《月賦》-月賦作者
朱 偉，南朝宋謝莊的《月賦》并非《月賦》的開山之作，最早寫《月賦》的是公孫乘。這個(gè)公孫乘是西漢梁孝王的門
客，現(xiàn)在被收進(jìn)
《古文苑》的這篇賦相對(duì)簡單，乃奉命為梁孝王所作，是個(gè)殘本。它說，月光皎潔，反映著君子之德。仙鶴般的雞舞于拂動(dòng)蘭草的綠洲，蟋蟀在西堂鳴叫。您有禮樂，我有衣裳。美哉明月，當(dāng)空而出。山云遮而如鉤，城墻蔽如破碎的明鏡。月徐徐高升增輝，至臨庭而懸映。太陽難比它明亮，玉璧難比它潔凈。它順規(guī)則運(yùn)行，以正陰陽。最后結(jié)尾是“文林辯囿，小臣不佞”。意思是，文人善辯者如林，小人不才。
此文無文采，自然后來要被淹沒，于是謝莊的《月賦》就成為后人無法超越的經(jīng)典?！对沦x》以曹操的兒子曹植因好友應(yīng)、劉楨剛死而傷懷開頭，悲傷揮之不去，招王粲作賦排遣。建安七子中的這三位，其實(shí)王粲、應(yīng)、劉楨都死于建安二十二年（217）的那場瘟疫，時(shí)王粲41歲，應(yīng)、劉楨都是43歲。死在這場瘟疫中的建安七子還有徐干48歲，陳琳61歲。5人中王粲死于春天，應(yīng)在應(yīng)、劉楨之前，而曹植被封為陳王是在太和六年（232），也就是在王粲們死后15年。曹植死于這一年的農(nóng)歷十一月，由此謝莊寫曹植與王粲論月，顯然是在寫冥境。
謝莊在這篇賦中先寫樓閣青苔萌生，臺(tái)榭蒙上塵土，曹植悲極而疚心疾首，悄的原意先是憂傷，憂心如焚才悄寂無聲。這曹植憂傷到半夜難眠，清掃幽蘭之路，整肅丹桂之苑，乘風(fēng)騰越寒山，停在秋意彌散的山坡上。寒山是傳說中北方常寒之山，
《楚辭·大招》 :“魂乎無北，北有寒山。”面對(duì)深溝怨路遙，登高山更傷遠(yuǎn)。此時(shí)天河偏東，正是吉時(shí)。北陸就是二十八宿中的虛宿，立冬冬至?xí)r月在北方黑道虛宿北陸的位置，此時(shí)在北陸之南，天氣已經(jīng)涼了。白露彌漫，素月游于空中，曹植沉吟像《詩經(jīng)·齊風(fēng)·東方之日》中“東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮”那樣的句子。姝是美女，闥是門，意思是，東方之月呵，那個(gè)美女在我門口。又衷情吟誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》那樣的篇章，《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》第一段是:“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”佼人:美人，僚:美麗，窈糾:窈是輕，糾是纏繞，勞心:勞思。然后準(zhǔn)備毛筆、竹簡，招王粲進(jìn)殿。
王粲進(jìn)殿跪稱，臣偏遠(yuǎn)東部鄉(xiāng)村的卑微孤介之人，學(xué)識(shí)膚淺、
道理不明，虛奉明王之恩。臣聽說沉潛為義，高明為經(jīng);沉潛為地，高明為天;沉潛克剛，高明克柔;于是日施陽德，月施陰精;法度成天經(jīng)地義。月攬扶桑之光，也就是太陽之光盛于東方湯谷，湯谷在哪里呢？《梁書·諸夷傳》說，扶桑國在大漢國東兩萬余里，日本由此居然稱自己為日出之地。而月生成于夕陽所落到的西冥神樹若木之處，西冥即昧谷，一西一東，與湯谷相對(duì)，昧即冥。這昧谷在哪里？就沒人認(rèn)領(lǐng)了。
王粲隨后用玄兔與素娥兩個(gè)指稱:引黑兔到天臺(tái)，
嫦娥進(jìn)后庭，說月以警闕，魄示沖。月，朔而見東方，農(nóng)歷初一為，朔，蘇也，復(fù)蘇而生也;晦而見西方，農(nóng)歷月底為，晦，灰也，死而為灰也。闕是殘缺，警闕是警醒闕德，也就是提醒注意自己的過失。農(nóng)歷初三月初生謂、魄:大月稱魄，小月稱，以始生脆薄之形提示人要謙沖，不自盈大。月順十二辰運(yùn)行普照天下，從星而有風(fēng)雨，使臺(tái)室增輝，軒轅宮揚(yáng)彩。臺(tái)室指三公位，三公是古代三種最高官銜，按《史記·天官書》，它們圍繞中宮天極星，主變出陰陽，佐機(jī)務(wù)。軒轅共十七星，蜿蜒如龍，則集成后宮之象。月色委照東吳，吳氏夢(mèng)月生孫策，使吳業(yè)昌盛;它降精至漢庭，李氏夢(mèng)月生元后，漢道由此光明。
下面是一段特別漂亮的寫月色文字:氣清地爽，云斂天高，洞庭始波，木葉微落，菊散芳于山頂，雁留哀于江灘。升清質(zhì)悠悠，降澄輝藹藹，這藹藹據(jù)唐人李善的注釋，是月光微暗貌，但藹藹本是盛多的彌漫，彌漫中還有溫和。繁星退飾，長河韜映，大地凝雪，天凈如鏡，樓臺(tái)綿延如披霜縞，階梯層疊如冰清玉雕，于是君王厭晨歡，樂宵宴，收妙舞，停掉清亮的打擊樂，走出燃燭之房，登上月光寶殿，置芳酒，獻(xiàn)鳴琴。涼夜獨(dú)自凄涼，風(fēng)吹竹聲成韻。親友未隨，羈客孤旅路遙，鶴聲羌笛在秋聲中引導(dǎo)，調(diào)琴弦、擇音調(diào)，奏起徘徊的《房露》、惆悵的《陽阿》，聲林俱靜，池水波平，情郁結(jié)痛楚何處寄托？皓月而長歌。這里的紆軫借用于《楚辭·九章·惜誦》:“背膺以交痛兮，心郁結(jié)而紆軫。”膺是胸，是一半，紆為縈繞，軫為傷懷。
最后的慰藉之歌曰:“美人遠(yuǎn)離兮絕音塵，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮怎能止，水路長兮不可越。”歌聲未終，殘余景色將盡，滿堂賓客變?nèi)?，迷惘悵惶如失。于是繼續(xù)歌曰:“月既沒兮露將干，歲將遲暮無人同歸，佳期可以還，微霜沾人衣。”曹植叫好，讓手下送禮品賜玉璧，稱一定銘記玉音，反復(fù)回味永不厭棄。玉音是對(duì)別人言辭的敬稱。
讀此賦可能的疑問是，謝莊為什么會(huì)獨(dú)選王粲？我想，不僅因王粲的感傷情調(diào)與此賦相合，鐘嶸對(duì)他評(píng)介是“發(fā)愀愴之詞，文秀而質(zhì)羸”，愀是蕭條，羸是瘦弱。也不僅因王粲博學(xué)，生前就是曹魏眾多禮儀文書的起草者。更重要是謝莊從曹植、王粲留下的文字中找到了一種氣質(zhì)關(guān)系，此賦實(shí)在是謝莊依據(jù)曹植
《秋思賦》與王粲的《登樓賦
》、《傷夭賦》綜合提升的結(jié)果
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