浙江省富春江上的漁民，歷史上從事魚(yú)鷹捕魚(yú)。魚(yú)鷹就像騎士的馬、獵人的犬，在漁民的心目中有著重要的地位，既是其相依為命的伙伴，又是他們財(cái)富的象征。1986年版的《建德縣志》，記載了稱為《春天抲魚(yú)歌》和《冬天抲魚(yú)歌》的兩首魚(yú)鷹號(hào)子。這《九姓漁歌》節(jié)奏自由，除了插入“來(lái)里里拍游來(lái)”、“烏來(lái)嗯”、“來(lái)拍已劃過(guò)來(lái)過(guò)來(lái)”襯詞外，并沒(méi)有歌詞，只有“喔呵呵、依唷呵呵呵、啊呵呵、喔呵呵呵、喔呵、哎咳”。
魚(yú)鷹學(xué)名鸕鶿，我國(guó)鸕鶿捕魚(yú)歷史悠久。由建德市水利水電局高級(jí)工程師吳成根主編、2001年出版的《中國(guó)歷代詠漁詩(shī)詞三百首》中，選有南北朝（420～589）時(shí)的《南朝樂(lè)府·歡聞變歌》：“張罾不得魚(yú)，魚(yú)不櫓罾歸。君非鸕鶿鳥(niǎo)，不櫓罾不歸?！贝四宋覈?guó)鸕鶿捕魚(yú)的最早文字記載也。
這種原始的捕魚(yú)方式，因?yàn)閷?duì)水產(chǎn)資源破壞嚴(yán)重，已經(jīng)禁止使用。只在一些地方作為民俗文化旅游項(xiàng)目而保留。如從宋代開(kāi)始就被列入“陽(yáng)朔八景”之序的廣西 “漓江漁火”。這漁火之“燈”，最早是把松樹(shù)片放在陶瓷、后來(lái)用鐵絲做的小筐里燃燒，現(xiàn)在換成了馬燈、汽燈、矽氣燈。入夜，點(diǎn)點(diǎn)火光逐漸聚成一個(gè)碩大的圈、把江面照得通明，數(shù)十人喊出的號(hào)子聲，惹得群山發(fā)出響亮的共鳴；數(shù)百只魚(yú)鷹時(shí)而在水下穿梭、時(shí)而在水面翻滾。漁民們一邊把魚(yú)鷹叨上來(lái)的魚(yú)放進(jìn)魚(yú)簍、一邊不停地吆喝拍水，為魚(yú)鷹助威，整個(gè)漁場(chǎng)、猶如千軍萬(wàn)馬鏊戰(zhàn)正酣的戰(zhàn)場(chǎng)。
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