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論曰∶人年四十以下，多有放恣，四十以上，即頓覺氣力一時(shí)衰退，衰退既至，眾病蜂起，年過詣?dòng)嘣剖谴缶么似洳簧髦б?。如斯之輩非一，且疏一人以最將來耳?/span>

所以善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹(jǐn)而抑之，不可縱心竭意以自賊也。若一度制得，則一度火滅，一度增油。若不能制，縱情施瀉，即是膏火將滅，更去其油，可不深自防。所患人少年時(shí)不知道，知道亦不能信行之，至老乃知道便以晚矣，病難養(yǎng)也。

晚而自保，猶得延年益壽，若年少壯而能行道者，神仙速矣。

或曰∶年未六十，當(dāng)閉精守一為可爾否？曰∶不然。男子不可無女，女不可無男。無女則意動(dòng)，意動(dòng)則神勞，神勞則損壽，若念真正無可思者，則大佳長生也。

然而萬無一有，強(qiáng)抑郁閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當(dāng)百也。

交會(huì)者當(dāng)避丙丁日，及弦望晦朔，大風(fēng)、大雨、大霧、大寒、大暑、大雷電大霹靂，天地晦冥，日月薄蝕，虹霓地動(dòng)，則損人神，不吉。

損男有倍，令女得病，有子必癲癡、頑愚、喑、聾、攣跛、盲眇，多病短壽，不孝不仁。

又避日月星辰，火光之下，神廟佛寺之中，井欄圊廁之側(cè)，冢墓尸柩之旁，皆所不可。

夫交合如法，則有積德，大智善人降托胎中，仍令性行調(diào)順，所作和合，家道日隆，祥瑞競集。若不如法，則有薄福愚癡惡人來托胎中，仍令父母性行兇險(xiǎn)，所作不成，家道日否，殃咎屢至，雖生成長，家國滅亡。

夫禍福之應(yīng)有如影響，此乃必然之理，可不再思之。

若欲求子者，但待婦人月經(jīng)絕后一日三日五日，擇其王相日，如春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸，以生氣時(shí)夜半后乃施瀉，有子皆男，必壽而腎明高爵也。以月經(jīng)絕后二日四日六日施瀉，有子必女。過六日后勿得施瀉，既不得子也不成人。

人有所怒，血?dú)馕炊?，因以交合，令人發(fā)癰疽。

又不可忍小便交合，使人淋莖中痛，面失血色，及遠(yuǎn)行疲乏來入房，為五勞虛損，少子。

婦人月事未絕而與交合，令人成病得白駁也。