如果這個世上沒有酒，那么，在《全唐詩》里頭，李白的詩還能剩下幾首？幸好，這個世界上還是有酒的，所以，當我們翻開《全唐詩》的時候，依然能夠看見一個醉意闌珊，詩情天縱的李白?！疤烊舨粣劬?，天應無酒星。地若不愛酒，地應無酒泉”；“花間一壺酒，獨酌無相親”；“千金買一醉，取樂不求余”；“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”；“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”……李白就是這樣，一路喝，一路寫，一路醉，一路狂，醉醺醺地，將他的錦繡詩文攤開，鋪滿一地。
“李白斗酒詩百篇”，很多人都認為，這是一條顛撲不破的古語，這句話證明了這樣一個道理，那就是：好的詩歌，就是用酒澆出來的。所以，不管是有酒無詩，還是有詩無酒，都會讓人興味索然。這話說得也有一定的道理，在我的心目中，詩仙和酒仙都指代一個人，那便是李白。
在李白的那些酒氣彌漫的詩歌中，我最喜歡的一首，是《宣州謝脁樓餞別校書叔云》。
“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?br>
這真是一件很有意思的事情，我最喜歡的一首李白的詩里頭，居然一個“酒”字都沒有。但是，文壇向來有這么一種說法，真正寫得好的詩歌，贊什么，不能在字面上露出什么，比如用“燭影搖紅焰”，來形容“風”，雖然字面上沒有“風”字，但是，卻通過描寫燭影晃動，使得風的形象躍然紙上，這叫做“贊風不露風”，既然如此，那么，在我看來，這首《宣州謝脁樓餞別校書叔云》，就叫做，贊“酒”不露“酒”了，雖然字面上沒有一個“酒”字，但是，卻句句都在言酒中之事。
其實，光是從這首詩歌的形式上我們就可以看出一點端倪了，李白沒有用絕句，沒有用律詩，而單單采用了歌行體的方式，字數(shù)上，也算不得是嚴格的七言，而應該說是雜言。是啊，對于一個酒興正濃，正待肆意揮灑之人，還要講究這么多格律平仄做什么呢，能夠借著筆端，將體內(nèi)的酒氣釋放出來，才是最重要的啊。在詩歌在形式上，建安年間曾經(jīng)出現(xiàn)過五言騰涌的局面，唐朝時候，律詩、絕句等也已經(jīng)逐漸成熟了，但是，李白卻偏偏不學這些，而是從漢樂府民歌中汲取營養(yǎng)，所以，他的詩歌大多采取雜言歌行體的形式，因為，只有這樣，才能更加自由地抒發(fā)他的情感。
其實，這個世上，沒有人生來就是酒徒的，嗜酒成性，那一定是有原因的。其中原委，各不相同，對于李白來說，這恐怕就是那個“愁”字吧，“舉杯銷愁愁更愁”的“愁”。李白飲酒，是因為他“愁”，是因為他要用酒來澆自己心中的塊壘，排遣自己懷才不遇的心緒。
為了證明這一點，我們可以來看一下，這首《宣州謝脁樓餞別校書叔云》的創(chuàng)作背景。李白在天寶元年，懷著遠大的理想來到了長安，曾經(jīng)在翰林院就職，但是，僅僅兩年之后，他就因為讒毀而被迫離開了朝廷，內(nèi)心十分憤慨地開始了自己的游俠生涯。至于他因為何事而被貶斥，很多民間故事都有涉及，在《三言二拍》中還有詳細的描述，這其中有多少是事實的真相，又有多少是小說家的夸張，現(xiàn)在已經(jīng)無法考證，但是有一點是肯定的，那就是，他的內(nèi)心一定是充滿了憤懣和不平的。世上所有人都是這樣，如果能夠遂了凌云壯志，還有誰肯“一臥東山三十年”呢，沒有人生來就想做隱士、游俠，李白，也一樣。
據(jù)文史專家考證，這首詩歌，作于天寶十二年，這時候他來到了宣州一帶，遇見了一位在當?shù)毓贋樾傻淖迨謇钤?，在離別之時，寫下了這首詩歌。但是還有另一種說法，在《文苑英華》中，這首詩歌的名字叫做《陪侍御叔華登樓歌》，這首詩是寫給李華的。不過，不管是李華也好，李云也罷，這個時候，距離他離開京城，已經(jīng)有了將近十年的時間了，十年，在人生中，是一個不長也不短的時間了，然而，卻還不足以撫平李白心中的郁悶和傷痛。所以，在這首詩歌中，名為“餞別”，但是，卻不直接言離別之事，而是著重筆墨抒發(fā)了自己懷才不遇的牢騷。或許，對于李白來說，也只有靠酒，靠筆，才能舒緩心中長久難平的怨憤了吧。
這是一首飽含感情的詩歌，《二十四詩品》中對于“豪放”的解釋中有“真力彌滿，萬象在旁”這樣的句子，用來形容李白的這首詩歌真是再好不過了。因為，這首詩歌的前兩句，不是寫出來的，而是爆出來的，李白用兩個爆發(fā)式的長句來直抒胸臆，聽完第一句“棄我去者昨日之日不可留”，就給人一種豪情噴涌而出，擋也擋不住的感覺，而再看完第二句“亂我心者今日之日多煩憂”，卻又讓人那剛剛生出的豪情，陡然一凝滯，淤積在心，再難吐出半分，無形之中，使得第二句所寫的“愁”，更為深沉。一下子便讓人聯(lián)想到李白這些年的遭遇了，他落魄江湖載酒行，看似瀟灑，但實際上，卻滿懷著功業(yè)未就的郁悶心情。當時的唐朝，正處在安史之亂的前夜，形勢險象環(huán)生，作為一個智者，李白已經(jīng)看出了這一點，但是，他人在江湖，無法向君王言明其中的利害關(guān)系，因此而煩悶。也就是說，李白之煩悶，更多的可能還不是因為個人被貶斥，而是因為看見了國家禍亂的由頭。這種情緒積攢近十年之久，如今一次爆發(fā)出來，那力道，怎不駭人心魄？僅僅是頭兩句，李白之“愁”便躍然紙上。
我曾經(jīng)看見有些版本的詩集，在“棄我去者”和“亂我心者”后面，都加了逗號，我個人認為，這樣做很不好，這樣一來，那詩句中一瀉千里的氣勢就會遭到了破壞，少了那一揮而就，仰天長嘯，長歌當哭，壯懷激烈之感。
然而，如果一“愁”到底，那還是李白嗎？所以，下面的兩句，一下子來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，這兩句，點出了這首詩歌的主題，那就是“謝朓樓”送別，于是，筆下所寫之事，也一下子從郁悶的心境，變成了遼闊的秋景?！氨?！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰”，按理說，那秋日之景的蕭颯，是足以引得李白進一步發(fā)“愁”的，但是，李白眼里所見，偏偏不是愁雨、落葉，而是翱翔的秋雁，是秋高氣爽的景致，于是，他便被眼前之景所吸引，暫時解脫，陡然生出了豪情。不錯，悲悲切切不是李白的風格，即使到了秋天，他的感覺也更多會是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”啊，這不，那行南飛的大雁，“便引詩情到碧霄”，頓時安撫了他的悲愁。
滿懷詩情的李白，他做詩的時候，向來是跳躍性極大的，這首詩歌也不例外，他旋即又一下子從眼前的秋景，想到了所處的這幢樓，“謝朓樓”，“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，“小謝”，就是“謝朓”。
上句是用來贊頌李云的，李云的官職是秘書省的校書郎，而唐朝人通常用“蓬山”、“蓬閣”來比喻秘書省，所以，“蓬萊文章”說的是李云的文章，“建安骨”說的是“建安風骨”。建安時代的文學，以悲涼慷慨而著名，著重反映社會動亂給人民帶來的巨大苦難，但是作家卻并不消沉，而是通過作品表達積極奮發(fā)的人生態(tài)度和建功立業(yè)的強烈愿望，語言遒勁有力，其代表人物是“建安七子”。應該說，李白用“建安風骨”來比喻李云，是對其極大的肯定，同時也是對其的期望。李白自己已經(jīng)遠在朝廷之外了，但是，李云還是朝廷的官員，所以，李白希望他能夠像當年的建安七子一樣，用自己的作品來匡復社稷。
而后面的“小謝”，是李白比喻自己，他覺得謝朓那種清新俊秀的詩風，是自己學習的榜樣，正所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。從這兩句，我們可以看出，李白似醉而非醉，此詩寫得也似散而神聚，飄逸靈動，話題又回到了題目上，點出了“謝朓樓”和“校書叔云”。
不過，李白畢竟已經(jīng)醉了，就像他自己說的一樣，“對此可以酣高樓”，他已經(jīng)到了酒酣耳熱的時候了，這個時候，他的酒勁上來了，于是，自己方才發(fā)出的哀愁，到了此時已經(jīng)完全被拋在了腦后，成了豪氣干云?！熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天覽日月”，由于看見了那翱翔的秋雁，所以，將李白的昂揚情緒推到了極致，仿佛現(xiàn)實中一切黑暗污濁都已一掃而光，一切煩憂也都已經(jīng)丟到了九霄云外。這時的李白，已經(jīng)徹底地醉了，所以，他跌落下那滿卷的酒氣，仿佛只要輕輕抖一抖青衫，便能隨風激起千里酒香。
然而，現(xiàn)實很殘酷，于是，李白的心情，在到達峰頂?shù)臅r候，旋即又有了一個小小的失落?！俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁?！崩畎撞徽f“愁”，還則罷了，一說“愁”便一連是三個“愁”。當那胸中的愁悶再次隨著酒氣翻涌上來的時候，是擋也擋不住的，于是，李白便憤而“抽刀”，這自然是豪俠行徑，然而，憂愁如同汩汩的流水一般，沒有終結(jié)，愁是永遠都消除不了的啊。這樣的話，他只有換另一種方式來解愁了，那便是用酒來澆胸中塊壘。酒名為“歡伯”，曹操常言“何以解憂，唯有杜康”，然而，酒所能解的，最多也只有小兒女的離愁別緒罷了，對于李白來說，他的愁，絕對不僅僅是餞別李云而產(chǎn)生的離別之愁，而更多的是對于這個表面興盛，內(nèi)藏危機的大唐朝社稷之愁啊，這樣的愁，又怎么可能是三杯兩盞，能夠解決得了的呢？
長久以來，李白一直保持著一種灑脫的姿態(tài)，然而，有誰知道，他的灑脫，只是人前的表演，他的內(nèi)心深處，是多么渴望自己能夠成為一個治國之臣啊。因此，是保留自己的天性，還是融入這個社會，對于李白來說，是一個無法解決的難題，就像哈姆雷特也為生存還是死亡而困擾一樣。他可以面對天子，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，但是，他也曾干謁達官貴人，投贈詩文，留下了諸如“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”這樣的句子。不過，他身上畢竟還是豪俠之氣更甚，所以，雖然干謁、應酬，卻并不諂媚，不露卑屈之態(tài)，在浪跡天涯之后，更是縱酒成性，他再也不掩飾自己的狂、傲、灑脫和浪漫了。
于是，便有了這樣的最后兩句“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”?，F(xiàn)實是冷酷的，如果不能改變現(xiàn)實，那便只能改變自己，但是，李白是不會因此而改變自己的，所以，他便只有更加痛苦，他的高風亮節(jié)，是必然與現(xiàn)實沖突，與社會格格不入的。愁緒難解，“不如意事常八九，可與人言無一二”，李云會是那個可以言愁的朋友嗎？誰知道呢？雖然李白將他比作了建安之人，可是，即使是這樣，恐怕李云還是無法理解李白心中的苦悶?？v使兩人能夠共同舉杯，可是，他們又真的能夠共同消除那憂愁嗎？
報國無門，如果此愁可消的話，屈原也不會身投汨羅江了；壯志未酬，如果此恨可滅的話，伍子胥也不會一夜之間白了頭了。這是一個千年來都沒有人能夠解決得了的問題，管仲因此而退隱五湖，韓信因此而身首異處，這么多古人都解決不了的問題，李白又如何能解決得了呢。既然如此，那倒不如學那江上漁人，散著頭發(fā)，弄著扁舟，“斜風細雨不須歸”。閑來無事的時候，飲一杯濁酒，繡口一吐，將那些千古絕唱信手拈來，用那些瑰麗而富有想象的句子，來撫平心中的傷痛，也只能如此。
或許有人認為，沉溺于酒中，那是自甘墮落，用眼前的歡愉來解決問題，這必然是解決不了問題的。然而，子非李白，請不要輕易揣測李白的想法。李白，他艱難困苦，壯志難酬，他是在自己實在找不到出路的時候，才想借酒，來澆開自己的心路啊。在這樣的時候，普通人也喝酒，詩人也喝酒，可是，詩人和普通人的不同之處，就在于，詩人在喝完了之后，寫了詩。
酒對于李白來說，是靈丹妙藥，哪怕那“今日”的“煩憂”再盛，只要有酒，也能夠讓他暫時從痛苦之中解脫出來。或許，他真的就是酒仙的化身，酒，加上他那并不完美的仕途，成就了他詩文的完滿。試想一下，如果李白真的成為一個只手遮天的政客，他還能繼續(xù)保持著自己的風格，成為一個灑脫不羈的酒仙嗎？那些給人帶來無限震撼的不朽之句，也恐怕不可能再有了吧。究竟是酒造就了李白，還是不幸與坎坷造就了李白呢？
不過，詩人并不完全等同于酒徒，所以，和一般人想的不一樣，好的詩歌，未必就一定是用酒澆出來的，與其說，它們是用酒澆出來的，還不如說，它們是詩人用自己的心頭血澆出來的。
就拿李白來說吧，他雖然嗜酒，但是，卻不是酗酒，因為他比任何人都更清楚地知道一個道理，那就是“舉杯銷愁愁更愁”，他也知道，光光用酒，是不可能澆得心花怒放的。所以，他飲酒，并不是沉溺于杯中物，他是借這酒，尋找著志同道合的朋友，這既是他的酒友，也是他的詩友，更是他在政治道路上的朋友。
是的，李白一生都在尋找，除了尋找一條報國之路以外，他還在尋找一個摯友，一個能夠與他共同舉杯消愁的摯友。只可惜，這樣的朋友實在是不好找，就算是李云，作為他的親戚，恐怕也不能真正理解他。于是，他只能與花共飲，與月共飲，與自己的影子共飲，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，人生的孤單，竟然已經(jīng)到了這種境地，在人類之中，已經(jīng)沒有人能夠聽懂李白的酒醉之語了?；蛟S，李白之醉，不是因為他貪杯，不是因為他想醉，而只是因為，這世間知音難逢啊。
“抽刀”不能斷流，“舉杯”也不能消愁，真正能消愁的，是得一知己，一個有著“風骨”的知己，李白，我感受到了你所說的“人生在世不稱意”，明朝，當你散發(fā)漂流的時候，在你所乘坐的小舟之上，可否給我留下一個座位呢，我愿意舉杯，與你共消，這千古難解之愁。
