看一個(gè)人，既要“聽(tīng)其言”，還要“觀其行”。不過(guò)，“行”在短時(shí)間內(nèi)看不出來(lái)，或者不讓你看到，不會(huì)給你“觀”的機(jī)會(huì)。這時(shí)，“聽(tīng)其言”就變得非常重要。
一個(gè)人說(shuō)什么，往往隱藏著他的底層邏輯。說(shuō)的內(nèi)容不重要，底層邏輯才最重要。而底層邏輯，才真正支配他的行動(dòng)。因?yàn)榈讓舆壿嬊∏”┞冻鏊嬲匾暤臇|西，代表著他的真正格局，關(guān)聯(lián)著他的“三觀”。
有的人話說(shuō)得很漂亮，引經(jīng)據(jù)典，義正辭嚴(yán)，讓人聽(tīng)得熱血澎湃。但是，當(dāng)你仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的核心關(guān)注點(diǎn)完全不在那些道理上，一切都只為他的個(gè)人利益服務(wù)。而有的人說(shuō)話很樸實(shí)，開(kāi)門見(jiàn)山，語(yǔ)言雖不華麗但深思熟慮，不張揚(yáng)也不卑下，透著一股堅(jiān)定的力量，實(shí)實(shí)在在超越了狹隘的自我，“脫離了低級(jí)趣味”。
說(shuō)話的底層邏輯其實(shí)只有兩個(gè)方向——為公還是為私。為公，不僅將公平正義刻在骨子里，還要宣之于口、言之鑿鑿。為私，則是為了一己私欲逞口舌之利，或許一時(shí)能八面玲瓏、玩弄他人于股掌之間，可惜終歸不可靠，“德不配位，必有災(zāi)殃”。
所以，寧愿笨嘴拙舌，莫要撥弄口舌。
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