，實(shí)腿能轉(zhuǎn)，虛腿能走、能踢。一一陳雄

·形成“人體浮力”的兩大因素，一是向上的意識(shí)、意念，二是機(jī)體的伸縮緊張。有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，修煉松沉勁就有了目標(biāo)和方向。其實(shí)修煉松沉勁的過(guò)程，就是改變兩大因素，逐步減掉“人體浮力”的過(guò)程。練太極拳用減法，“人體浮力”徹底減掉了，松沉勁就練成了。一一耿向林

·松沉勁是太極拳最基本的勁，是行拳推手須臾不可離的勁，我把它稱(chēng)為四母勁（松沉勁、圓撐勁、換腳勁或稱(chēng)移換勁、螺旋勁）之一，或稱(chēng)四象之一。一一耿向林

·何為剛？在發(fā)勁時(shí)內(nèi)外合一，將自己的力量發(fā)到擊點(diǎn)即為剛。能將自己全部的力量發(fā)到擊點(diǎn)就是剛勁的最高標(biāo)準(zhǔn)。一一羅名花

·丹田內(nèi)轉(zhuǎn)并非小腹內(nèi)的臟腑如何轉(zhuǎn)動(dòng)，而是依靠意念引導(dǎo)內(nèi)氣鼓蕩，使腹肌、腰肌之內(nèi)的小腹(包括腰椎及小腹內(nèi)的臟腑)形成一個(gè)萬(wàn)向軸心，通過(guò)它的鼓蕩作用，使腰部在左右旋轉(zhuǎn)、前后(上下)折疊運(yùn)化時(shí)運(yùn)動(dòng)自如而有力，起到人體上下左右勁力運(yùn)行的樞紐作用，既有八面支撐的力量，又有靈活的旋轉(zhuǎn)。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的起點(diǎn)(導(dǎo)引入手處)在海底穴(會(huì)陰穴處)，它的勁源在腳蹬地時(shí)大地的反彈力。一一羅名花

·松是太極換力性的過(guò)程。后天的力逐步換成先天的力。

·松了挨打是懈了，也就是沒(méi)有通練松而生成新的東西 ，換句話也就是說(shuō)性沒(méi)練好 更沒(méi)有定住。一一康偉

·真正的虛實(shí)概念說(shuō)的是力的性質(zhì)。虛力的性質(zhì)是不管力的大小如何，這種力沒(méi)有明確的力點(diǎn)，而且永遠(yuǎn)是活性流動(dòng)的。想想水，不管水上是一條小船還是一艘航母，你有多大的力它就自然產(chǎn)生多大的力。但無(wú)論船多重，船底下找不到任何的實(shí)點(diǎn)。一一康偉

·見(jiàn)入而開(kāi)，遇出而合，乃為真開(kāi)合。遇來(lái)則降，就去而升，乃為真升降。隨物而屈，就隙而伸，乃為真屈伸。

·太極拳所強(qiáng)調(diào)的“松”是“松”掉身上的力，而不是向下松墜體重，是一種周身自然不用力而非有意下墜的狀態(tài)。一一康偉

·所有的太極拳都要松透，松透了才會(huì)出虛，虛之大為沉，實(shí)之大為重，實(shí)則死，虛則活。一一康偉

· 松是用意松內(nèi)，不是外面的事。你看到的就是重，沉你是看不見(jiàn)的。一一康偉

·胯與脊，一個(gè)主“橫”，一個(gè)主“順”，合則為“螺旋”，稱(chēng)“龍虎之勁”。

·練拳當(dāng)以沉勁為主，不可著意前推。一一李雅軒

·內(nèi)氣往下松沉?xí)r，必須注意不要把全身的重量壓在下肢上，膝蓋和小腿不要過(guò)分著力，小腹須始終松軟地鼓著而不能緊張地繃挺。一一汪永泉

·“氣沉丹田”是指內(nèi)氣在意念的導(dǎo)引下連續(xù)不斷地徐徐向下，向丹田處沉降，而不能錯(cuò)誤地理解成鼓蕩氣息去沖壓丹田。一一汪永泉

·松是積極的而不是消極的，要做到松而不懈。一一汪永泉

·內(nèi)勁兒即太極勁兒，是神、意、氣的化合，不是神、意、氣的集中。一一汪永泉

·“松肩”忌壓肩，要順著兩側(cè)45度斜下松落，將肩井穴張開(kāi)，降于涌泉穴中。

·太極真諦：一松一緊一運(yùn)化，一松一緊一太極，一松一緊力自出，一松一緊自無(wú)敵，不松不緊不剛?cè)幔陕o力渾厚，瞬松瞬緊炸力崩，漸瞬松緊鬼神驚，拳者若明此中理，無(wú)師自通功必成!

·太極拳攻擊人是手與對(duì)方接觸的瞬間才發(fā)勁的。當(dāng)手沒(méi)有接觸到對(duì)方之前，雖然手是快速往前移動(dòng)卻是沒(méi)有勁的；而當(dāng)手接觸到對(duì)方之后，手也是沒(méi)有勁的；只有手接觸到對(duì)方的一剎那間，手才是疾如閃電出現(xiàn)發(fā)勁，而且是轉(zhuǎn)瞬即逝又恢復(fù)為沒(méi)有勁了。

·什么是形整，什么叫周身一家？形整的力學(xué)機(jī)制是“拱效應(yīng)”。所謂“拱效應(yīng)”是指，無(wú)論肢體何處受力，總可以通過(guò)肢體各關(guān)節(jié)的放松轉(zhuǎn)動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，使此力對(duì)身體內(nèi)各個(gè)骨節(jié)只產(chǎn)生（或基本只產(chǎn)生）均勻的正向力（壓或拉力），而不產(chǎn)生或基本不產(chǎn)生剪、扭、彎等力效應(yīng)。

·發(fā)勁準(zhǔn)則：根松摧，中通順，梢發(fā)透。一一李和生

·修煉太極拳都要孜孜不倦地追求整勁。可是許多朋友追尋多年，一整就僵，周身鐵板一塊。表面看問(wèn)題出在整上；究其根源，問(wèn)題實(shí)則在分上。分不清是問(wèn)題的關(guān)鍵。暫不論形與意之分，即便身體本身也做不到分而不同。如筋骨與皮肉一定要分清，一緊一松，骨肉不連；如果筋骨與皮肉連不可分，就必然周身鐵板一塊，無(wú)法分而合之以求完整。一一李光昭

·行功走架時(shí)，腰腿傳遞到兩手指的意氣，要達(dá)到氣勢(shì)的邊沿；做松肩沉肘時(shí)，兩手手指的延長(zhǎng)線到達(dá)空中時(shí)，腳底之氣則要深入地下；腳底之氣下沉入地多深，則手指之意要上升多高。這是太極拳“折疊”法則的體現(xiàn)，也即是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)。 一一韓和平

·肩寒全身僵，肩緊全身滯。

·太極拳的'弓'就是'發(fā)力是一松'. 如果同時(shí)體會(huì)到腳底和地,手掌和空氣, 是'硬'接觸, 就是弓, 就是內(nèi)力。一一蘿卜酒

·太極拳,內(nèi)功,道功,最根本的原則就是,極柔軟極堅(jiān)剛. 越是放松,越是強(qiáng)大. 骨立肉降, 肌肉全部放松,一點(diǎn)力不用. 人體是'靜不穩(wěn)'的,不調(diào)整就會(huì)倒. 但是, 人的骨骼,關(guān)節(jié)設(shè)計(jì),有一個(gè)神奇,有一個(gè)承力的小小的角度,可以提供一點(diǎn)點(diǎn)的'平衡'. 找到這一個(gè)角度, 就是站樁的目的。一一蘿卜酒

·發(fā)力是一松。先輩把發(fā)力比喻為“彈簧”。 彈簧恢復(fù)常態(tài)是“本能”。 人體“壓縮”，“扭轉(zhuǎn)”，后有恢復(fù)正常的本能，這個(gè)自然而然的過(guò)程，就是威力無(wú)窮的'內(nèi)力“。一一蘿卜酒

·掌心力從足心起。人體是一張大弓，弓的一頭是打敵人的手，另一頭是大地母親。人體自身只是一個(gè)能量和動(dòng)量的通道。一一蘿卜酒

·人體是一張弓，弓的一頭是打敵人的手，另一頭是大地母親。人體自身只是一個(gè)能量和動(dòng)量的通道。一一蘿卜酒

·太極是一個(gè)圓。 圓有一個(gè)最偉大的能力，融合陰陽(yáng)。太極可以讓敵人為我所用。 兩個(gè)力，作用在圓上面，可以使這個(gè)圓轉(zhuǎn)起來(lái)。旋轉(zhuǎn)的圓就是太極。這個(gè)旋轉(zhuǎn)是渾圓的，各個(gè)方向。太極拳可以利用敵人的力量，并不是光輕柔就可以，而是要做陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換。 人體的設(shè)計(jì)就是處處有陰陽(yáng)。一一蘿卜酒

·招式，必須體現(xiàn)陰陽(yáng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一定要有擰轉(zhuǎn)。一一蘿卜酒

·人的拇指，食指是陰經(jīng)，中指和后三指是陽(yáng)經(jīng)。中指是陰陽(yáng)交匯，可以集中全掌的力量，馬蹄就是一根中指。動(dòng)物都是用的內(nèi)功， 內(nèi)功就是陰陽(yáng)匯聚。人身處處分陰陽(yáng)。所以，功夫是最簡(jiǎn)單的，功夫的招式一定是符合陰陽(yáng)，大自然的道理的。一一蘿卜酒

·從物體的一端打入一個(gè)左旋的電子，物體的另一端立刻，沒(méi)有時(shí)間，就會(huì)彈出一個(gè)左旋的電子，右旋電子也一樣。沒(méi)有時(shí)間，也就是說(shuō)超光速。暗勁，可以用這個(gè)來(lái)比喻一下。腳和手，腳和頭，是弓的兩端。 壓弓的一端，另一端立刻有壓力，而弓感覺(jué)不到什么。暗勁，就是足弓一頂，力量（沖量）立刻到手或者頭，身體（脊椎）感覺(jué)只是一松，沒(méi)有做任何事情。反過(guò)來(lái)也一樣。手有點(diǎn)壓力，力量立刻到腳底，身體感覺(jué)只是舒服，沒(méi)有做任何事情。關(guān)鍵是脊椎這個(gè)弓，要徹底放松，不能堵，用一點(diǎn)力就是堵了。一一蘿卜酒

·內(nèi)功修煉方法其實(shí)只有三個(gè)步驟。按照這個(gè)方法訓(xùn)練，三年一小成，五年一大成?！边@三個(gè)步驟就是：第一步是“以身變手”，要求練習(xí)太極拳時(shí)“忘掉手，意想腰上手”；第二步是“以氣變手”，要求練太極拳時(shí)“忘掉手，丹田氣運(yùn)手”；第三步是“以意變手”，要求練習(xí)太極拳時(shí)“忘掉手，意念指胯肘，勁源自上手”。

·后腿起不能靠前腳蹬，應(yīng)是前胯一沉，后胯提起，腿自動(dòng)收回。邁出的時(shí)候是前胯送出去之后，腿跟著過(guò)去。

·拳論講究立如秤準(zhǔn)，腰如軸，進(jìn)退運(yùn)行均要以腰抽絲帶動(dòng)，不可直來(lái)直去。用抽絲亦嫌圈大，腰動(dòng)一分，身動(dòng)半尺，手動(dòng)就超過(guò)一尺了。打拳要格外體會(huì)精微之處。一一鐘振山

·松，是為了產(chǎn)生高速度，只有放松了的精神和身體才能做出最快的反應(yīng)和有最快的移動(dòng)。緊，是為了使這個(gè)高速移動(dòng)的身體形成一個(gè)有機(jī)的整體，產(chǎn)生巨大的摧毀力。練發(fā)力的步驟是從獨(dú)立、定步到進(jìn)步，由有方向逐漸過(guò)渡到無(wú)定向，一層層平靜地找到拳勁的感覺(jué)，才往前面走。